语文文言文翻译，急!!!!!!!!!!!!!!!!
阿豹有子二十人，病且死。阿豹谓曰：“汝等各奉吾一支箭。”俄而命母弟慕利延曰:"汝取————-——--这整篇文章的原文加译文？？？？？
很急，拜托！！！～～～～
[原文]
阿豺有子二十人。阿豺谓曰：“汝等各奉吾一支箭①。”折之地下。俄而命母弟慕利延曰②：“汝取一支箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九支箭折之。”延不能折。阿豺曰：“汝曹知否③？单者易折，众则难摧，戮力一心④，然后社稷可固⑤！”——《魏书》
[注释]
①奉——呈献。
②俄而——过了一会儿。母弟——这星指同母弟。
③汝曹——你们。
④戮（lù）力——合力，共同尽力。
⑤社稷（lì）——古代用作国家的代称。社，土神。稷，谷神。
译文
阿豺有二十个儿子。有一天，阿豺对他们说：“你们每人给我拿一支箭来。”儿子们每人奉上一支箭。阿豺当着他们的面把二十支箭一一折断，扔到地下。然后又让儿子们每人拿一支箭给叔叔慕利延。他叫慕利延先拿一支箭把它折断。慕利延拿起一支箭毫不费力地折为两截。阿豺又说：“你把剩下来的十九支箭握成一把，一起折断。”慕利延用尽全身的力气都没能折断。阿豺指着这一把箭对儿子们说：“你们明白了吗？一支箭是容易被折断的，一把箭就很难被折断。只有大家齐心协力，我们的国家才能富强！”
阿豺有子二十人。阿豺谓曰：“汝等各奉吾一支箭①。”折之地下。俄而命母弟慕利延曰②：“汝取一支箭折之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九支箭折之。”延不能折。阿豺曰：“汝曹知否③？单者易折，众则难摧，戮力一心④，然后社稷可固⑤！”——《魏书》
[注释]
①奉——呈献。
②俄而——过了一会儿。母弟——这星指同母弟。
③汝曹——你们。
④戮（lù）力——合力，共同尽力。
⑤社稷（lì）——古代用作国家的代称。社，土神。稷，谷神。
译文
阿豺有二十个儿子。有一天，阿豺对他们说：“你们每人给我拿一支箭来。”儿子们每人奉上一支箭。阿豺当着他们的面把二十支箭一一折断，扔到地下。然后又让儿子们每人拿一支箭给叔叔慕利延。他叫慕利延先拿一支箭把它折断。慕利延拿起一支箭毫不费力地折为两截。阿豺又说：“你把剩下来的十九支箭握成一把，一起折断。”慕利延用尽全身的力气都没能折断。阿豺指着这一把箭对儿子们说：“你们明白了吗？一支箭是容易被折断的，一把箭就很难被折断。只有大家齐心协力，我们的国家才能富强！”
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2012-10-02
阿豹有子二十人，谓曰：“汝等各奉吾一只箭，折之地下。”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一只箭折之。”慕利延折之，又曰：“汝取十九只箭折之。”延不能折。阿豹曰：“汝曹知否？单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。”言终而死。 选自《魏书》
选自《魏书》
注释
阿豺：吐谷浑国的国王。 奉：捧，拿。 折：叠放。下文中的“折”是“折断”的意思。 俄而：不久。 汝曹：即汝辈，你们。 知否：知不知 戮力：合力。一心：同心。 社稷：古代土神叫社，，后以“社稷”代指国家。
译文 从前吐谷浑阿豺有二十个儿子：他患病临近死亡时对他的儿子们说；你们各拿一枝箭给我，我要用然后吩咐弟弟慕利延说：你拿出一支箭来并且折断，慕利延折断了它。阿豺又吩咐说：你拿十九枝来,再折断它们，慕利延却不 能折断。阿豺对他儿子们说：你们 知道了吗？一支箭十分容易折断，很多的箭在一起,则难以折断，所以说，只要你们齐心协力,国家就可以稳固了，说完就死了。
本文写吐谷浑国王阿豺临死前告诫他的儿子们要团结一心，比喻生动，说理深刻。
基本概况 《魏书》，北齐魏收撰，是一本纪传体史书，内容记载了公元四世纪末至六世纪中叶北朝魏的历史。一百二十四卷，其中本纪十二卷，列传九十二卷，志二十卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下、或上、中、下三卷，实共一百三十卷。
