对卫律是极度鄙视，不理不睬，并且甘愿为了民族气节放弃自己的生命，不为利所动；
对李陵两人一边喝酒一边交谈，他将李陵视作可以交谈的朋友。
态度和措辞的不同的原因：
因为苏武和李陵曾同朝为官，李陵曾帮助过他。李陵是一代名将飞将军李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，被汉武帝诛灭家族。所以在劝降时用攻心法，而且在看到苏武的大义凛然后能“泣下沾襟”，可见尚存羞恶之心。；
而对卫律，卫律原来是汉朝的武将，被匈奴俘虏后投降的，本是无气节的武夫，希冀献功的小人，并无是非标准，惟利是图，所以丑态百出，遭到苏武的唾弃。
扩展资料：
苏武是代郡太守，苏建之子，早年随父亲在朝为官，当时中原地区的汉朝和西北少数民族，关系时好时坏，于是汉武帝为了表示友好，派遣四五代理一百余人，出使匈奴但恰逢此时匈奴内部发生动乱。
苏武一行人受到牵连，被扣留下来，匈奴内部要求苏武背叛汉朝臣服单于。
单于派人向苏武游说并许诺给高官厚禄，但是被苏武严词拒绝了，匈奴见如此劝说不动便用酷刑，在寒冬腊月之时，天上下着鹅毛大雪，流放于山谷，只让他一个人在哪里。
断绝食粮食和水的供应，希望这样改变苏武的信念。但是随着时间的流逝，苏武在地窖里受尽了折磨，口渴了就吃一把雪，饿了就将自己的羊皮袄吃掉一块，冷了就躲在角落里取暖。
单于见他没有屈服的意思，由心的敬佩他，不忍心伤害他，于是将他速流放至西伯利亚贝加尔湖一带，让他去牧羊，临行前单于召见苏说，既然你不投降，那我让你去放羊，什么时候这些羊生了小羊羔，我就让你回到中原去。
苏武发现单于给的全是公羊根本不可能生下小羊羔。但是苏武心中有强大的意念，心想着终有一天还能回到自己的国家，于是年复一年的等待，苏武的头发和胡须都变得斑白。
苏武牧羊19年之后，当初在贝加尔湖囚禁他的参与已经去世，汉武帝也死了汉武帝的儿子汉昭帝即位之后，公元前85年，匈奴又发生内乱，由于单于没有力量再跟汉朝打仗，只得求和汉昭帝派出使者接回苏武。
参考资料：人民网-苏武牧羊的故事
对待卫律苏武是极度鄙视【因为卫律是个叛徒】，岿然不动的。而且为了民族气节而自刎。对于卫律利诱都不为所动。以下是例子
事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！」欲自杀；复举剑拟之，武不动；
对待李陵的劝降，苏武是不屑一顾的。因为李陵曾和他一起做官，一同结伴而行。以下是例子
武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言
武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！」本回答被网友采纳
《苏武传》虽附见于《汉书·苏建传》，但却是班固倾全力而写成的得意之作。它可分三部分，第一部分记述苏武出使匈奴后历经磨难、可歌可泣的事迹，是传记的主体。第二部分叙写苏武归汉后英名远播、深受尊宠的情形。第三部分是作者对传记人物所作的赞语。本篇节选的是传记的第一部分，通过苏武在匈奴长期的殊死斗争，颂扬了他坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情操，成功地塑造了一个“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，为了民族尊严与国家利益而视死如归的英雄形象。�
崇高的民族气节、强烈的爱国意识与艰苦卓绝的斗争精神，是苏武的主要特征，作者通过苏武在匈奴的几件典型事例，将它生动地展示出来。�
本篇选择了苏武宁死不降、卧雪牧羊等最能体现其爱国品质的事迹来描写，并写得“文赡而事详”。至于苏武为於�王赏识及牛羊被盗等事，则略而交待，要言不烦，详略得体，使主题更加突出。对典型事例，作者讲求描述的生动性，如苏武受审前欲自杀，被自己人劝止。受审时以死自明心迹，又被匈奴人救活。情节曲折跌宕、引人入胜，把苏武百折不挠、奋力抗争的特征描绘得异常逼真感人。作者还常采用对比映衬的手法，如以张胜的贪生怕死来衬托苏武的舍生取义；以卫律的卖国求荣衬托苏武的为国效命；以李陵的计较一己恩怨衬托苏武的以国家利益高于一切，对比强烈，人物形象鲜明。另外，人物语言个性化，使人物的经历、感情、心理等得到了深刻的揭示。如同是劝降，卫律所言傲横而无耻，面目凶恶可憎。李陵尽诉肺腑之言，但仍难掩饰变节的羞愧，一副可怜虫像。苏武对卫律的怒斥以及对李陵不作正面交锋的话语，正体现了他对卫、李二人不同的态度与感情。�
总之，《苏武传》是中国传记文学中富有文学性的名篇，其人物传神并不在司马迁人物传记之下，它所塑造的富有爱国精神的英雄人物，是我们永远景仰的对象。
...苏武的回答在措辞和态度上有什么不同 为什么
态度和措辞的不同的原因：因为苏武和李陵曾同朝为官，李陵曾帮助过他。李陵是一代名将飞将军李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，被汉武帝诛灭家族。所以在劝降时用攻心法，而且在看到苏武的大义凛然后能“泣下沾襟”，可见尚存羞恶之心。；而对卫律，卫律原来是汉朝的武将，被匈奴俘虏...
