第1个回答 2020-04-05
平时多练、多写、多看,是必不可少的,唯有这样,才能积累经验抒发情感,逐渐养成一种爱表达,爱抒发的习惯,刚开始内心要有清晰的思路,明确要表达的对象,至少内心始终是要追求美的,准备一个精致的本子和笔,开始实践,厚积薄发,到最后其创作手法和细节描述已经不重要了,朝着一种自由、和思想的无限延伸去发展,捕捉瞬间的灵感和直觉才是关键,无限制地表达自己,赋予它生命和灵魂……
第2个回答 2021-04-10
人生就像一朵花,你长得越高,别人就越欣赏你,你长得越矮别人就会越来越嫌弃你甚至侮辱你。
第3个回答 2021-06-14
一、诗象歌 歌象诗
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诗是没有乐谱的音乐,
诗用文字展现音乐的篇章。
音乐有调,
诗也有调。
音乐的调是唱的调,
诗歌的调是说的调。
诗的调是吟,
诗的调是诵。
可吟的文字是诗,
可朗诵的文字是诗。
音乐是最和谐的符号,
其次是诗。
诗的文字最向和谐,
人吟诗身心最舒畅,
人朗诵身心也最舒畅。
诗歌,
诗和歌形式最象样。
有的诗可当歌唱,
有的歌是诗可吟可诵。
诗象歌,
歌象诗。
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二、我是这样写诗的
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有人说诗穷而后工
有人说愤怒出诗人
有人说诗象人的青春
有人说中国是诗的国度
有人说诗是用文字组成的音乐
有人说诗是音乐加图画
我记着这些
可我写诗向来不为其左右
·
诗是人心底里的歌
它该什么时候向外流淌就什么时候向外流淌
人心底里孕育什么样的诗取决于他是个什么样的人
人有人言
鬼有鬼话
狗嘴吐不出象牙
想成为诗人就得做个象诗人那样的人
人象诗人会自然的去写诗
诗写得自然
诗也会有自然的美
·
人人都想近可以的人
人人都想近可以的人写的文字
人做的好他的文字就是他人的符号
好诗在于人读后对人有益
世界上最好的人是至人
他中规中矩象是平常
智慧的人与正常为伍没多的话可说
愚的少常规反而觉得聪明
诗的最高境界是平淡
它不同花花杂杂的分行文字
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三、怎么写出诗
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诗应该怎么写呢?
生命喜欢的,
劳动的号子咳唷咳唷,
插秧时唱的格冬呆格格冬冬呆,
它们是好的诗句,
我很喜欢说,
也很喜欢听。
·
它们肯定是对劳动有益的,
它们没意义,
它们只是语音,
它们只是人喜欢说,
它们只是人们喜欢听。
·
它们仿佛是天懒之音,
是人们不由自主而出的,
它们含有人类进化的元素,
它们深埋在人的骨子底里。
·
它们仿佛是天赐之语,
它们是那么的朴素,
它们是那么的平常。
·
儿歌:马莲开花二十一,
二五六,
二五七,
我也喜欢,
且深深的记得。
这也是诗,
这是人类优秀的诗歌,
它深深的扎根在人们的心坎里。
·
诗是最讲究语言效果的,
为了语音效果可把字省略,
可把字颠倒,
习以为常的,
也该如此,
人读得顺重要,
人们注重读文字是否上精神,