作者简介
魏收（505－572），字伯起，北齐钜鹿下曲阳（今河北晋县西）人，历仕北魏、东魏、北齐三朝。他15岁已能属文，显露才华。入仕后，曾任太学博士等职。26岁迁散骑侍郎，典起居注，并修国史，兼中书侍郎。在东魏，官至秘书监，兼著作郎，定州大中正。入北齐,任中书令,兼著作郎。北齐天保二年（551年），他正式受命撰魏史。这距他开始接触有关魏史的工作，已有二十年的历史了。他的年辈小于温子□、邢劭，而文誉齐名，世称“三才”。温子□死后，他与邢劭是北齐文坛两大派的领袖,“邢赏服沈约而轻任□,魏爱慕任□而毁沈约”，“各为朋党”,互相讥讦。当时人祖□评论说:“任、沈之是非,乃邢、魏之优劣也。”(颜之推《颜氏家训·文章》)大体中肯。
成书过程 早在拓跋珪建立北魏政权时，就曾由邓渊编写代记十余卷，以后崔浩、高允等继续编写魏史，都采用编年体。太和十一年（公元487年），李彪参加修史，始改为纪传体，大概编写到拓跋弘统治时代。以后，邢峦、崔鸿等先后编写了高祖（元宏）、世宗（元恪）、肃宗（元诩）三朝的起居注。北魏原有邓渊所撰《代记》、崔浩所撰《国书》等编年史，和李彪、崔光改修的纪传体史书等，为魏收取材所资，今皆亡佚。南朝著作如沈约《宋书》等，魏收当亦得见。他于天保二年（551）奉诏撰魏史，五年（554）完成。虽有高隆之任总监，房延佑等六人协助斟酌，主要由魏收执笔。
选自《魏书》
注释
阿豺：吐谷浑国的国王。 奉：捧，拿。 折：叠放。下文中的“折”是“折断”的意思。 俄而：不久。 汝曹：即汝辈，你们。 知否：知不知 戮力：合力。一心：同心。 社稷：古代土神叫社，，后以“社稷”代指国家。
译文 从前吐谷浑阿豺有二十个儿子：他患病临近死亡时对他的儿子们说；你们各拿一枝箭给我，我要用然后吩咐弟弟慕利延说：你拿出一支箭来并且折断，慕利延折断了它。阿豺又吩咐说：你拿十九枝来,再折断它们，慕利延却不 能折断。阿豺对他儿子们说：你们 知道了吗？一支箭十分容易折断，很多的箭在一起,则难以折断，所以说，只要你们齐心协力,国家就可以稳固了，说完就死了。
本文写吐谷浑国王阿豺临死前告诫他的儿子们要团结一心，比喻生动，说理深刻。
基本概况 《魏书》，北齐魏收撰，是一本纪传体史书，内容记载了公元四世纪末至六世纪中叶北朝魏的历史。一百二十四卷，其中本纪十二卷，列传九十二卷，志二十卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下、或上、中、下三卷，实共一百三十卷。
作者简介
魏收（505－572），字伯起，北齐钜鹿下曲阳（今河北晋县西）人，历仕北魏、东魏、北齐三朝。他15岁已能属文，显露才华。入仕后，曾任太学博士等职。26岁迁散骑侍郎，典起居注，并修国史，兼中书侍郎。在东魏，官至秘书监，兼著作郎，定州大中正。入北齐,任中书令,兼著作郎。北齐天保二年（551年），他正式受命撰魏史。这距他开始接触有关魏史的工作，已有二十年的历史了。他的年辈小于温子□、邢劭，而文誉齐名，世称“三才”。温子□死后，他与邢劭是北齐文坛两大派的领袖,“邢赏服沈约而轻任□,魏爱慕任□而毁沈约”，“各为朋党”,互相讥讦。当时人祖□评论说:“任、沈之是非,乃邢、魏之优劣也。”(颜之推《颜氏家训·文章》)大体中肯。
成书过程 早在拓跋珪建立北魏政权时，就曾由邓渊编写代记十余卷，以后崔浩、高允等继续编写魏史，都采用编年体。太和十一年（公元487年），李彪参加修史，始改为纪传体，大概编写到拓跋弘统治时代。以后，邢峦、崔鸿等先后编写了高祖（元宏）、世宗（元恪）、肃宗（元诩）三朝的起居注。北魏原有邓渊所撰《代记》、崔浩所撰《国书》等编年史，和李彪、崔光改修的纪传体史书等，为魏收取材所资，今皆亡佚。南朝著作如沈约《宋书》等，魏收当亦得见。他于天保二年（551）奉诏撰魏史，五年（554）完成。虽有高隆之任总监，房延佑等六人协助斟酌，主要由魏收执笔。
第2个回答 2020-05-02
相似回答
