杀生问题
谈论这个问题首先要明白杀生本质是介入其他生命的因果,蜘蛛本来吃不到那只蟑螂,而你把蟑螂放上去了,那么你就是使不该死的生命消失了,同理,救那个蟑螂也不属于放生 至于第二个问题,蚊子不属于杀生,而且蚊子携带的致命细菌也不属于杀生,这就像我们平时喝水的行为不属于杀生一样,因为水里也有很多微小...
为何不能杀生?
师父讲:“ 杀生这个问题很敏感,对炼功人来说,我们要求也比较严格,炼功人不能杀生。不管是佛家、道家、奇门功法,也不管是哪一门哪一派,只要是正法修炼,都把它看的很绝对,都不能杀生,这一点是肯定的。因为杀生后出现的问题太大了,我们得跟大家详细的说一说。杀生,在原始佛教中主要是指杀...
佛法中关于杀生的问题
1. 在佛法中,关于杀生的问题,佛陀的教导是明确的。众生因杀害生命而积累的恶业,将导致他们在未来遭受相应的果报。2. 佛陀时代的比丘们,通过修行的境界,能够观照到因杀生而生于地狱的众生。他们看到,那些因贪图财物而杀害他人生命的人,不思悔改,甚至教唆他人杀生,最终会因恶业成熟而堕入地狱。3....
不能杀生
师父讲:“ 杀生这个问题很敏感,对炼功人来说,我们要求也比较严格,炼功人不能杀生。不管是佛家、道家、奇门功法,也不管是哪一门哪一派,只要是正法修炼,都把它看的很绝对,都不能杀生,这一点是肯定的。因为杀生后出现的问题太大了,我们得跟大家详细的说一说。杀生,在原始佛教中主要是指杀...
关于杀生这个问题应该怎样看待?
这个是对佛法的教义不了解所致,佛教强调的不杀生,是以人为本的,即不是为杀而杀,当年佛陀在竹林精舍修行的时候,因为印度是热带雨林,虫很多,小沙弥去扫厕所,发现好多虫虫,于是就犯难了:扫吧!会杀生;不扫吧,跟随佛祖修行的人数千人(至少是“千二百五十比丘俱”)怎么上厕所呢?于是赶紧去...
佛教 从事血防工作,如何看待杀生
在探讨佛教与血防工作中的“杀生”问题时,我们需深入理解佛教的核心理念——慈悲与因果律。血吸虫的存在,源于众生过去世的恶业与邪见,导致今生的苦难。它们不论生死,终将终结,且对他人造成伤害。在不杀生的原则下,超度它们,以六字大明咒为媒介,传达慈悲与希望,引导它们远离邪见,迈向善道,实为一...
关于佛学,关于杀生
1. 阿弥陀佛,师兄好。你所提及的关于杀生的问题,确实往往源于无知。在没有接触佛法,没有善知识的指导,以及没有父母老师的教导告诉我们不能杀生时,我们的错误行为是可以理解的。2. 幸运的是,在我们有生之年能够接触到佛法,遇到圣教,只要我们还有一口气在,就有机会改过自新。正如俗语所说:“...
儒家道家怎样看待杀生这个问题?
更何况,许多杀生,是出于自卫或无意。常言道:“对敌人仁慈,便是对自己残忍。”对所有侵犯人类的动物,都报以仁慈的心态,则未免自讨苦吃、自遗其咎。此外,若谨小慎微,连走路都要低头窥探,生怕踩着虫蛾蝼蚁,则未免活得太累。须知弱肉强食,是自然的规律。人类并非纯粹的素食动物,这也是不争...
关于佛教杀生,惩恶的问题,一直不是太明白
1. 释迦牟尼佛在《楞严经》中强调直心是道场,制定戒杀律仪,旨在为小乘学人提供方便,并非出于对杀生的直接禁止。2. 佛制定戒律,特别是关于杀生的规定,是为了帮助在小乘阶段尚未圆满或不愿进入大乘的学人,避免因杀心而遭受严厉果报。3. 小乘阶段的学习以自利为主,当一个人未能自利或未达到自立...
关于杀生的问题
你杀了,就和你有关.杀生造恶业是肯定的了. 佛法中的"正命"就是指不犯五戒的职业.但楼主还是有良知,知道不好.那么我的建议是:如果您的工作内容仅仅是杀虾和田鸡,这种没多少技术含量的事情,那么您改行对于您应该也不会太困难.至于到底如何抉择,还是只能看你自己了. 因果实有,还请您注意....