无量寿佛，佛说苦海无涯回头是岸!
施主，我看你骨骼清奇，器宇轩昂,且有慧根,乃是万中无一的武林奇才.
潜心修习,将来必成大器，吾手中正好有一本宝典,欲赠于施主
鄙人有个小小的考验请点击在下答案旁的
"选为最佳答案"追问
我问也是什么意思
我问也。。
追答呵呵，语助词，不是开玩笑吧。
追问能翻译成罢了么。解词
追答可以，翻不翻都无所谓。
相同的用法，如：何许人也？本回答被提问者采纳
善假于物也什么特殊句式
状语后置。善假于物也，（只是君子）善于借助外物罢了。于：向。物：外物，指各种客观条件。这句话出自荀子的《劝学》。劝学节选 原文 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝?而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，...
善假于物也的也什么意思
“ 君子生非异也，善假于物也”，这是我们都很熟识的荀子名言，意思是君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。无量寿佛，佛说苦海无涯回头是岸!施主，我看你骨骼清奇，器宇轩昂,且有慧根,乃是万中无一的武...
“君子生非异也,善假于物也”是什么意思?
“君子生非异也，善假于物也”的意思是：君子的天赋并没有什么特别，只是他们善于借助外物或利用外部条件罢了。详细解释如下：这句话出自古代文献，强调了君子之所以能够达到某种境界或者取得某种成就，并不是因为他们本身具备什么特异的功能或者天赋，而是因为他们善于利用外部的资源或者条件。这里的“物”可...
君子生非异也,善假于物也。 什么意思啊?求解释!
翻译："君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。"整个句子是一个判断句。然后“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。于:引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。
善假于物也什么特殊句式
状语后置，善假于物也，表示君子善于借助外物，只是个基本的表述。这里的"于"字用作介词，表示向、由、从，"物"则指各种外在的客观条件。这句话出自先秦学者荀子的《劝学》。在《劝学》中，荀子通过一系列的对比和比喻，阐述了学习的重要性以及如何有效地学习。例如，他提到通过思考与学习的对比，思考...
善假于物名句解释
在荀子的名篇《劝学》中，有一句深入人心的名言："君子生非异也，善假于物也"。这句话其实是一个典型的判断句式，其中"善"在这里通假为"擅"，意指擅长或善于。"假于物"的结构特殊，它是介宾短语后置，即"于物假"，直译为"向物而借"或"借助于外物"。"于"这个字在这里的作用是引导，它引进了...
圣人性非异也,善借于物 也这是什么意思
“君子生非异也，善假于物也”——出自《荀子·劝学》，意思是君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（但是）他们善于借助外物（进行学习）。生，通假字，通“性”，本性，秉性。假，借助
君子非异也善假于物也翻译
翻译：借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。出自：荀子《劝学》原文选段：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的...
君子性非异,善于物非也什么意思
君子生非异也，善假于物也。--《劝学》生，通“性”，天赋，资质。生（xìng)非异：本性（同一般人）没有差别。善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
也的文言文是什么
1.表判断。《黔之驴》:“虎见之,庞然大物~,以为神。”2.表陈述或解释。《劝学》:“君子生非异~,善假于物~。”3.表语气停顿。《师说》:“师道之不传~久矣,欲人之无惑~难矣。” ③语气助词,用在复句的前分句末或并列的句子成分之后,表示停顿和上下文的互相关连,兼有舒缓语气和抒情的作用。《愚公移山...
