谁能对周汝昌先生到目前为止在研究<<红楼梦>>方面的成就,做一个综述?
人云: 没有周汝昌,就没有红楼梦
足见周老先生在红学方面的功力之深!
周汝昌研究红楼达60余年,很想知道他都取得了哪些具体的成就???
这样对于我等去读懂红楼也算有个捷径.
翘首一盼,不胜感激!!
....周汝昌（1918—）字玉言，天津市人，男，汉族，研究员，曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。
....南开中学毕业后考入燕京大学外语系，毕业后转中文系研究院深造。此后历任燕京大学、华西大学、四川大学外文系讲师。1954年起任人民文学出版社编辑。中学时代就在南开中学校刊及其他报刊发表论文、杂文、诗词等，大学时翻译、研究鲁迅的《摩罗诗力说》、司空图的《二十四诗品》等。此后主要从事曹雪芹及其《红楼梦》的研究，同时还从事禅学与文艺关系的研究，《三国演义》的校定、注释和评介，《水浒传》的评注和唐宋诗歌的评注等。已出版论著多种和大批论文，主要有：《红楼梦新证》、《范成大诗选》、《杨万里选集》、《白居易诗选》（合著）、《曹雪芹》、《书法艺术问答》、《献芹集》、《石头记人物画》、《红楼梦与中华文化》（合著）等。同时，他是第五——八届全国政协委员，中国和平统一促进会理事，中国作家协会和书法家协会会员，中国韵文学会、中国楹联学会、中国大观园文化协会顾问，中国曹雪芹学会荣誉会长。1991年开始享受政府特贴津贴。
....周汝昌一生坎坷，二十几岁双耳失聪，后又因用眼过度，两眼近乎失明，仅靠右眼0.01的视力支撑他治学至今。
....红学专著：《红楼梦新证》（40万字），1953年上海棠棣出版社出版，三月内连销三版，后增订至80万言，1976年人民文学出版社出版；《曹雪芹》（14万字），1964年作家出版社出版，后增订至20万字的《曹雪芹小传》，1980年天津百花出版社出版；《恭王府考》（12万字），198O年上海古籍出版社出版；《献芹集》（40万字），1985年山西人民出版社出版；《石头记鉴真》（20万字），与周祜昌合著，1985年书目文献出版社出版；《红楼梦与中华文化》（18万字），1989年工人出版社与台湾东大图书公司分出；《红楼梦的历程》（11万字），1989年黑龙江人民出版社出版；《恭王府与红楼梦》（20万字），1992年北京燕山出版社出版；《曹雪芹新传》（23万字），1992年外文出版社出版；《红楼艺术》（19万字），1995年人民文学出版社出版；《红楼梦的真故事》（27万字），1995年华艺出版社出版；《红楼真本》（12万字），1998年北京图书馆出版社出版；《周汝昌红学精品集》（184万字），1998年，华艺出版社出版；《风流文采第一人》（25万字），1999年东方出版社出版。
....新著： 《红楼夺目红》（作家出版社）..以短文讲“大旨”。全书130余篇，从赏析曹雪芹“绝特”个性，提出史湘云才是《红楼梦》全书主角，到刘姥姥在全书中的重要性，以及红学研究者极少触及的红楼小人物的见解等观点。
...........《石头记会真》（海燕出版社二○○四年五月出版 十卷 共计五百万字 周祜昌 周汝昌 周伦玲 校订）“……，56年的大愿，总算成为现实。在红学研究史上，此书的出现应该有它应得的地位与价值，若能达到二百多年来比较系统全面地“斥伪返本”的初步成果，大体可以存于书林艺海、文化渊薮之间，个人的得失短长，就微末不足挂在心头了。…… ..——周汝昌”
附：“我已经不是红学界的人了。”
....记者在不止一个地方看到他说“我已经不是红学界的人了。”为什么会有这样的表白呢？周老说：“我研究的其实不仅仅是红学，我主要研究的是诗学、书法、中华文化学。”有人曾抱怨周老将“红学”转变成“曹学”了，其实也与周老这个宽泛的研究范围有关，他认为研究《红楼梦》不是仅研究遣词造句，更要研究《红楼梦》所映射出来的所有历史信息，这些信息无疑都承载着传统文化。周老除了上述研究范围之外，他还是一个外文教师。他说：“从去年到今年，我一直在用外文给外国客人讲《红楼梦》。”这一层原因之外，其实还包含着其他因素：国内人对红学一词并不是都抱有好感。这也许与历史记忆有关，向来红学研究就与政治的联系过于紧密。再者，周老告诉了记者当今红学界的沉闷。这沉闷包括学术方面的沉闷：现在红学研究进展缓慢。“有时候会出现一些红学著作，但无论其规格、其品质，有价值的不多。” 另一方面的沉闷则是来自学术界的环境风气，“为什么我说一句话，大家亿万双眼睛盯着，议论，围剿？如果是严肃的批评我欣然接受，可是我遭遇的都是非学术的话，漫骂，造谣，攻击，所以我说，我最好还是离开这个所谓的界，我是界外人。我弄自己的学问不是很好吗？”本回答被网友采纳
谁能对周汝昌先生到目前为止在研究<<红楼梦>>方面的成就,做一个...
