什么是三界唯心,万法唯识

如题所述

三界和万法是同一个概念,这两个名词是从不同角度区分的,都是指宇宙森罗万象。宇宙森罗万象在佛法里叫众生——众缘和合生起的假相。众生按形态分为三界:欲界、色界、无色界。按种类数目的繁多叫万法。佛说三界万法都是心性变现的,故云三界唯心。识是心的作用。心性所现的相,本来是清净平等的。并没有善恶、好丑的分别。但是,识把本来平等的相改变了,有了善恶、好丑等不平等,并不是真实的。修行的目的就是恢复心性,恢复我们本来的清净平等觉。禅宗讲明心见性,唯识宗讲转识成智,都是同一境界。
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第1个回答  2023-08-29
“三界唯心,万法唯识”是佛教哲学的基本理论之一,意为世间的一切事物都只是人们内心的反映,并不真实存在。
在佛教中,世界被分为欲界、色界和无色界三个层次。其中,欲界是指有欲望和情感的人类社会,它包括人类、动物和植物等生物;色界是指在欲望的束缚消失后形成的虚幻的世界,它不再受欲望的直接支配,但仍然受到物质现象的影响;无色界则指没有欲望和物质现象干扰的精神领域。
在这三个层次的世界中,只有内心才是真实的,因为一切外在的事物都是人们内心的反映。佛教认为,人们的内心会产生各种不同的念头和情绪,这些念头和情绪构成了我们所看到的世界。如果人们的内心平静下来,不再产生任何念头和情绪,那么这个世界也就不再存在了。
因此,“三界唯心,万法唯识”强调的是内心的修行对于人生的意义,要求人们通过修禅来消除心中的烦恼和妄念,达到内心的平和与清净。本回答被网友采纳
第2个回答  2017-07-31
三界唯心,万法唯识讲述十方三世一切有漏无漏法,皆因八识心王而有而显,八识心王复依第八识及无明而现于三界,无明业种及上烦恼随眠复由各自第八识所持而藉缘变现色身及世界山河,唯依第八识心而有,依第八识心而现,以第八识为根本。
第3个回答  2018-05-22
请参考
"《占察善恶业报经》非常重要的修法在下卷中,这是地藏菩萨教导我们成佛的方法,就是修唯心识观与真如实观。哗!甚么来的?听落觉得好深奥,好像高不可攀!其实一点也不深奥。唯心识观,教导我们要从生活上开始观察锻炼,对身边的一切人事物都不要执取、不要产生分别心而已。"~常观世音师父

惟贤法师答:什么叫“三界唯心,万法唯识”
三界唯心,万法唯识。三界唯心,是说这个世间一切显现,皆是唯心现量,都是众生心所镜现的无明业相。万法唯识,指心识对无明业相起分别妄想,便万法横生,一切业缘相续生起。

请问“三界唯心,万法唯识。”应怎样理解?望各位明示,感激不尽!
三界唯心:全称三界唯一心,谓三界(欲界、色界、无识界)所有现象皆由一心之所变现,心为万物之本体,凡三界生死、十法界众生等,实是妄想心所变作。正如《六十华严》卷十云:“心如工画师,画种种五阴,一切世界中,无法而不造。如心,佛亦尔;如佛,众生然。心、佛、众生,是三无差别。诸佛悉...

什么是三界唯心,万法唯识?
所以“三界唯心”就是说三界都是由我们的心所创造的。万法唯识就是说一切事事物物、思想都是我们的识所变现的。一切事事物物、思想就是法,我们的分别心就是识。从前憨山大师入定到兜率内院问弥勒菩萨:“什么是识?什么是智?”(智是智慧,识是知识。)弥勒菩萨说:“分别是识,无分别是智;依...

什么叫三界唯识,万法唯心
一、三界唯识是法相宗的说法,指阿赖耶等心识;以此证阿赖耶缘起乃唯识所变之义,故摄大乘论释卷四释作‘三界唯识’,谓心与欲等爱结相应,遂堕在三界。二、万法唯心是法性宗的说法,指如来藏之自性清净心;即真如随缘作诸法之义。谓心造一切法,而一切法本离言说相、名字相、心缘相,乃毕竟平等、...

什么是三界唯心,万法唯识
佛说三界万法都是心性变现的,故云三界唯心。识是心的作用。心性所现的相,本来是清净平等的。并没有善恶、好丑的分别。但是,识把本来平等的相改变了,有了善恶、好丑等不平等,并不是真实的。修行的目的就是恢复心性,恢复我们本来的清净平等觉。禅宗讲明心见性,唯识宗讲转识成智,都是同一境界...

什么是三界?
在佛教经典上讲:「三界唯心,万法唯识」。三界就是指欲界、色界,无色界。「三界唯心」就是说三界都是由我们的心所创造的。万法唯识就是说一切事事物物、思想都是我们的识所变现的。一切对事物的认识、思想就是法,我们的分别心就是识。一,欲界欲界就是指有淫欲心的世界。主要包括:天人、修罗、...

诚心请佛教高手给我解释下三界唯心 万法唯识好吗?
而是由“识”变现出来的。在心识之外,世界上没有任何独立存在的客体。《成唯识论》卷一说:“由假说我法,有种种相转,彼依识所变。”由“识”变出“见分”和“相分”,也就是主观世界和客观世界,才有了宇宙间的万物。所以他们认为“三界唯心,万法唯识。”参考资料:百度百科 ...

三界唯心,万法唯识 出自何典
“三界唯心”,三界指欲界、色界、无色界,万法指三界的一切世间法。世间法都是由心造成的业所感,业力所感受,随业转变。不管是天趣、人趣、地狱、饿鬼、畜生,都随业受报。简单说“三界唯心”就是随心所转,随业受报。这是从业方面来讲。“万法唯识”,要认识一切现象,必须要靠分别识,第六...

三界唯识,万法唯心应如何理解
唯心,是说物质世界是通过精神世界的反馈(心的运动)才得到我们的认识理解。常说的话是三界唯心,万法唯识。这里说的是心识的作用是认识世界理解世界的重点,但不表示心以外物质世界不存在。唯心,并不是说心外无物,或以意识念想成就一切世间万物,这里的心,指的是意识的判断,是动作过程,也就是说...

请问下佛学前辈 三界唯心 万法唯识 是说一切都是心识幻化出来的吗?_百 ...
这个是心先起用。接着就研究制作,电视遥控器这个东西就出现了。这个电视遥控器就是一种现象。现象就是法。这个法是不是心识变现的呢?佛教反对唯物主义,佛教更反对唯心主义。佛教是中道理性认识主义。既承认心的功用,也承认物的功用。只有心与物的互动,才是完整的主义。

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