诗句的跳跃也迎合了这一需要。
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四、模仿
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人的言行今天象昨天成了习惯,
人们的言行今天象昨天成了传统,
社会中肯定的重复变成规矩。
大自然的规律是周而复始,
人的模仿成了自然行为。
小模仿大,
弱模仿强。
行星模仿行星系,
行星系模仿恒星系。
恒星系模仿宇宙。
小山模仿大山,
小河模仿大河。
小房模仿大房,
小楼模仿大楼。
小官模仿大官,
少儿模仿父母。
少年模仿青年,
青年模仿中年,
中年模仿老年。
文学艺术:
未名模仿有名,
有名模仿著名。
点模仿线,
弯模仿圆,
角模仿方。
小报模仿大报,
小刊模仿大刊。
小报诗文模仿大报诗文,
小刊诗文模仿大刊诗文。
资历浅的在模仿资历深的,
出头不怎样的在模仿出头行的。
读者少的在模仿读者多的,
抬举少的在模仿抬举多的,
名望低的在模仿名望高的。
第4个回答 2020-04-05
例子:人生也是一场大戏,戏里有你,戏外有我。看古往今来,多少人假戏真做迷于红尘之中,你争我夺,为蝇头小利而乐而忧。活着能看淡名利为他人着想,便是无悔的人生。
一、语言和意境的运用
我们都知道,现代诗歌有三个明显而具体的要素,它们是:语言,意境和韵律由此可见语言和意境对一首现代诗歌有多么关键的作用如果要鉴赏一部现代诗歌的好坏,这两个因素是首先的,必不可少,也是不能忽略的。
语言来自于生活,我们都知道,但任何体裁文章使用的语言,都不是真正在生活里的语言“艺术来源于生活,更高于生活”,其实这指的也就是任何文学体裁的语言来源于生活,但也“必将高于生活”
作为一种诗意化的文学体裁,在语言这方面,就更有着不可言说重要作用和魅力了一部现代诗歌里,如果语言优雅而别致,就必定有一些嚼头和看头;而如果语言使用不当,就会败坏整个作品的氛围和格调至于意境,我个人认为也就是能渲染作品和氛围的一些东西,可以是一幅幅打开的画面,由远及近,或由近及远,也可是一种感触或哲思,禅意也就是说意境的划分大致两类:有形和无形,能看得见的物体和画面,就是有形的意境;还有一种意境是无形的,因为并没有那种画面合物体,这种意境存在的只是一种思想,或感悟。
二、韵律和节奏的把握
凡是接触过文学的人,我们都知道韵律的意思在古典诗词里,韵律的作用十分重要,如果缺少了韵律,或韵律不整,那么古典诗词就不能叫诗词,最好的诗词也会失去看头
新文化运动后,在早期的现代诗歌里,诗人们对韵律的把握非常周到而细致在早期现代诗歌作品里,我们经常能读到那些韵律和节奏把握都很巧妙的好作品,这些好作品带给我们的感受,通常是阅读轻快,优美,抑扬顿挫,也或干练,大气,醇厚,回味悠长这些韵律和节奏的佳作,同时也是最好的朗诵作品
三、清新灵动法
我们都知道,诗歌都是由每个细致的句子构成这里的清新和灵动,指的就是句子的表达和结构一个句子的构成,有许多种方式,在表达上,一般个人都喜欢用自己惯用的手法和个性来组织语言,有拖沓的,凝练的,清新和雅致的,也有繁琐和啰嗦的,诗歌水平和风格的差异,我想首先就是来源于一个人组织语言能力的差异吧清新其实只是一种感觉,是清爽和鲜活的组合如果一个句子的组合或一首诗歌的表达能达到这点,给读者默默间送去清爽和鲜活,又怎能不令读者喜欢和动容?