...对于卫律和李陵的劝降 苏武的回答在措辞和态度上有什么不同
二人的劝降方式之所以不同，一是两人与苏武的关系不同，二是两人的地位与修养不同。卫律原来是汉朝的武将，被匈奴俘虏后投降的，本是无气节的武夫，希冀献功的小人，并无是非标准，惟利是图，所以丑态百出，遭到苏武的唾弃。而李陵是一代名将飞将军李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，...
苏武对于卫律和李陵两人的劝降的态度差别,证明了苏武怎样的性格特征
⑴对于卫律和李陵的劝降，苏武的回答在措辞和态度因人物关系的不同和劝降的方式的迥异而有所不同。⑵①卫律原来是汉人，但已经投降，成为国家民族的罪人，可耻的叛徒，对于热爱祖国的苏武而言是敌人，所以毫不客气。②劝降时卫律手段卑鄙，态度傲慢，软硬皆施，苏武对其威逼“不动”，对其利诱则“不应”...
苏武对李陵卫律劝降为什么态度不同
卫律相当于汉奸，为了权势富贵投降；李陵是誓死抵抗，最终无奈被迫投降，本质上不一样
《苏武传》中卫律和李陵对苏武劝降的策略有何不同?
不同点主要有两点：1.卫律使用“威逼、利诱”的方法：先杀人以“敲山震虎”，之后又用荣华富贵利诱。苏武义正词严地拒绝。2.李陵是苏武的好朋友，他用亲身经历现身说法，以情动人，说汉帝昏庸，家人枉死，但苏武不为所动，持节不屈。望采纳。
...又很不一样。请结合课文《苏武传》详细分析他们的形象?
《苏武传》是中国东汉时期的历史学家班固所著的一部史传文。卫律和李陵是《苏武传》中的两个次要人物，他们都是苏武在匈奴时的同僚，但他们的投降行为和在面对苏武时的态度有很大的不同。卫律是匈奴的降将，他在面对苏武时，表现出对汉朝的敌意和对自己的自豪感。他试图说服苏武投降匈奴，并用刀威逼...
概括苏武传中卫律李陵苏武的形象结合文章加以说明
2. 卫律卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，居心叵测。而苏武则一心为国，忠贞不渝，面对困境不卑不亢，一身正气，光明磊落。3. 李陵因个人私怨而叛国，表现出懦弱、意志不坚定、内心矛盾和痛苦。苏武则将国家利益置于首位，忠心耿耿，坚韧不拔，无怨无悔。小结：在与其他人物的对比中，苏武的形象显得尤为...
苏武传里苏武张胜卫律李陵的人物形象分析还有情节简单点带上手法速度...
在《苏武传》中，苏武的形象凸显了他的民族气节和爱国精神。面对生死，他坚定地选择了维护国家尊严，拒绝向匈奴屈服。苏武的忠诚与李陵的叛变形成了鲜明对比，彰显了苏武坚定的爱国立场。在匈奴十九年的坚守，苏武体现了对国家的无限忠诚和对民族的强烈自豪。张胜的形象通过其叛变行为与苏武形成对比。在生死...
苏武传中 卫律和李陵劝降的情形和说辞有什么不同
苏武讲的是汉武帝的不义以老朋友的身份声泪俱下地劝说，而卫律则为苏武从个人利益方面考虑。
《苏武传》中卫律和李陵称呼的变化但说明了什么?
随着时间的推移，卫律和李陵开始改变对苏武的态度，他们开始称呼苏武为“苏子”，这种称谓的变化反映了他们对苏武的尊重和钦佩。他们从最初的平辈称呼转变为对苏武的尊敬称呼，这表明了苏武坚定不移的忠诚和高尚品质所赢得的尊重和敬佩。《苏武传》中卫律和李陵称呼的变化，说明了苏武在面对囚禁和压力时所...
