阿弥陀佛!末学是刚学佛者,决定不杀生的。今天下午洗头,忽然看见旁边地上有几只蚂蚁,我不知道我踩没踩到它们,我怕洗头流下的水会淹到它们,我就挪开了,可是我不知道有没有伤害到它们。各位师兄如何看呢?
我们生存在世间,我们时时刻刻都会无意中伤害众生。比如喝水就会伤害很多众生,佛经上说“佛观一钵水八万四千虫”;我们呼吸,也会伤害空气中细菌;走路会踩死蚊虫蚂蚁;我们洗衣洗被子会消灭被子衣服上的螨虫;我们吃药会杀死体内的细菌、蛔虫,等等等等,特别对居士而言,这些都是不可避免的,是无意中做的,无有杀害之心,属于无心之过,不算破戒犯戒
关于减少这些无意中对众生的伤害,出家人的戒律中有规定,比如,饮水应该过滤。灌溉农田必须用干净的水,夏季蚊虫蚂蚁最多的季节出家人“结夏安居”,不外出,以免踩死更多的蚊虫蚂蚁。等等等等。但对于居士的戒律中,没有这样严格的规定。
对于居士来说,对以上这种种无心之过,我们只要常常发愿,将来成佛后先来度它们,或者念佛回向它们,就比较如法了。
信佛教的人是不是平时走路都要特别小心,怕踩死蚂蚁?
信佛教的人会有慈悲心,不杀生,但是不是说走路的时候要看着路,非常仔细,担心踩死蚂蚁。而是在遇到蚂蚁的时候不杀生而已,很多时候这是一个比喻的意思,蚂蚁非常小,也有生命,即使再小的生命,也不能杀死,这就是佛心了。
佛教上如何看待走路踩死的蚂蚁?
比如喝水就会伤害很多众生,佛经上说“佛观一钵水八万四千虫”;我们呼吸,也会伤害空气中细菌;走路会踩死蚊虫蚂蚁;我们洗衣洗被子会消灭被子衣服上的螨虫;我们吃药会杀死体内的细菌、蛔虫,等等等等,特别对居士而言,这些都是不可避免的,是无意中做的,无有杀害之心,属于无心之过,不算破戒犯...
佛教说不要杀生,那踩死蚂蚁是杀生吗?释迦牟尼踩死过蚂蚁吗?
佛教是不允许杀生的,踩死蚂蚁也是杀生。"杀生所应得之恶报,可想而知,无须再举。因杀生之人,现生即短命、多病、多难、无子及不得生西也。命终之后,先堕地狱、饿鬼、畜生,经无量劫、备受众苦。地狱、饿鬼之苦,人皆知之。至生于畜生中,即常常有怨仇返报之事。昔日杀牛羊猪鸡鸭鱼虾等之...
佛教讲(不杀生)是否是相对的有意的:否则:方丈僧人走路时:是否踩死过...
只要你不是有意的杀死它,就不算杀生。如果你起了杀意,就算你没杀死它,仍然是杀生了。我们具缚凡夫,做事走路不可能时时看着脚底下,所以不小心踩死小动物,那只是小过失,不是杀生。念佛念咒回向给它,祝它能够投生善道。蚊蝇等,真佛弟子是不杀的,虽然它们比较讨厌。怎么处理?赶。赶不走,是你...
不小心踩死蚂蚁但大量放生福报还会增加吗 哪部经上有开示
当然会增加啊,你可以看日常法师的《菩提道次第广论》。做了善事最好别求世间的福报。
关于佛教问题
杀生是罪过,所以杀蚂蚁是犯戒了,可是这个罪过是不能等同于杀人的,当然是杀人的罪过更大。人是未来佛嘛,人的生命是很难得的,不知要修几世的福报才能获得一世的人身,蚂蚁虽是众生之一,但属于三恶道,它是不能与尊贵的人相提并论的。杀蚂蚁是罪,杀人是重罪。
刚才踩死了一只蚂蚁,伤害了一条生命,好大的罪过啊,真怕以后下十八层地狱...
不要划地为牢,自己吓唬自己。佛教五戒中的杀戒,主要制止的是杀人,杀人犯不可悔罪;杀畜生犯可悔罪;杀父母、杀圣人,下无间地狱,杀小蚂蚊,则不会的,要忏悔一下,下次注意就是了,凡夫生活在地球,每天不可避免地会杀死许多虫类。
佛教说不要杀生,那踩死蚂蚁是杀生吗?释迦牟尼踩死过蚂蚁吗?
一种是走路时无意踩死了小虫蚂蚁等。医师治病。为利益故。一种是医生为了让病人康复进行治疗,但病人不治而亡。与病者药因药命断。医无恶心。一种是病人因为吃了医生开的药而死,但医生不是故意为之。父母慈心。为治故打。因打命终。一种是父母以慈爱之心,为了教育孩子而把孩子打死了。燃火虫...
即使无心杀生也有罪报
《正法念处经》中说,有五种因缘,虽然杀死了众生,但是没有杀生的罪业:一、在走路时,无意当中踩死一些蠕虫、蚂蚁等;二、无意当中扔石头、铁器等,结果砸死了其他众生;三、医生在治病的过程中,为了利益病人给病人开药,病人因为这个药而断命;四、父母出于好心,在教育孩子的过程中,不小心打到...
三种情况不算杀生?
佛教中的“杀生”是指对生命进行伤害或毁灭的行为。在佛教中,有三种情况通常不被视为杀生,即无意杀生、自卫杀生和无悔意杀生。无意杀生是指没有故意或意图地对生命进行伤害或毁灭,而是在无意中造成伤害或死亡的情况。例如,走在路上不小心踩死了一只蚂蚁,或者不小心把花瓶砸在了地上,导致花瓶中...