...周汝昌（1918—）字玉言，天津市人，男，汉族，研究员，曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。...南开中学毕业后考入燕京大学外语系，毕业后转中文系研究院深造。此后历任燕京大学、华西大学、四川大学外文系讲师。1954年起任人民文学出版社编辑。中学时代就在南...
请问怎么评价周汝昌先生对红楼梦研究的贡献
周汝昌先生的生平什么自己去百度，无需在此复制粘贴赘述。个人认为是胡适先生南归台湾后大陆红学研究的第一人，红学界的泰山北斗。其个人考究方面成就颇多，如认为脂砚斋雪芹是夫妇，共著此书，开创“湘云派”（这个词个人杜撰，湘云才是宝玉最后的归宿）也都不无道理。正因以周汝昌先生为先锋的红学教授的...
对于红楼,红学家们各执一词,大家怎么看待周汝昌及其观点?
周先生主讲《曹雪芹其人其书》。画面上的周先生虽然显得苍老然而精神却颇为健铄，更令我惊奇的是八十五岁高龄的老人竟然还有那么好的记忆力。在他当场脱口而出的《红楼梦》原文也好，还是张宜泉敦诚等人关于曹雪芹家世的诗句或者清人所著笔记记载的时候，条理分明内容无误，实在是令人很佩服。从先秦的诸子...
如何评价周汝昌先生的红学贡献
但我今天可以讲,周汝昌先生的《红楼梦新证》在中国现代学术史上,它是一部经典,它是红学这一学科的经典。而且不仅如此,它在红学三派当中,《红楼梦新证》又是考证派红学的集大成的著作。他建起了一座大厦,如果说胡适之先生的《红楼梦考证》开辟了一些思路,提出了一些问题,那么周汝昌先生则是把有关《红楼梦》作者的...
怎样看待周汝昌的《红楼梦新证》?
综上所述，《红楼梦新证》既展现了周汝昌先生在红学研究领域的深入与贡献，也暴露了其在学术规范上的瑕疵。如何在赞誉与批评间找到平衡，是每位学者都需面对的课题。对于《红楼梦》的研究者而言，周先生的贡献无疑是宝贵的，但对其学术严谨性的审视同样不可或缺。在学术界，对《红楼梦新证》的讨论从未...
如何评价周汝昌先生与冯其庸先生的红学纷争?
我个人倾向于赞赏周汝昌先生的深度探索和全面视角。学术碰撞的积极影响 尽管他们之间的论战饱含争议，但实质上，这种学术上的针锋相对促进了红学领域的深入讨论与进步。两人的观点碰撞，使得红学研究从单一视角走向多元，无论是对曹雪芹家世的探究，还是对《红楼梦》文本的解读，都因此更加丰富和立体。索隐派...
红楼实梦:秦可卿之死释秘媒体评论
研究秦可卿的死因，不仅需要深入理解《红楼梦》的文学价值，也需要对细节进行深入剖析。周汝昌先生和我与方瑞先生的研究表明，这一领域的研究正在取得新的进展，对红学领域有重大意义。总的来说，秦可卿之死的释秘，不仅仅是对一个角色的深入理解，也是对《红楼梦》这一经典作品的深入探讨。方瑞先生的研究...
你同意周汝昌对红楼梦的解读吗?
说到红学研究者，能配得上这个称呼的人不多，因为周先生这个范本太高标准了，刘心武甚至都不能算，其实现时代的很多研究者都不能算，只有旧时代的那种纯粹，或许才可以对《红楼梦》了解片刻，就比如张爱玲。再说回周汝昌，我不愿对周老先生这个人做任何评论，大家都知道有一些争执，既然谈文学，谈认知，...
周汝昌先生在红学研究方面有哪些贡献
周祜昌、周汝昌二位先生五十六年心血的结晶《石头记会真》，汇集已发现的现存于世的古抄本10余种，对其进行全面汇校，展示所有异文，使之成为接近曹雪芹原本真笔的一部可以信赖的《石头记》。◆把《红楼梦》上升到中华文化小说的高度，提出“红学”应定位于“新国学”，《红楼梦》应列为第十四经。
对于红楼,红学家们各执一词,大家怎么看待周汝昌及其观点?
画面上的周先生虽然显得苍老然而精神却颇为健铄，更令我惊奇的是八十五岁高龄的老人竟然还有那么好的记忆力。在他当场脱口而出的《红楼梦》原文也好，还是张宜泉敦诚等人关于曹雪芹家世的诗句或者清人所著笔记记载的时候，条理分明内容无误，实在是令人很佩服。从先秦的诸子百家算起，我国学术当中有着极...
