宗教势力和世俗势力的争论持续了几个世纪,双方强调传统的不同方面,都在传统中找到充分的根据。宗教势力强调教会在道德方面的优势,世俗势力则强调二者的相互独立。统治者选举产生和与人民之间的协议都成为他们的一个论据,权力相互制衡是一个长期的历史事实。这说明后来西方的代议制民主政体的产生并不是一朝一夕的功夫。西方中世纪后期的宗教大会制度建立了一种代表的机构,使理性和信仰之间找到了一个结合点。代表应是正派和通晓神的法律的人,代表在这种组织形式中进行活动和学习管理共同的事务。
在宗教势力和世俗势力的争论中,各自的侧重点是什么?
宗教势力和世俗势力的争论持续了几个世纪,双方强调传统的不同方面,都在传统中找到充分的根据。宗教势力强调教会在道德方面的优势,世俗势力则强调二者的相互独立。统治者选举产生和与人民之间的协议都成为他们的一个论据,权力相互制衡是一个长期的历史事实。这说明后来西方的代议制民主政体的产生并不是一朝...
中西宗教差异?
1、西方宗教文化带有鲜明的超世俗主义特征,而在中国的宗教文化中世俗主义倾向明显。西方的宗教文化发展源远流长,但其大规模对西方社会生活产生重大影响开始于公元一世纪基督教兴起之时,取得重大发展于罗马帝国时期,中世纪得到发展的极致,而宗教改革政教分离之后其对世俗事务影响虽有明显下降但仍然具有占据...
中世纪西欧宗教势力为什么特别强大,教权甚至高于王权,政教冲突的原因是...
综上所述,中世纪西欧宗教势力之所以强大,是因为教会利用了封建主的相互争斗,增强了自身的经济和政治力量。政教冲突的根源在于双方都试图确立对整个基督教世界的统治。然而,随着王权的不断加强和民族意识的觉醒,教权逐渐衰落,最终王权在冲突中取得了决定性的胜利。
世俗权力和宗教权力之间的关系是怎样的?
宗教裁判所权力的扩大被说成是教皇的罪行。教皇的地位受到贬损。在这种情势下,教士们加强了他们自觉的独立意识,想把教会变成一个自治的宗教权力,把管理教会的权力掌握在自己手中。因为在封建制度下,教士们实际上都是大地主,作为地主,就要履行封建义务,而且他们又有自己的封臣,因而不可避免地被卷入...
宗教法律与世俗法律的关系
可以说,在宗教工作中深入落实科学发展观,就必须全面贯彻党的宗教工作基本方针。 宗教工作基本方针四句话中的每一句话,都是我们党长期以来处理宗教问题重要实践经验的概括和总结。宗教信仰自由,是马克思主义宗教观的基本主张,是坚持以人为本、尊重和保护人权的体现,是团结广大信教群众的需要。新中国建立以来的历史证明,...
人们关于罗马教权和皇权的争论有什么看法?
宗教势力和世俗势力的争论持续了几个世纪,双方强调传统的不同方面,都在传统中找到充分的根据。宗教势力强调教会在道德方面的优势,世俗势力则强调二者的相互独立。统治者选举产生和与人民之间的协议都成为他们的一个论据,权力相互制衡是一个长期的历史事实。这说明后来西方的代议制民主政体的产生并不是一朝...
中世纪教会与世俗权力的关系
教会势力初起 当罗马教皇的权力向天主教各教区延伸的时候,以国王为首的世俗权力也要求对所在地区的教会行使权力,这样就产生了如何调整教会权与王权关系的问题。涉及这一问题的理论,首推教皇基拉西乌斯一世在公元5实际提出的“双剑说”,即一支剑象征着最高的宗教权力,由上帝交给教皇执掌;另一支剑象征着最高的世俗权...
三股势力是指什么 对于个民族的危害有哪些
他们的根本目的就是独立,在乱中推翻中亚各国的世俗政权,按照他们的“纯粹民族教义”建立“纯粹伊斯兰政权”。“三股势力”在中亚的出现绝非偶然,而是这一地区特定历史、地域和人文条件的产物。在中亚居住着一百多个民族,这诸多民族、宗教、文化因素长期在这里相互交汇与融合,又彼此撞击与冲突。上个世纪...
在托马斯·阿奎那的观点中,世俗权力与宗教权力的关系是什么?
在托马斯·阿奎那看来,世俗权力之服从宗教权力,犹如肉体之服从灵魂,犹如哲学之服从神学,自然物之服从超自然物是一样的。
教俗分离是什么意思 与宗教改革有什么关系呢
宗教势力和世俗势力(即封建势力)相分离。背景:在中世纪的欧洲,天主教统治天下,教权凌驾于王权之上。君主的世俗权力只有在教皇的命令下才能行使。天主教会的神权统治日益成为欧洲发簪的障碍,而且天主教会堕落残暴激化了社会矛盾。(比如教会贪婪成性,疯狂敛财,这对当时需要资本积累的资产阶级是不利的...