唯心，并不是说心外无物，或以意识念想成就一切世间万物，这里的心，指的是意识的判断，是动作过程，也就是说由于心的意识思维过程而认识和理解了世界万物。由于认识是种人的主观心理认知，自然就有人的主观意愿在影响认识的结果，所以我们的一切认知行为其实都是自我意识的反映，谈不上真和伪，一切见解都不是真实的对外界的反映，只是在反映我们自己对外界的认识程度而已，所以也说是唯心虚妄。
因为是虚妄，所以不存在从人心改变物质的可能，只有从人心能否真实观察认知物质的可能。外物并没有不存在，只是因为不被我们感知；外物不是被改变，只是因为我们见解认知的角度和范围有局限。识的过程，这就是唯识的意义。
惟贤法师答:什么叫“三界唯心,万法唯识”
三界唯心，万法唯识。三界唯心，是说这个世间一切显现，皆是唯心现量，都是众生心所镜现的无明业相。万法唯识，指心识对无明业相起分别妄想，便万法横生，一切业缘相续生起。
请问“三界唯心,万法唯识。”应怎样理解?望各位明示,感激不尽!
全称三界唯一心，谓三界（欲界、色界、无识界）所有现象皆由一心之所变现，心为万物之本体，凡三界生死、十法界众生等，实是妄想心所变作。正如《六十华严》卷十云：“心如工画师，画种种五阴，一切世界中，无法而不造。如心，佛亦尔；如佛，众生然。心、佛、众生，是三无差别。诸佛悉了知，一切...
什么是三界唯心,万法唯识?
如果住在空界上认为有空可得那么就出不了空界。所以“三界唯心”就是说三界都是由我们的心所创造的。万法唯识就是说一切事事物物、思想都是我们的识所变现的。一切事事物物、思想就是法，我们的分别心就是识。从前憨山大师入定到兜率内院问弥勒菩萨：“什么是识？什么是智？”（智是智慧，识是知识。
什么叫三界唯识,万法唯心
一、三界唯识是法相宗的说法，指阿赖耶等心识；以此证阿赖耶缘起乃唯识所变之义，故摄大乘论释卷四释作‘三界唯识’，谓心与欲等爱结相应，遂堕在三界。二、万法唯心是法性宗的说法，指如来藏之自性清净心；即真如随缘作诸法之义。谓心造一切法，而一切法本离言说相、名字相、心缘相，乃毕竟平等、...
什么是三界唯心,万法唯识
佛说三界万法都是心性变现的，故云三界唯心。识是心的作用。心性所现的相，本来是清净平等的。并没有善恶、好丑的分别。但是，识把本来平等的相改变了，有了善恶、好丑等不平等，并不是真实的。修行的目的就是恢复心性，恢复我们本来的清净平等觉。禅宗讲明心见性，唯识宗讲转识成智，都是同一境界...
三界唯识,万法唯心应如何理解
唯心，是说物质世界是通过精神世界的反馈（心的运动）才得到我们的认识理解。常说的话是三界唯心，万法唯识。这里说的是心识的作用是认识世界理解世界的重点，但不表示心以外物质世界不存在。唯心，并不是说心外无物，或以意识念想成就一切世间万物，这里的心，指的是意识的判断，是动作过程，也就是说...
‘万法唯心’是什么意思?
’ ‘心造’就是‘业造’，因为无心不会有业，业是意识操纵下的善恶和中性行为。唯识家认为，‘三界唯心’这句话是究竟了义，并非权宜之说不了义。以佛陀的这句话为根据，建立了‘境空识有’的唯识观。对‘三界唯识’这句佛语有两种解释，一种是从发生学的角度解释此话，认为这句话是‘业创世...
“三界唯心,万法唯识。”应怎样理解?
回答：三界唯心,万法唯识是佛法中一个重要的教理。人有二颗心,一颗真心,一颗妄心,大都数人都用妄心在生活,因为人都不太明白自己有二颗心,更难分清那一颗是真心,那一颗是妄心?。但人到底能否觉察有二颗心,并分清楚这二颗心,或认清楚自己的真心呢?答案是肯定的。 人常常把自己的心脏与大脑称...
三界唯心,万法唯识 出自何典
“三界唯心”，三界指欲界、色界、无色界，万法指三界的一切世间法。世间法都是由心造成的业所感，业力所感受，随业转变。不管是天趣、人趣、地狱、饿鬼、畜生，都随业受报。简单说“三界唯心”就是随心所转，随业受报。这是从业方面来讲。“万法唯识”，要认识一切现象，必须要靠分别识，第六...
万法唯心是什么意思 万法唯心意思简介
1、万法唯心的意思是如果修学人的般若、唯识的基础不好的话，就是解释也不会全懂。2、这是讲唯心所现，唯识所变。三界六道所有的显现都是自心业相的映射，心净则国土净，染心则是秽土。染净由心起，根尘起用，则依识起万法，迥脱根尘，则转识成智，成就涅槃。3、在生活中，就体现在我们接触到...
