爱因斯坦信仰什么哲学?

如题所述

《爱因斯坦文集》说:任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的,那就是佛教。” 还说:“佛教是一切科学的源动力”。他在自传中还谈到,他不是一名宗教徒,但如果是的话,他愿成为一名佛教徒。
The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism."- Albert Einstein
[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]
  出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书

量子力学的权威薛定谔,近来研究生命科学,薛氏说:“我在母胎时,并不是我生命的开始,我是依照了过去的蓝图,而出现我的生命。我的死亡,也并非我生命的结束。”薛氏之说,生前已有蓝图,死后生命并不结束,恰恰否定了人死如灯灭的俗论。

英国将佛法列入中小学学校课程
叔本华批评“基督教道德学并不虑及动物,这一事实,乃是它体系中的一个缺陷”“真丢脸,竟是这样一适合贱民、下等人与外化人的道德”。还说:人类最重要的宗教体系是佛教。
大不列颠百科全书说:佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。
罗素说:“多种宗教中,我所赞成的是佛教。”“历史上所有宗教中,我对佛教最具好感,尤其是它初级的形式,含有最少压迫性的因素。”“我觉得不论是智慧还是人格……佛陀都超过耶稣。”
据说大逻辑学家罗素告诉一位哲学家假命题蕴涵任何命题后,那位哲学家颇为震惊,他说:“尊意莫非由2加2等于5能推出你是教皇?”罗素答曰:“正是。”哲学家问:“你能证明这一点么?”罗素答:“当然能。” 他立地发明了下面这个证明:(1)假定2+2=5;(2)由等式两侧减去2,得出2=3;(3)易位后得出3=2;(4)由两侧减去1,得出2=1.请看:教皇与我是二人。既然2等于1,教皇与我是一人。因此我是教皇。
尼赫鲁(印度总统、杰出政治家,1889-1964)
佛比起所有的学说和教条显得更加伟大,千百年来他的启示一直震撼着人类。历史上大概没有任何其他时候比现在正身处苦难与心烦意乱之中的人类更需要他的和平的启示了。

在这个充满冲突与风波、仇恨与暴力的世界中,佛陀的教理就象太阳一样大放光芒。在这个充斥着原子弹和氢弹的世界里,没有任何时候比现在更需要这个教理了。人类两千五百年的经历只不过是更进一步证明了这个教理的持久性与真实性。让我们记住这永恒的教理,努力按照佛陀的教法来革新我们的思想和修正我们的行为。这样,即使是处在令人恐惧的原子弹时代,我们也会镇定自如地面对它,为促成正思正行尽我们的绵薄之力。

●拉哈克斯坦(印度总统)
释迦牟尼佛是把智慧之光投射人类心灵的第一人。

弗朗基博士(荷兰)
世界战乱的根源,是由于某些国家贪婪心太重,权利心太浓,恃强凌弱,称王称霸,以致发展成残酷的战争。摩西十诫已经提及,但道理没谈透,故没能收弭兵之效。独有佛说非常究竟,特别是佛教戒律非常精粹。假使能使佛教普及,则世界大同就可拭目以待了。

●里斯·戴维斯
且不要管我是否是佛教徒,我对世界所有各大宗教都进行过研究,我尚未发现它们中有任何完美且具领悟力的思想可以来超过佛的“八正道”和“四圣谛”思想的。我为自己依止佛的这一教导,规范自己的人生,法喜充满。(摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编成建华译)

●麦克斯·穆勒(德国著名学者)
佛陀是他所倡导的一切美德的化身。在他那成就非凡、经历丰富的四十五年的布道生涯里,他以行动诠释了自己的言教。在他身上找不到一点人性的弱点和低劣的东西。佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的。

●巴勃特
佛教的历史上没有一页是被询问者的火焰燃烧过,或被异教徒屠城的浓烟熏黑过,或被充满宗教仇恨的无辜受害者的鲜血染红过。佛教挥举的只有一支剑——智慧之剑,佛教承认的只有一个敌人,乃是无知,这是历史的见证,无可厚非。(《2500年佛教》)
●里斯·戴维斯
多少世纪以来,在整个漫长的佛教历史长河里。我没有看到一例佛教徒标榜自己的至高无上和迫害异教徒的行为。
我并不是基于健康的因素才吃素,成为全素者是基于道德的因素。素食主义绝对会变成全人类的运动。——迪克‧葛列格里 清教徒与人权领袖

吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦,因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。——托尔斯泰(Leo Tolstoy) 俄国文豪
动物是我的朋友,我不会去吃我的朋友。——萧伯纳
除非你能够拥抱并接纳所有的生物,而不只是将爱心局限于人类而已,不然你不算真正拥有怜悯之心。——史怀哲(Albert Schweitzer)
道德观在西方世界一直仅限于人与人之间,这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观,包括对动物也一样。——史怀哲
菩萨般的好心肠在内心滋生、茁壮,这些都远超过教会和学校所教导我们的东西。在教会和学校,我们通常学到的是一些见解狭窄、盲目无知、毫无爱心的教义,告诉我们动物没有意识,没有灵魂,也没有被尊重的权利,动物只不过是用来当宠物,让人糟蹋、屠宰和奴役的。——约翰‧米尔(John Muir)作家

如果人类对正确生活方式的渴望够热切——他们就会开始戒荤。简单地说,吃荤是不道德的,因为吃荤需要靠违背道德的行为——杀生来达成,只有贪婪、好吃的人才会这幺做。——托尔斯泰(Leo Tolstoy) 俄国文豪
人的确是禽兽之王,他的残暴胜于所有的动物。我们靠其它生灵的死而生活,我们都是坟墓。我在很小的时候就发誓再也不吃肉了。总有一天,人们将视杀生如同杀人。——达芬奇
所有证明人类较为优越的论调都不能改变这个事实:动物和人类一样能感受到痛苦。——彼得‧辛格
人无法不伤害生物而得到肉食,一个伤害有知觉生物的人,将永远得不到天佑。所以避开肉食吧!——玛奴(印度教规创始人)
吃肉正是一种没有正当理由的谋杀行为。——发明家班杰明‧富兰克林
没有一种宗教不充满着爱心。人们还会谈论自己有多喜欢自己的宗教,但是这个宗教要是没有教导人们对待动物要如同对待人类一般仁慈,那幺它就全部都是虚伪。——安娜‧珊威尔
当你杀生的时候,心里对它说:「在宰杀你的权力之下,我同样地也被宰杀,我也要同样地被吞食。那把你送到我手里的法律,也要把我送到那更伟大者的手里。你和我的血都不过是浇灌天树的一种液汁。」——摘自纪伯伦《先知》

●查亚苏里亚博士
所有现代科学都相信凡事必有因,如果我们不相信因果关系,佛教与科学都一样不能存在。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2012-11-28
爱因斯坦是犹太人,但他并不信奉犹太教,他认为宗教是幼稚迷信的化身,他只是赞叹宇宙和自然的美丽。1954年3月24日,在给一位工人的回信中,他说道:“你所读到的关于我信教的说法当然是一个谎言,一个被系统地重复着的谎言。我不相信人格化的上帝,我也从来不否认而是清楚地表达了这一点。如果在我的内心有什么能被称之为宗教的话,那就是对我们的科学所能够揭示的这个世界的结构的无限的敬仰。”
他还说(见《生活哲学》(Living Philosophy)13期,1931年):“我们不理解的事物存在的知识,以及我们对那些我们的意识可以接受的最深奥的推理和最美丽事物的感觉构成了我们对宗教的虔诚。在这个意义上,但仅仅在此意义上,我深信宗教。”
在回答美国纽约犹太人会堂(International Synagogue)的Rabbi Herbert Goldstein时,他说道:“我相信斯宾诺莎的神,一个通过存在事物的和谐有序体现自己的神,而不是一个关心人类命运和行为的神。”当受到Martin Buber关于宗教信仰攻击之后,他声明:“我们物理学家所努力的仅仅是跟随他画他的线。”
作为爱因斯坦宗教信仰的总结,他曾说道:“有一个无限的高级智慧通过我们脆弱无力的思维可以感受的细节来显示他自己,对此谦卑的赞美构成了我的宗教信仰。”在信件中,爱因斯坦写道: “ 我认为犹太教就跟所有其他宗教一样,是幼稚迷信的化身……我认为,上帝这个词,不过就是一种措辞,人类弱点的产物。圣经中充斥许多光荣但仍相当简陋而且非常幼稚的传说。”
这封信在2008年于伦敦拍卖。
爱因斯坦相信一种宇宙宗教感觉(cosmic religious feeling),但反对一个人格化的神。他曾说:“未来的宗教将是一种宇宙宗教,而佛教包括了对于未来宇宙宗教所期待的特征:它超越人格化的神,避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面,它更是基于对所有自然界和精神界事物作为一个有意义整体的体验而引发的宗教意识。佛教正符合了这个描述。如果有任何能够应付现代科学需求的宗教,那必定是佛教。”
所以说,爱因斯坦是为泛神论者,并不信奉任何哲教,他是科学的先驱,他在探索自己的哲学。
第2个回答  2012-11-27
爱因斯坦信仰马克思主义,而且每天必唱五首红歌,他就是这样发明出相对论的。
第3个回答  2012-11-28
信仰每天该做什么 ,怎么去做,然后就去做。这就是他信仰的哲学
第4个回答  2012-12-12
不信教,信科学

爱因斯坦的哲学思想
据玻恩所述,爱因斯坦在1918年还是一个彻底的经验论者,信仰休谟的观点,但后来他改变了这种看法。爱因斯坦的哲学思想在不同的历史时期,经验论和唯理论这两种倾向扮演了不同的角色和作用。在1925年至1926年期间,量子力学的出现对爱因斯坦的哲学思想产生了深远的影响。尽管有观点认为,广义相对论的创立才是...

