无聊
信佛的人不杀生,但为什么还会吃着别人杀生的肉?
对于这个问题，其实也说来简单，就是有些佛弟子尤其是在家弟子，一时难以戒荤，所以只好确定一个权宜之计就是吃三净肉，但绝对不允许亲杀！我说过，这是权宜之计，正信的佛弟子到最后都会选择素食，吃三净肉只是一个过渡阶段。所以，可能信佛的人吃肉（因为信众有可能不是佛弟子，只是普通的人而已）...
佛门为什么不能吃荤?
佛戒只规定“不杀生”，并未规定“不食肉”，吃肉可以，但必须吃“三净肉”。三净肉，具备三种条件，第一、眼不见杀，第二、耳不闻杀，第三、不为己所杀。但佛教传到我国后，汉地僧人从慈悲一切有情众生角度，开始吃素，连“三净肉”也不吃了。不过藏传佛教的僧人有些依然是吃肉的，一是戒律中...
佛教严禁杀生,喇嘛为什么还能吃肉
佛教严禁杀生，那是为了培植人的慈悲心，至于藏地僧人条件不好，蔬菜存活率地，不得不吃肉，这也是佛教的方便法门之一。你不是佛弟子，不知道持戒还有“开持遮犯”的运用。世俗的人就是如此，往往不了解戒律不是禁忌，是保护我们行为的“交通规则”，同时也不是约束，是活泼泼的，也有“开持遮犯”的...
和尚为什么可以吃“三净肉”?
也就是说：和尚不吃肉的原因是为了培养慈悲心和显现慈悲心。吃三净肉为方便，不吃肉为根本。呵呵呵 阿弥陀佛 另外加一点：有生命且有情感的叫有情或众生；而花草树木等虽有生命，但是没有内心感情世界，所以叫无情。佛教说不杀生对有情言，非对无情言。但是也规定不可以无故损害花草树木的。
不杀生为什么可以吃肉
不杀生不能吃肉。《大乘入楞伽经》“若有痴人,谤言如来听许食肉,亦自食者,当知是人恶业所缠,必当永堕不饶益处。” 1.佛说的三净肉,已不复存在 关于佛教是否可以吃肉,一直颇有争论。有一种说法,说佛当年是乞食生活,因为托钵乞食是次第乞,不择贵贱、不分别,所以乞到肉食也会吃。由此说明佛教本来不提倡吃素...
有人说杀生就算吃肉,对吗?是三净肉也算杀生吗?怎么理解这句话?阿弥陀...
吃这种“三净肉”，其实是一种不得已的权宜之计。因为有些人限于主客观条件，要求他长素一时还办不到，只能先从吃“三净肉”做起，再一步一步练习吃素。除非宿根深厚，意志坚决，其实吃素是很不容易的，我们若要求都要吃素后，才能入佛门，那是不现实的，也许反而把入佛的大门关闭了。佛于《禅...
信佛人哪三种肉不能吃?
佛教提倡不杀生，但一般允许食用三净肉。其他肉类都不允许吃。三净肉应具备三个条件：第一、眼不见杀，即没有亲眼为了给自己吃肉而杀死动物或看到杀死动物的惨相；第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音或从可信处听闻是为了自己而杀的；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的...
佛家讲三净肉都可以吃,做不杀生肉类食品为什么不可以
真正的修佛人是任何肉都不吃的，不管是什么肉，吃的话都意味着动物要被杀，都是在造恶业，佛家说三净肉是针对凡人的，因凡人不修行，不觉悟，不容易戒掉肉食，所以退而求其次告诉凡人吃三净肉少造些恶业，但其实没多大用，只要吃肉就会杀害动物，即使不是你杀的，不是因你而杀，不在你面前杀，...
吃肉算是杀生吗?
佛教提倡不杀生，但一般允许食用三净肉 三净肉应具备三个条件：第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。《中部》第55部经 这部经特别重要，因为佛陀在此清楚地说明了他对肉食的看法...
中国以外的佛教都允许吃肉?
以佛教而言，吃素本身并没有功德，不杀生才能滋养慈悲心。所以佛教有“三净肉”之说，所谓“三净肉”就是不为杀(不是为了你才去杀的鸡、宰的羊)、不闻杀(动物被宰的时候，你没有听见或看见，你有充分的不在场证明)、不所杀(根本不是你杀的)。“三净肉”都是佛教徒可以吃的。汉地佛教吃素是...
