佛弟子可吃三净肉？出自哪里经文.

Answer 1

梵网经，楞伽经，均呵责吃肉比丘，说三净肉是佛为度权渐之机以神力所化。就是下面所说：因事渐次而制，当知即是现断肉意。（让你直接断，断不了，所以先方便一下）。现在佛以灭度，三净肉犹在否？涅盘经对吃肉的开示
《大般涅槃经》．卷四
　　「善男子。从今日始不听声闻弟子食肉。若受檀越信施之时。应观是食如子肉想。迦叶菩萨复白佛言。世尊。云何如来不听食肉。善男子。夫食肉者断大慈种。迦叶又言。如来何故。先听比丘食三种净肉。迦叶。是三种净肉随事渐制。迦叶菩萨复白佛言。世尊。何因缘故。十种不净乃至九种清净而复不听。佛告迦叶。亦是因事渐次而制当知即是现断肉义。」「迦叶。我从今日制诸弟子。不得复食一切肉也。迦叶。其食肉者。若行若住若坐若卧。一切众生闻其肉气悉生恐怖。譬如有人近师子已。众人见之闻师子臭亦生恐怖。」
《央掘魔罗经》．卷四
　　「文殊师利白佛言：『世尊！因如来藏故，诸佛不食肉耶？」佛言：「如是，一切众生无始生死、生生轮转，无非父母兄弟姊妹，犹如伎儿变易无常；自肉他肉则是一肉，是故诸佛悉不食肉。复次，文殊师利！一切众生界、我界，即是一界；所宅之肉即是一肉，是故诸佛悉不食肉。』」

Answer 2

《楞严经》大正藏密教部0945
杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。上品之人为大力鬼。中品即为飞行夜叉诸鬼帅等。下品尚为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度後末法之中。多此神鬼炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。汝婆罗门地多蒸湿。加以沙石草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之後。食众生肉名为释子。汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。
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南无阿弥陀佛。佛弟子还是素食吧。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

Answer 3

出自四分律
。
但是
楞严经、入楞伽经、大般涅槃经，都说，佛不许弟子吃肉，，
尤其大般涅槃经中记载，后世必有人污蔑佛，说佛允许吃三净肉乃至种种肉

Answer 4

十诵律三十七曰：
“我听啖三种净肉。何等三？不见不闻不疑。不见者，不自眼见为我故杀是畜生。不闻者，不从可信人闻为汝故杀是畜生。不疑者，此中有屠儿，此人慈心不能夺畜生命。”

然楞伽楞严梵网涅槃等诸大乘经一切禁之。
涅槃经四曰：“迦叶菩萨复白佛言：世尊！云何如来不听食肉？善男子！夫食肉者断大悲种。迦叶又言：如来何故先听比丘食三种净肉？迦叶！是三种净肉随事渐制。”

Answer 5

三净肉释义
　　﹝出十诵律﹞
　　［一、眼不见杀］，谓自眼不见是生物，是人不为我故杀，是名不见杀。
　　［二、耳不闻杀］，谓于可信之人，不闻是生物不为我故杀，是名不闻杀。
　　［三、不疑杀］，谓知此处有屠家，有自死者，亦知此人不为我故杀，是名不疑杀。如上三种，名为净肉，有病许食。（《三藏法数》明·一如等 撰）

追问

十诵律有六十多部 请给出连接

追答

一二三，自己检索就是。

追问

十诵律 是佛在世时给当下弟子讲得戒律
然《楞严经》中规定佛涅槃后佛弟子不可食一切肉！
所以我们这些佛弟子不应宣传说：佛弟子可食三净肉。不但自己误导他人 也会断他人大悲种。

追答

嗯，深得您的教诲。以后可以直接把结论贴到问题上，简单，直接。