我个人认为空不会也不可能是佛,菩萨及诸罗汉的境界。即色即空,非色非空才是佛,菩萨及诸罗汉的境界。千年来错误的佛教思想严重影响了佛教自身的健康发展和正法弘扬,希望我们在这里可以认真的讨论一下。
呵呵,认识到空性,是不执迷于色性。执迷于空性,亦不能做出正确的判断。
呵呵,我所理解的空即是色。看了你对空的描述,我觉得你已经领悟到一些空的本意了。
追答但我一直不理解色是什么?色就是这个世界的意思吗
追问呵呵,佛已经告诉我们了色即是空,色与空本相同,希望你在生活中慢慢领悟。
呵呵,能感觉到你很失望的样子,怎么又是我,而不是其他大德高僧,其实,我一直在请那些高僧弘扬正法,也许,他们觉得自己地位高,我所讲的佛法会影响佛教发展(收入会减少),影响各历代宗师的地位(不过,佛祖都觉得自己什么都没有所过,没有地位可言)或有其他的考虑。不过他们的表现让我也很失望。我能理解你的心态。历代禅宗大祖师是什么,关键在于他们的智慧是什么?世间修多大的善。
追答我其实很高兴的,又遇到老朋友了。“我认为”怎么怎么样,开口就错,还讲啥空性?连你讲的法和佛讲的法都混为一谈,还有啥好讨论的。
追问呵呵,老朋友就不用客气了。佛都没有讲过法,我还能讲什么法,但讨论还是需要的,否则我们就不能理解佛说没有讲过法的法。
当今佛教存在错误的学佛观念,认为佛门是空,悟空即成佛,你认为领悟空 ...
“色即是空 ,空即是色”这句佛经名言,包含着很深的哲学思想,一般人包括文人们喜欢以此开玩笑,认为色就是指女人,空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘,把女人看做是虚无或乌有,便出家做和尚了。其实色并非女色,空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义,还得从佛教的基本教义说起。佛教的教义主要...
佛法讲究空性!也就是一念不生,我想知道,在空性的状态下,怎样和人交流...
这是前后时间关系,不要着于文字相,以为空性与和世人说法,是同时关系。若没有修证空性,就没有神通他心通宿命通漏尽通,你又怎么度化他人?佛言。菩萨用般若波罗蜜作如是方便力。于十方如恒河沙等国土中。饶益众生亦不贪着是身!何以故?著者着法着处,是三法皆不可得自性空故!空不着空空中无...
...信心没大升 反倒退了。现在感觉很无助,学佛以来认
我们对佛经的参悟层次是需要慢慢上升的啊,有的很深我们难以理解,最基础的就是地藏经。这位法师讲法讲得太深了,是不是让你觉得其实根本就没有佛菩萨,我们自就是佛菩萨?我觉得楼主你是否思考太多就变成“我执”了。其实你何必执着于佛菩萨是否来保佑你加持你,一切唯心造,如果执着于这些就是自取烦...
佛曰:色即是空,空即是色?又有几个善男信女能够领悟其中含义好? 你们...
所谓色虽分明显现而无实体,故说色不异空;虽无实体,而分明显现,故说空不异色。一切色法皆藉众缘而生起,本无自性,非色灭而后始空,即存在时亦不过一种幻相,莫不当体即空,故说色即是空;依性空而幻生一切万有的色法,则性空便为一切色法之本体,故说空即是色。缘起性空:一、由因“缘”和合生“起”之...
佛经既然说一切都是空,那学佛干什么
空并不是什么都没有。所谓,真空妙有。悟空并不等于断灭见。楼主所言,即有陷入断灭见一边的倾向。有也不是什么都有。所谓,妙有真空。有亦是无常。儒学所言,格物致知,诚意正心。学佛,信佛,明白佛理,正是格物致知。通过明白道理,进而践行到生活中,清净身语意,正是诚意正心,修身齐家治国...
南怀瑾:“空”了还有没有因果,佛教网
【正文一】:再探讨,一切法的无为,乃是修道学佛最终的成果,即是证得无为。然而,空了之后,是否还有因果存在呢?这是一个非常严重的问题。如果有赋予逻辑思考的人,就会产生哲学上的大问题。佛法中谈到空,并不是否定因果,如果否定因果,那就是反空,是错误的。这个问题多年前就已经被提出,当时在...
...只有灭掉两种假我就回归到不生不灭的佛性之中成佛了
破法执,因为没有法(北传汉地佛教说我法俱空,南传佛教说佛的正法只住世五千年,最后灭掉的是两部戒经)一切具象具名都是空,都是虚幻。一枚硬币,一面是佛(法),一面是我。涅槃却哪一面都不是,是这枚硬币站立不到,所以不属于任何的一面,这就是涅槃的境界,很难懂的,个人的理解,主要靠...
凡夫俗子对佛教的不解……我要崩溃了
他是真正的科学与哲学,恩格斯就曾经对此有客观的评价:“佛教徒处在理性思维的高级阶段,人类到释迦牟尼佛的时代,辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。”他的缺点是虽然能够断尽见惑思惑,但须像科学家一样投入大量的时间精力来学习研究,不然不但无益,反而有害。如果您想尝试一下可以在百度网页...
佛教问题又来了,高分求助。关于禅修。望大德们指点我的见解是否正确...
你的说法是错误的。空性是一种觉悟。而不是说空灵的感觉。这是邪禅。所以你说(心不空时所生之法)。是违背空性智慧的。在空性中。生即无生。没有所谓(不空之时)。一切皆是空性。所生之法亦复是空 明了空性。知幻即离。不作方便。离幻即觉。亦无渐次。《圆觉经》(节选)善男子。一切菩萨...
修行达到什么样的境界,才算是达到佛法的一阶真正的成就?
这位日光上人认为:他本人已经修行成就,达到佛地,见佛成佛了。就越来越相信魔的话,越来越乱,对于杀、盗、淫、妄、酒,无所不为。魔王看到这位日光上人,已经听他的话颠倒了,魔王就很放心,高兴地告诉魔众说:“我们的魔世界,已经得到平安,又多了一个有力的子孙。” 上师说:“你这个饭桶!初步的佛法尚未了解,你...