精神现象学第四章“自我意识就是欲望一般”和“自我意识只
理解黑格尔“自我意识就是欲望一般”与“自我意识只在另一个自我意识中获得满足”的核心,需深入原文,以下为解析:第一部分:“自我意识就是欲望一般”自我意识以关系形式存在,作为自身与对方的对立,统摄对方。其本质为反思与回归,运动性在自我意识中体现。关键在于,自我意识仅与自身区别,差别立即被扬...
试论黑格尔《精神现象学》中的自我意识
一、意识向自我意识过渡的问题 “意识”包括三个章节,分别是“感性确定性;这一个和意谓”、“知觉;事物和幻觉”以及“力和知性;现象和超感官世界”。在意识形态的这个阶段里,意识是一种对象性的意识,也就是作出自我和对象的区分并且以对象为归依的意识。而意识所力图把握的真理,则是对象性的真理。但是,意识在这...
黑格尔精神现象学中生命历程各阶段的主要特点
五个阶段 (一)意识:直接性和确定性,自在 (二)自我意识:意识自身确定性的真理性,自为 (三)理性:意识和自我意识的统一 (以上属于主观精神的环节)(四)精神:历史与逻辑的一致 (五)绝对知识——哲学:通过纯概念去把握绝对精神 。。。铅笔李,快给我豆豆。。。休得耍赖皮 ...
用大众传媒来解释拉康的镜像理论?
我们已经知道,黑格尔《精神现象学》中的那种“自我意识是欲望”,欲望是对另一个自我意识的对象性关系,以及深化于自反性的主人与奴隶的辩证法关系是拉康镜像关系的真正基础。在拉康这里,他首先根本否定了弗洛伊德的本我,即生物学意义上的本能原欲,这使得个人自我的开端成为一个无。这倒暗合了黑格尔人是一个自然意义上...
在什么意义上黑格尔辩证法是马克思哲学变革的思想源头?
三、科耶夫论作为存在论和现象学的黑格尔辩证法 把握住黑格尔哲学的基本问题是把意识理解为存在的自我意识,而把存在理解为在自我否定中建立自身的同一性主客体之后,我们便能理解科耶夫惊世骇俗的研究结论:黑格尔的方法不是辩证的,而是直观的和描述的。研究者一般认为,黑格尔是把辩证法看作理性在世界历史中实现自身的...
【搬运】——《精神现象学》先刚译——“精神现象学的基本线索”
在自我意识中,欲望追求统一,但同时带来个体与他者的对立,形成生死较量的辩证关系。奴隶意识意识到独立性,但未认识到这是本质。理性阶段,意识确信世界是理性的,通过伦理认识到个体与他人的统一,但这种统一带来伦理的冲突和苦恼。理性需要通过与普遍者的统一,克服“普遍与个别”的分裂。精神的演变包括...
谁知道黑格尔美学与神学方面资料?
在《精神现象学》中,黑格尔向我们展示了意识(广义)由从自然意识—自我意识—理性—精神—宗教—绝对精神的异化历程,它“可视作人的意识在历史上所经过的诸阶段的缩影”①。而艺术,黑格尔把它归为宗教一节。意识在宗教阶段由精神阶段的有限范围超越到无限,最终实现主客的统一。这时的自我意识,既意识到自己是一个...
黑格尔《精神现象学》
1. 探索黑格尔的精神现象学:从意识到绝对精神的升华 黑格尔的精神现象学是一座哲学瑰宝,展现了人类意识从原始到绝对知识的演变过程。这一过程分为五个关键阶段:意识、自我意识、理性、精神和绝对精神,呈现了精神成长的画卷。2. 意识的起点:康德的统觉观念 在黑格尔的理论中,意识是从感性确定性、知觉...
黑格尔对宗教的分类,为什么认为中国是度的宗教?
①意识,②自我意识,③理性,这3个阶段属于主观精神;④精神,即客观精神;⑤绝对精神。 黑格尔的整体观和伟大的历史感,均体现在这部意识发展史中。《精神现象学》作为人的意识发展诸阶段的缩影,深刻地揭示了人的个体发展及人类社会发展两个方面的历史辩证法。 2、黑格尔的逻辑观念和自然哲学,是其体系的第三部分,即...
精神现象学内涵解析
《精神现象学》探讨了意识向绝对知识的全部发展,建立在自我意识的"异化"与"扬弃"对象的辩证运动上。黑格尔试图通过否定性的唯心辩证法论证唯心主义体系的核心原则,即主体与客体的绝对同一性。《精神现象学》以纲领和萌芽的形式展现了黑格尔哲学体系及其组成部分的基本思想和概念。该作品将生活与历史的多样...