爱因斯坦信仰什么哲学?
《爱因斯坦文集》说:任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的,那就是佛教。” 还说:“佛教是一切科学的源动力”。他在自传中还谈到,他不是一名宗教徒,但如果是的话,他愿成为一名佛教徒。The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the characteristics of what would...

爱因斯坦是唯物主义者还是唯心主义者?
具有两面性。从科学成果的角度来看,爱因斯坦是唯物主义。若从宗教信仰的角度来看,他又是唯心主义者。在1954年,爱因斯坦曾经给一位犹太的哲学家写过一封信。在这一封信里,他说对我来说,上帝这个词不过是人性的弱点的表达和产物。他主张认为物质是第一性,精神是第二性的。他们认为世界的本源其实是物质...

爱因斯坦有什么科学精神
爱因斯坦不仅是一个具有伟大探索创造精神的科学家,数理逻辑和哲学思维的大师,也是一位具有独立高尚人格、富有人文主义情怀的思想家,更是一位具有强烈正义感和社会责任感的世界公民。他的一生崇尚科学理性,把真、善、美融为一体,认为“人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义”。

求爱因斯坦的哲学观大神们帮帮忙
爱因斯坦青年时代受到马赫的唯心主义哲学的影响,后开始向唯物主义转变,在爱因斯坦的《自述》中已经以一位自发的唯物主义者而出现了。玻恩曾谈到爱因斯坦在1918年时还是一个十足的经验论者和休谟的信徒,后来才改变了这种态度。爱因斯坦是一个唯物的经验论者,又是一个唯物的唯理论者,在不同历史时期,这...

爱因斯坦是哲学家吗?
爱因斯坦是哲学家。1、他的很多理论研究中时透露着很深的哲学思想的。2、《量子物理史话》里面有一部分讲到爱因斯坦的,他的哲学基础比较接近古典哲学,强调决定论,因果律,预定合谐。所以开始时贡献很大,但是因为哲学基础和量子力学相差极大,他始终坚持自己的哲学,1935年之后在物理学史上再没做出什么...

爱因斯坦相信有佛的存在吗
在一定意义上说,爱因斯坦相信有佛存在,但不是那种有着无边法力的佛,爱因斯坦很亲近东方宗教哲学,他对佛学和印度教哲学都比较赞扬,对已他来说佛只是学位体系,是对佛学的掌握程度,加点其他认识,首先,现代犹太人并不是都信仰犹太教,所以不是说是犹太人就不会是佛教徒,另一个问题是,实际上犹太...

罗素信仰的是什么哲学学说?爱因斯坦呢
广义上来说罗素是一名维物主义哲学家,但他的思想又是充满怀疑,和不确定的,所以不是一名纯粹的唯物主义哲学家。关于爱因斯坦 ,在他的信条《我相信的》里,概括了他想要为他的“宗教信仰”作出的解释:“我们可以经历的最美好的情感是神秘的。那是站在所有真正的艺术和科学摇篮里的最根本的情感。谁...

爱因斯坦的宇宙宗教
斯特恩在1945年发表的一篇访问记中写道:只要爱因斯坦的的非凡心灵还活着,他就不会停止对宇宙秘密的最后的沉思。他自己的哲学,他称之为“宇宙宗教”,鼓舞他始终忠诚于他索献身的事业——探索“自然界里和思维世界里所显示出来的崇高庄严和不可思议的秩序”。宇宙宗教不仅内化为科学家对宇宙合理性和可理解性的信仰,...

大科学家爱因斯坦,他晚年到底有没有研究过神学?
再有就是爱因斯坦在科学领域的研究成果导致宗教信徒大量流失,在爱因斯坦死后,宗教借助爱因斯坦在媒体上说的“一切都是注定的,都是上帝安排的”这句话大肆宣扬,“连爱因斯坦都是相信神的存在的,我们还有什么理由不相信神呢”。但其实爱因斯坦本身是没有任何宗教信仰的,所以也就没有...

相似回答