吴巨是个平常人，偏僻地处在远处的州郡，即将被人吞并，哪里能够依靠呢！
原文节选：肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。
译文：鲁肃说：“孙讨虏将军聪明仁惠，尊敬贤者，礼遇士人，江南的英雄豪杰都归附他，已经占据六个州郡，兵精粮多，足够使大事成立。
现在为您打算，最好派遣亲信的人主动和东吴结交，从而建立流传后世的功业。您却准备投奔吴巨，吴巨是个平常人，偏僻地处在远处的州郡，即将被人吞并，哪里能够依靠呢！”刘备很高兴。
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“巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！ ”诗文赏析：
鲁肃想从与刘备的谈话中得到最好的效果——“自结于东，以共济事业”，然而老成持重的鲁肃含而不露，摸清对方意欲如何，再作计较。当知道刘备的想法后，立即说明了东吴的优越性，并指出了吴巨“岂足托乎”根由。一优一劣，对比鲜明，作何选择，不言而喻。
文章用“备甚悦”一词来说明刘备对鲁肃说的话有着透彻的理解。如果鲁肃不这样跟刘备谈话，那效果当作别论了。鲁肃主动创造和谐氛围，平等地与刘备商讨，体现了鲁肃友善和坦诚性格，同时也反映出他过人的外交智慧。
参考资料来源：百度百科-赤壁之战
参考资料来源：百度百科-远郡
译文：如果要投吴巨，吴巨是个平庸的人，又在偏僻的远郡，很快就会被别人吞并， 怎么能够托身呢！本回答被网友采纳
巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并,岂足托乎! 翻译
译文：鲁肃说：“孙讨虏将军聪明仁惠，尊敬贤者，礼遇士人，江南的英雄豪杰都归附他，已经占据六个州郡，兵精粮多，足够使大事成立。现在为您打算，最好派遣亲信的人主动和东吴结交，从而建立流传后世的功业。您却准备投奔吴巨，吴巨是个平常人，偏僻地处在远处的州郡，即将被人吞并，哪里能够依靠呢！”...
“巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并”的意思?
吴巨是个平庸的人，又处在偏远的郡地，很快会被人吞并，
“臣是凡人,偏在远郡。”的翻译
翻译：吴巨是个平庸的人，又在偏僻的远郡。原句是“而欲投吴巨,巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并,岂足托乎!”选自《赤壁之战》这是北宋司马光所写作品。本文详细记载了赤壁之战的全过程，其中尤以战前准备为主。文章多用人物对话表现战略决策的过程，揭示当时各方面临的形势，也从中表现了每个人物...
赤壁之战文章 翻译
肃曰:“孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之,已据有六郡,兵精粮多,足以立事。今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。而欲投吴巨,巨是凡人,偏在远群郡,行将为人所并,岂足托乎!”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰:“我,子瑜友也。”即共定交。子瑜者,亮兄瑾也,避乱江东,为孙权长史。备用肃计,进住...
“巨是凡人,偏在远郡”中的“是”字意思和作用
全句的意思是：吴巨是个平庸的人，又处在偏远的郡地。吴巨：又名吴臣。三国时人，生卒年不详，与刘备是好友，苍梧太守史璜死后，被刘表封为苍梧太守。后来，他曾经进攻并赶走了交州刺史赖恭，最后因为他“怀异心”，被孙权派遣的交州刺史步骘所杀。有句话说：巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，...
所从文言文
——《史记·屈原贾生列传》 巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。 ——《资治通鉴》 为国者无使为积威之所劫哉。——宋· 苏洵《六国论》 又如:为好奇心所驱使;为实践所证明 6. 与介词“从”“由”“自”结合,组成所字结构,表示与动作有关的地方、原因、对象等 其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰“是吾...
此亡秦之续耳目。翻译
我为鱼肉，何辞为！”如今别人是刀和砧板，我们是鱼和肉，还告辞什么呢？ 前两个“为”表判断翻译成“是”，后一个“为”是疑问语气词 “巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并”吴巨是一个很平庸的人,又在边远偏僻的州郡,即将被人吞并。注意“为...所”表被动，行将是将要的意思 ...
苏武牧羊 寓言
(《游褒禅山记》)但它们另有不同的用法,“并”还可作“合并”,“兼并”,“并列”用,如“遂以周瑜、程普为左右督,将兵与备并力逆操”(《赤壁之战》)“巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并,岂足托乎!”(《赤壁之战》)“方夜中,生人与死者并踵顶而卧”(《狱中杂记》)至于“俱”,常作“都”,“全”用...
有意割据岭南,却被一介书生干掉
鲁肃却说:“巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并,岂足托乎?”从这段话我们可以看出,吴巨是刘备的老朋友,他担任苍梧太守。那么,刘备的这位老朋友最终又是什么结局呢? 一、迷雾重重 虽然史书上关于吴巨的内容很少,但是我们仍然可以拼凑出这个人物的轮廓。与此同时,我们还能窥测出一些鲜为人知的历史内幕!首先,吴巨的...
文言文势行里
——《史记·秦始皇本纪》巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！——《资治通鉴》4. 具备 天下良辰美景赏心乐事，四者难并。——谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》5. 通“屏”，“摒”。排除 至贵，爵国并焉。——《庄子·天运》6. 相同 行与世异，心与欲并。——嵇康《卜疑集》