四、拟人法
说到拟人,我们都知怎么回事,而诗歌里的拟人,并不是单纯的比喻,如果是这样,那么诗歌就要丢失原本具备的诗意,语感和意韵
诗歌中的拟人法,是指将要表达的主题或物象形象的人物化,或借用人物的某些个性的特点来咏物,如果表达恰当,甚至能让虚拟的人和真实的物共成一体,借人咏物,以物喻人,取得的效果,自然不可比拟。
五、素描法
说到素描,我们都知道是怎么回事就是用铅笔在白纸上画下物体或人像,也可以是粗象的思维那么,诗歌是用语言组合起来的,又怎么来用笔来绘画呢?呵呵,写诗时咱们不必借用铅笔,有时候,语言就是最好铅笔,在我们的手中,利用意境和韵律,咱们可以描绘出一幅幅比铅笔和白纸更加美丽的画面而且,这些画面里,不只有美丽,粗犷,细腻,或朦胧,还有图画作品所不能及的柔美,感性,优美的意境,诗意,以及打开的哲思,读起来余香满口,回味悠长下面。
六、排比法
感觉这是一个很简单的写作手法生活里我们经常会用到这个手法所以也就不再解释排比的结构和意义咱们具体来谈谈排比在诗歌里的作用,以及排比方法在诗歌语言里获取的力度与深度
我们都知道一个好的诗歌,不只是语言的诗意和表达的舒缓和清新,还需要一些思想和力度在黑暗年代,有力度的文学作品同时也是针对现状以及对一种光明和良知的唤醒,比如鲁迅先生就曾留下“与其苟延喘息,不如从容燃烧”的有力名句,也因此而唤醒过千千万万民众
在和平的年代,咱们自然不必去呼唤光明,但对于生活里千千万万美好,善良,宽厚而纯朴的人或事物植物,咱们都可尽情赞扬,并歌颂,哪怕是一滴水,一根草,一缕金色阳光,都蕴含了无比的智慧和感恩,是完全值得我们去歌颂的而在表达的力度上,排比不失为一个极度蕴含力度的方式。
七、隐喻法
简单的说,隐喻是一种比喻,用一种事物暗喻另一种事物然而,隐喻是一种神奇的语言现象,很多时候能触动读者的心弦,带动读者产生意想不到的效果隐喻大体分三种:无形的隐喻、有形的隐喻、以及有形与无形结合的隐喻。
八、修辞的节制
“修”,指修饰,“辞”,本意是辩论的言词,后引申为一切的言词“修辞”是指在表达语言过程中,利用多种语言手段,以尽可能达到更好表达效果的一种语言活动
我们知道,作为文学体裁的一种,诗歌有着与别的文学体裁不能比拟的细腻与柔情,所以更需要修辞的运用来达到诗意化和个性化而修辞的巧妙把握和利用又是重要的,如果不使用修辞,那么诗歌必定是不能成诗歌的,而如果修辞泛滥,则诗歌语言难免会繁琐,拖沓,如同浓妆艳抹的女人般粗俗,令人索然无味。
九、返璞归真法
几乎所有人都能理解这个成语的意思“返璞归真”指回复到其原始的淳朴本真状态璞,本义是蕴藏有玉的石头也指未雕琢的玉这里引申为天真,淳朴的意思。
十、结尾的巧妙处理
一直觉得一首好的诗歌作品,不仅有好的开头,好的主旨,还应该有个漂亮的结尾这里的漂亮,并不是指华丽的表达或句子结构而是相对于作者表达的中心和主题,在结尾时利用寥寥数字,或将主题拉到高处,或提出问题,或留下思索,或巧妙解答问题,极大打开主题和空间的深度,给读者留下思考或哲理,余味深长
巧妙处理诗歌的结尾有什么作用呢?第一,假使一首诗歌作品,在表达上一般,开头或主旨平淡,但一个高高扬起的结尾有时却能弥补诗歌前体和中间的不足,令一般变得雅致,令平庸变得精彩,甚至带给读者峰回路转的感觉;第二,不管诗歌的开头或中间处理如何,结尾仍是重要的,大家都知道“虎头蛇尾”并不是一个好的物象,结尾的把握不当,也甚至就败坏了诗歌之前留下的完美气息,成为一个可遗憾的败笔;第三,我们都知诗歌这个文学体裁潜伏着唯美的格调,而结尾的处理更能带动这种内功格调,不论主题和表达的手法,以及深度,我想,读后能令读者余味无限,回味深长的作品,那么就必定有一定的魅力了;第四,如果是有力度的诗歌作品,语言和主旨把握得当,结尾处理巧妙,那么还能更大限度打开作品表达的力度和深度,令诗歌整体更具说服力。本回答被网友采纳