“阡陌交通”的“交通”是 交错相通 的意思。
“阡陌交通”成语相关信息:
【注音】
qiān mò jiāo tōng
【基本解释】
田间小路交错相通。交通,古今异义词,古义:交错相通;今义:运输事业。
【出处】
东晋·陶渊明《桃花源记》
【原文】
桃花源记
作者:陶渊明 (魏晋)
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,
落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,
有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,
男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,
皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,
辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,
得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,
诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,
遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,
闻之,欣然规往。未果,寻病终,
后遂无问津者。
【译文】
东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树夹着溪流两岸,长达几百走,中间没有别的树,地上香草鲜艳美丽,坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走,想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了,紧接着就看见一座山,山上有个小洞口,里面好像有光亮。渔人就丢下小船,从洞口进去。开始洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十走,突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。
桃源中人看见渔人,于是很惊奇,问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天,告辞离去。这里的人告诉他说:这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。
渔人出来后,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟迷失了方向,没有再找到原来的路。
南阳刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往。没有实现,不久病死了。后来就没有探访的人了。
【创作背景】
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋宋易主之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时,东晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,保护高门士族贵族官僚的特权,致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职,家境早已败落的寒门之士,当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的感情。义熙元年(405),他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者最后决裂,长期归隐田园,躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”,但“猛志固常在”,仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
【作者简介】
陶渊明(约365年—427年),又名潜,字元亮,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。因为家门前有五棵柳树,所以自号五柳先生,世称靖节先生。东晋浔(xún)阳柴桑(今江西省九江市)人。曾几度辗转,在各地做过几年小官,后厌烦俗世,辞官回家,从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》(其中《桃花源记》是桃源诗的序言)等,有“田园诗人”之称。他也是田园派的鼻祖。他是第一位田园诗人。
【文中古今异义词】
古汉语中有一些字形相同而意义用法不同的词,即古今异义词。
无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变)
妻子(古义:妻子和儿女;今义:对已婚男子的配偶的称呼,指妻子)
绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地)
鲜美(古义:颜色鲜艳美丽;今义:指食物的新鲜美味)
交通(古义:交错相通;今义:运输事业)
不足(古义:不值得、不必;今义:不够 注:今义也有不值得的意思,例如 :不足挂齿)
间隔(古义:隔绝; 今义:两个地方分隔开)
俨然(古义:整齐的样子; 今义:形容很像)
缘(古义:沿着 ;今义:缘故,缘分)
津(古义:渡口。指访求、探求的意思。 今义:唾液)
外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人)
如此(古义:像这样;今义:这样)
仿佛(古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:似乎,好像)
开朗(古义:地方开阔,光线充足;今义:乐观,畅快)
扶(古义:沿、顺着;今义:搀扶,用手按着或把持着)
志(古义:做标记;今义:志气,志向)
延(古义:请;今义:延伸,延长)
悉(古义:都;今义:熟悉)
咸(古义:全;今义:一种味道)
既(古义:已经;今义:关系连词,既然)
寻(古义:随即,不久;今义:寻找)
向(古义:以前的,旧的;今义:方向, 对…)
果(古义:实现;今义:果实,结果)
阡陌交通的交通是什么意思古今异义
“阡陌交通”的“交通”是 交错相通 的意思。“阡陌交通”成语相关信息:【注音】qiān mò jiāo tōng 【基本解释】田间小路交错相通。交通,古今异义词,古义:交错相通;今义:运输事业。【出处】东晋·陶渊明《桃花源记》【原文】桃花源记 作者:陶渊明 (魏晋)晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,...
阡陌交通的“交通”是什么意思?
阡陌交通的古今异义是:阡陌交通古义是田间小路交错相通;今义是各种运输和邮电事业的总称。出处:东晋·陶渊明《桃花源记》:阡陌交通,鸡犬相闻。阡陌也作“仟佰”。阡陌交通,鸡犬相闻。词意是说道路四通八达,交错纵横或者是田间小路四通八达。农田地里的小道和灌溉渠道,纵者称“阡”,横者称“陌...
《桃花源记》中“阡陌交通”的“交通”今义是什么?
这是古今异义词,今义是交通运输的意思,古义是交会相通或交错相通
下列句子中和“阡陌交通,鸡犬相闻”中“交通”一词用法不相同的一项是...
“交通”一词是“古今异义”的现象,古义为“交错相通”,今义为“交通运输”;B项中“鲜美,,古义为“鲜艳美丽”,今义为“事物新鲜,味道好”;C项中“无论”古义为“不要说,更不必说”,今义为“连词。无条件关系”:D项中“绝境”古义为“与世隔绝的地方”,今义为“没有出路的境地...
"交通"古今异义
交通(古义:交错相通;今义:运输事业)
桃花源记中的文言现象
古今异义词:1、“阡陌交通”,交通,古义是交错相通。2、“率妻子邑人来此绝境”,妻子,古义是妻子和儿女,今译是专指男子的配偶;绝境,古义是与人世隔绝的境地,今义是山穷水尽的地步,没有出路的境地。3、“无论魏晋”,无论,古义指不要说,更不必说,今义,表条件关系的关联词,不管的...
《桃花源记》中的文言现象
2古今异义词 (1)阡陌交通 (交通:古义是交错相通.)(2)率妻子邑人来此绝境(妻子:古义是妻子和儿女.今译是专指 男子的配偶. 绝境:古义是与人世隔绝的境地.今义是山穷水尽的地步,没有出路的境地)(3)无论魏晋(无论:古义指不要说,更不必说.今义表条件关系的关联词,"不管"的意思)(4)诣...
桃花源诗的古今异义和一词多义
如此:(古义:像这样。今义:就是“这样”的意思。)芳草鲜美 鲜美:(古义:鲜艳美丽。今义:食物味道好。)古今异义 1.芳草鲜美,落英缤纷。古:鲜艳美丽。今:食物新鲜,味道好。2.复前行,欲穷其林。古:极,尽。今:资财缺乏(古时用“贫”)3.阡陌交通,鸡犬相闻。古:交错相通。今:...
阡陌交通的古今异义
词语:阡陌交通 读音:qiān mò jiāo tōng 古义:交错相通 今义:各种运输和邮电事业的总称 领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,不再出去,因而跟桃花源外面的人断绝了来往。这里的人问如今是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。
桃花源记中的通假字、一词多义字、古今异义词
《桃花源记》中蕴含着丰富的古今异义词和一词多义现象,这些词汇在不同的历史时期有着不同的含义。例如,"芳草鲜美,落英缤纷",其中"鲜美"在古代指鲜艳美丽,而今常用于形容食物的新鲜和美味。"复前行,欲穷其林"中的"穷"在古时意为极尽,现今则指经济上的匮乏。"阡陌交通"的"交通"古义为交错相通...