请懂得佛学的朋友帮我解答一下。

Question

本人冤业病很重，冤亲债主缠身，想做一些放生的功德回向他们，比如放生蛇、鱼、青蛙、蝌蚪、鸟、昆虫等等。但是不知道具体该怎样做，怎样回向。所以，请懂得的朋友帮我具体的解答一下！ 在此谢过大家了！！

Answer 1

放生的时候 给 这些众生多念念咒 比如 六字大明咒 或者 听闻解脱咒 六道金刚咒 这两个咒超度特好使 畜生道能听闻 这个 也消除业障

您这个情况 光 放生效果慢 必须的直接跟远亲债主 鬼众们 打交道
根据《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》和《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》
中的经文：
“若人遇大重病及诸鬼病等，当作面粥三器，咒之七

遍，於旷野中施诸饿鬼。如是二七日。所遇病痛即得

除愈”

说个我自己的真实事情，我曾经就用这个 “施面粥三器法” 给一个 医院宣判死刑的 肺癌晚期患者 用过 那老头 浑身浮肿 说话别人都听不见 跟蚊子一样 天天就躺床上 能喝点水 家里 寿衣都准备好了 就等老人 咽气呢。 我就给他用了这个方法 加念 疗治病经 三天后浑身的肿就下去很多了 七天的时候 已经能下床走路。 现在这个老头 回老家喝中药呢 他女儿跟我说 她父亲现在 跟没事人一样 天天外边溜达 玩 （我只给他做了七天 就这个法 威力极大）

方法如下：
准备三个干净的碗 煮好米粥里面加入面条 放在这三个容器中
走到外边 野外 最好是人少的旷野 实在没有 就在附近 安静的 树下 或一些角落 也可以

一、对着食物念诵 变食咒七遍：
那摩萨瓦 旦它耶多 瓦卢之帝 嗡 桑巴勒 桑巴勒 吽

二、然后念四如来名三遍：
那摩多宝如来 那摩妙色身如来 那摩广博身如来 那摩离怖畏如来

三、弹指七下：右手拇指捻中指 弹出声 （刚开示肯定弹不好 经常练就行了 刚开始 弹得声音小 鬼神不会计较 放心吧 ） 这意思就是告诉他们开饭了

四、把食物泼在干净地上。当然恭敬的方法 是直接 吧碗面粥 恭敬的摆放在地上 第二天再过来收拾

可以回向 也可以不回向 反正连续这么做 半个月肯定有效果 经中说是十四天

http://www.folou.com/thread-426035-1-1.html
还不明白就看看其他师兄的 帖子 有相关介绍

追问

这位师傅，您好。实不相瞒，我是因为常年然淫邪，导致身体及其亏虚，现在得了恐惧症，特别怕听见人说话，别人说话我就心里慌，而别人也能感受到我的恐惧，就像磁场感应一样，都在背后嘲笑我，而且我心里总有很多邪恶的念头蹦出来，更怪的是我的想法能泄露，别人能够感受到！街坊邻居都当我是怪人！现在承受着极大的压力。吃了两年多的中成药没见好，反而越来越怕人了，现今这能服西药缓解症状，请问，我这是不是鬼缠身啊？

追答

确实是这样
因为长期的 邪淫 导致 善神远离 而且因为恶念 钩召了非人众生 这种病 医院肯定是治疗不好的
建议您每日功课如下

一、忏悔:

“十方佛菩萨和天龙鬼神明鉴 以前我XX所犯“杀盗淫妄”诸多恶业 现在至诚求忏悔 我知道错了 我再也不敢了 请宽恕我 原谅我 慈悲我 加持我 愿智慧光明驱散心中的黑暗 愿将甘露洒遍身心洗净罪恶 愿我身心得以清净”（这句话每天反复念 最少七遍 最好十分钟以上）
二、持咒---秽迹金刚真言:

“嗡 必滑古鲁 摩诃波拉 狠奴许 吻汁吻 西摩尼 威接威 莫奈西
嗡 桌急纳 乌瑟么 古鲁 吽吽吽 判判判判判 梭哈”

（没有戒律的人 饮酒吃肉的人都可以念诵这个咒 除灭一切“秽气” ---邪淫 杀生 等罪业 或看见死尸 进入坟地 或遇见 重大恶业的人 都会有很大 “秽气”沾染 这些气息 也叫做 邪气 时间久了 就成病 秽气积累多了 就召各种恼乱恶鬼 有这群衰鬼 生活不会如意的 各种倒霉事情 统统都来 放心吧 绝对是这样 就是现在没这个情况 以后也会发生的） 每天最少念诵 108遍 越多越好

