《入楞伽经》第八卷遮食肉品第十六
尔时，圣者大慧菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我观世间，生死流转，怨结相连，堕诸恶道，皆由食肉，更相杀害。增长贪嗔，不得出离，甚为大苦。
世尊，食肉之人，断大慈种。修圣道者，不应得食。
世尊，诸外道等，说邪见法，卢伽耶陀，堕俗之论。堕于‘断、常，有、无’见中，皆遮食肉。自己不食，不听他食。云何如来清净法中，修梵行者，自食，他食，一切不制？如来世尊，于诸众生，慈悲一等，云何而听，以肉为食？善哉世尊，哀愍世间，愿为我说，食肉之过，不食功德。我及一切，诸菩萨等，闻已，得依如实修行，广宣流布，令诸现在，未来众生，一切识知。
佛告圣者大慧菩萨言：“善哉！善哉！善哉大慧！汝大慈悲，愍众生故，能问此义。汝今谛听，当为汝说。”
大慧菩萨白佛言：“善哉世尊，唯然受教。”
谁说佛许可吃三净肉
谁说佛许可吃三净肉？！——妙印法师 《入楞伽经》第八卷遮食肉品第十六 尔时，圣者大慧菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我观世间，生死流转，怨结相连，堕诸恶道，皆由食肉，更相杀害。增长贪嗔，不得出离，甚为大苦。世尊，食肉之人，断大慈种。修圣道者，不应得食。世尊，诸外道等，说邪见法...
佛家不杀生经典禅语
大慧菩萨问： 酒肉葱韭蒜 佛言是不净一切不听食 罗刹等食啖非圣所食味 食者圣呵啧及恶名流布 愿佛分别说食不食罪福。大慧汝谛听： 我说食中过 酒肉葱韭蒜是障圣道分 我观三界中及得圣道众 无始世界来展转莫非亲 云何于其中而有食不食 观肉所从来出处最不净 脓血和杂生尿屎脓涕合 ...
佛弟子可吃三净肉?出自哪里经文.
梵网经，楞伽经，均呵责吃肉比丘，说三净肉是佛为度权渐之机以神力所化。就是下面所说：因事渐次而制，当知即是现断肉意。（让你直接断，断不了，所以先方便一下）。现在佛以灭度，三净肉犹在否？涅盘经对吃肉的开示 《大般涅槃经》．卷四 「善男子。从今日始不听声闻弟子食肉。若受檀越信...
佛弟子可吃三净肉?出自哪里经文
中国素食是梁武帝提倡的,梁武帝之前,中国佛教也是吃三净肉。梁武帝发心吃长素是读《楞伽经》时,佛讲:‘菩萨大慈大悲,不忍心吃众生肉’,梁武帝非常感动,所以就自动素食。他是佛门的大护法,他吃素食,当然出家人就响应,以后在家人也响应,这是中国佛教素食之始。 佛教人不杀生,戒律上没有说不吃肉。佛陀在世是托...
[佛教]求助:请问佛开许皈依弟子吃三净肉的佛经出处
种种福德成就。其人本是外道弟子。于佛法中始得信心。以好肥肉时时施僧。外道以嫉妒心讥嫌诃责。沙门释子正应尔耳。人故为杀而啖。何以故。师子杀肥众生。以肉时时施僧。诸比丘少欲知足行头陀。闻是事心惭愧。以是事白佛。佛以是因缘集僧。集僧已告诸比丘。三种不净肉不应啖。何等三。若见若...
不杀生短句
谁说佛许可吃三净肉?!——妙印法师 《入楞伽经》第八卷遮食肉品第十六 菩萨应观,一切是肉,皆依父母,脓血不净,赤白和合,生不净身。 食肉之人,众生闻气,悉皆惊怖,逃走远离。 我说凡夫,为求净命,啖于净食。尚应生心,如子肉想。何况听食,非圣人食。圣人离者,以肉能生,无量诸过,失于出世,一切功德,...
信佛可不可以吃肉?
佛教提倡不杀生，但一般允许食用三净肉。《四分律》第四十二卷中规定：有如此三事因缘不净肉。我说不应食。若见为我故杀。若从可信人边闻为我故杀。若见家中有头有皮有毛。若见有脚血。又复此人能作十恶业常是杀者。能为我故杀。如是三种因缘不清净肉不应食。有三种净肉应食。若不故见不...
信佛是不吃肉吗
信佛可以吃肉，但只能吃三净肉，另有十种肉不可吃。佛陀允许信众吃的肉，称作“三净肉”，其戒中，此为不禁比丘之食。三净肉应具备三个条件：第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才...
初学佛可以吃三净肉。
楞严经明确说不应吃肉，即便初学佛者，也会起悲悯心不愿多吃肉，凡是受了五戒杀戒的，要细持都不吃肉。入楞伽经说 大慧，今若有痴人，傍言如来听许食肉，亦自食者，当知是人，恶业所缠，必当永堕，不饶益处 有不明事理之人，说如来允许吃肉，不但自己吃，也跟人说「吃肉没有关系，佛弟子不...
请问佛说的:”三净肉”是什么肉啊?
小乘佛法允许教徒吃的肉，称作“三净肉”。三净肉应具备三个条件：第一、眼不见杀，既没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，既没有听见它惨叫的声音；第三、不为己所杀，既不是为了自己想吃才杀的。举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡，杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是先宰的...
