个人见解，仅供参考：）
...2说说你是怎么看到:“从感性认识到理性认识的认识过程的
首先，认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件，并不是人们的实践和认识本身。它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用，造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。马克思曾引用亚当�...
实践是认识的目的和归宿怎样理解?
1、没有实践就不会有认识，理解实践也不能正确理解认识。认识产生于实践的需要，实践的目的在于改变世界以满足人的需要。要改变世界必须认识世界。实践及其发展的需要是认识、知识产生的根源和发展的动力。在现代，实践的发展促使科学成果层出不穷，以至促成新科学的诞生。3、同时，实践是认识的目的。认识...
为什么说认识是一个从实践到认识又到实践的辩证过程
原理是认识的辩证运动。从实践的角度说，理性认识向实践的飞跃是一个认识指导实践的过程。实践是认识的基础，又需要认识的指导。所以在实现了有感性认识到理性认识的飞跃之后，还必须也必然要实现由理性认识到实践的飞跃。第一个飞跃只是第二个飞跃的准备，第二个飞跃则是第一个飞跃的目的和归宿。认识世界...
为什么说人的正确认识是从实践中来
认识从实践始,经过实践得到了理论的认识,还须再回到实践去.认识的能动作用,不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃,更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃,抓着了世界的规律性的认识,必须把它再回到改造世界的实践中去,再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及...
哲学上,“实践是认识的来源,没有实践就没有知识经验”这句话对吗?
实践是认识的来源，正确。我们的意识确实是对客观世界的反映。是在我们在意识的指导下用“一物作用另一物”的过程中反映在头脑中的产物。后半句呢，可以说对也可以说错。因为既然认识来自于实践，而知识经验属于认识范畴，所以，没有人类实践，哪来的人的知识经验？但是，教科书有其自我定义，在谈第二...
实践是认识的唯一来源,这句话正确吗?为什么?
是正确的。认识有两个来源，直接经验和间接经验，但无论是直接经验还是间接经验都只有一个来源，就是实践，包括实践是知识的唯一来源也是正确的。实践就是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动。实践的基本特征：客观性、能动性和社会历史性。实践的基本形式：经济、政治、军事、教育、...
如何理解"实践是认识的目的。认识本身不是目的,改造世界才是目的。"
那我可以说,伽利略去实践,去斜塔扔两个小球,他的目的就是为了验证他的理论是真理,是对的,从而得到正确的认识.从这个实例来看,认识就是实践的目的.我们总不能说伽利略得到真理的认识是为了扔两个小球下去吧?我就很矛盾,对于书本上这句话,完全不同理解,请大家根据以上实例,...
结合毛泽东的实践论,谈谈如何理解实践与认识的辩证关系
实践与认识的辩证关系可以从以下四个方面进行理解：1、实践是认识的基础：“没有调查就没有发言权”。只有通过实践，才能获得对事物的直接经验，从而形成对事物的认识。同时，实践也检验着我们对事物的认识是否正确、科学。因此，实践是认识的基础和前提。2、认识是实践的前提：“没有正确的理论指导的行动...
在哲学中,“实践是认识的唯一来源”这个说法对吗
对的。一、实践决定认识，是认识的基础 1、实践是认识的来源 认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。2、实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促使人类认识的发展。另外，实践锻炼和提高...
“实践是认识的来源”,这种观点是说( )
直接经验是源，间接经验是流。直接经验与间接经验是知识结构的两个部分。直接经验是指由亲身参加变革现实的实践所获得的知识。间接经验是指从别人或书本那里学习得来的知识。毛泽东说：“一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。”（《毛泽东选集》第1卷第288页）就知识的总体来说，任何知识都...