你这个病 绝对不是 放生就能治疗好的

如果能施食 能加速你的病情 转好 甚至痊愈 施食法 本身就是 超度 还能 增进行者 气色健康寿命
qq：三九三六二零零一 详细聊

Answer 2

无有功德？！
梁武帝拜见达摩祖师后问道：“朕即位以来，造寺、写经、度僧不可胜数，有何功德？”尊者答道：“并无功德！”武帝惊问道：“何以并无功德？” 达摩答:“这只是人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。”武帝又问：“如何是真实功德？”尊者道：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不于世求。”武帝再问道：“何为圣谛第一义？” 达摩答:“廓然浩荡，本无圣贤。”，武帝又问：“若无圣贤，那面朕的又是谁？”， 达摩答:“ 不识”。 达摩知此人不懂佛法，话不投机，拂袖而去。
我们每每读到佛经，佛亲口开示：能读诵、流传此经，很大的功德。世尊对念佛、拜佛、供养佛菩萨、诵经、静坐等都说是功德很大。梁武帝也做了这样的事，为何达摩祖师说他并无功德？！达摩祖师和佛说的不一致？佛佛道同，哪里有什么不一致？！
不一致是你自己的理解。学佛一定要琢磨。世尊为什么这样说，达摩祖师为何那般说，道理何在？
世尊说，能读诵、护持、流传经书，能建塔造庙，能塑佛菩萨形象；能顶礼膜拜，能供养，功德很大。是呀！有大乘根性的，遇到佛的经教，不断求索，见闻思修，最后证道，再来普度众生，这功德岂不无量？！前世有修行的人，看到佛事，恍然了悟自己来此娑婆的目的，继续修行不辍，最终证果，这功德岂不无边？这才是真正的道理。所有的这些缘起法，都是为了最终的证得圆觉。
武帝执着于自己所造善业，这一执着，都成福报，都成了妄念，成了六道轮回的根本和资粮。“过去心、现在心、未来心不可得”，毕竟如梦幻、泡影。我们所见闻觉知，所感所想、所作所为都是假象。善事做了，就过去了，再也不要求什么功德福报。无欲无求的功德性才能无量无边，有欲有求都加了个框框，都是有限的。再说了，哪里有什么善恶，只不过是你的妄心分别罢了。所以佛菩萨度众，无人相、我相、众生相、寿者相。有了我这个无明妄念，就有了人我对立，就有了众生。有了我相，就有了我相的一切从属，我的这，我的那！我的寿！我的命！健康长寿也不过是假象。真我是永恒、是如如不动、是涅槃。一部《大般若经》讲的就是佛陀自性，无量无边、无始无终、无常无变的本我，也就是常寂光土。
有人会说，坏事也一切皆空吗？万法皆空，因果不空。哪里敢作恶？！作恶如朝天唾弃，最后还是会落在自己头上。
所以说，在见道之前所有修行都是盲修瞎练也是有道理的。明心见性前，一切修行都是有漏之修，因为总是有所求的；悟道后才是真修，此时才明了万法皆空，什么不可舍？！还求什么功德？！
反正盲修瞎练，那就不用修了？！这也是不正确的。借假修真！都是工具，你这个肉身也是，你的执着修行也是，但就是要利用自己的肉身、自己的思维好好地信解行证。首先信佛陀所讲，然后解佛陀所讲之理，都为明心见性这一桩，然后踏实修行，最后证得无上正等正觉。成佛了一定会来普度群迷。

Answer 3

这种病症主要是由于心理上的阴影或是障碍造成的，所以我们要多注意心理状态。平时保持心理上的健康轻松将对缓解病情有很大的好处。你很傻啊，信这些就完蛋啦。赶快回头吧，想做好事就多帮助一些贫困人吧。谁说你冤业病很重，冤亲债主缠身，你看到啦，你干嘛要给自己加上枷锁和名号啊，谁无做错事情啊，父母领导都会有错的时候呀，别着急吓自己啦。你是接近了宗教的东西一切心里作用。违心的东西不可以去信哦。想想如何去实现自己的理想愿望，如何能给父母最好的条件去报答父母吧，记住世上是没有天上会掉馅饼的，没有不劳而获得东西。

Answer 4

不一定非要放生 布施 持戒都是很好的方式。 放生的话不建议刻意去市场买来放，那样可能会造成更多的生物被捉来卖给放生的人。 建议在看到生灵在要遭到杀害时购买或劝说达到放生效果是最好的。

Answer 5

佛法学习
点我名字，点空间上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