刘秀是怎样做到最会用人的

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从善如流，虚心纳谏刘秀是个“谨厚”之人，谨厚的性格使他愿意听取别人的意见，从而形成自己的决策；刘秀还是个英明之主，英明的原因在于他能够采纳众臣的谏议，从而改正自己的过失。

　　一次，大司空宋弘奉召参加刘秀的宴会，见宫室内新添屏风上画的都是漂亮的仕女，宴会中刘秀不时注目仕女图，宋弘见状说：“未见好德如好色者。”刘秀听后立即派人撤去屏风，笑着对宋弘说：“闻义则服，可乎？”择善而从，虚心纳谏，使得刘秀延揽的大批人才，最大限度地发挥了他们的聪明才智，也使得刘秀及其所建立的政权最大程度地减少了决策失误。

　　广纳贤士，延揽英才。王莽末年，群雄并起，逐鹿天下。各路英豪用挑剔的眼光审视着人才，各层智士也用疑虑的内心选择着主人。正如马援与刘秀初次见面时所说：“当今之世，非独君择臣也，臣亦择君矣。”因而如何对待人才，不仅表明了君主的贤与庸，而且关系着事业的成与败。
在初到河北的时候，刘秀就采纳邓禹“延揽英雄”的建议，开始制定人才策略，聚集人才。称帝之后，刘秀继续贯彻人才政策，为政治中兴与经济恢复提供保障。刘秀政权中的人才十分广泛。从区域结构上，遍及各地，“云台二十八将”有11人来自南阳，17人来自颍川、上谷、扶风、东莱、巨鹿、渔阳、信都等地；从人才来源上，云集各类，有的是与他同举义旗的，如邓晨、李通等，有的是投奔而来的，如邓禹、王常等，有的则是从敌对营垒中争取来的，如冯异、窦融等；从社会层次上，包罗万象，如吴汉曾是“贩马自业”的小商贩，王常是出身卑微的布衣，卓茂则是精通经学的儒生。

　　诚信相待，用而不疑。24年，刘秀攻破邯郸，诛灭王郎，缴获一大批秘密文件，其中有大量各州郡将吏与王郎互通的书信，但刘秀无意拆看，立即召集众将，把这些文件当众全部烧毁，并宣称“令反侧子自安”。破铜马时，刘秀对来降的铜马将领厚加礼遇，并封为诸侯，这些人心存疑惧，于是刘秀又让他们仍回原部，统领自己的军队。刘秀亲自骑马巡视各部，这些将领都感慨道：“萧王（刘秀曾被更始帝封为萧王）推赤心置腹中，安得不效死乎！”冯异本为王莽任官，刘秀却信而不疑。由于冯异为人正直，办事沉稳，不邀战功，诸将论功时“独屏树下”，人称“大树将军”。后被拜为征西大将军，长期率兵镇守关中，权威特重。有人造谣中伤，说他要当“咸阳王”。冯异知道后，上书请求辞职。刘秀则不信谗言，下诏抚慰他说：“将军之于国家，义为君臣，恩犹父子，何嫌何疑，而有惧意？”彻底打消了冯异的疑虑。

　　56年，刘秀已经做了30多年的皇帝，他自以为功成业就，可以告慰天地祖宗了。二月，他亲自到泰山举行了盛大的“封禅”大典，祭拜天地。四月，回到洛阳后立即诏令改元，把这一年改称“建武中元元年”，以志纪念，并表示一年复始、万象更新之意。想不到第二年刘秀就去世了，时年63岁

Answer 2

历史汉光武帝是位杰出军事家，政治家，他文韬武略，高瞻远瞩，揭竿而起，广结义友，领导群雄，抛头颅，洒热血，先后扼杀王莾暴政，平定腐朽更始政权，绿林军，铜罗军，关外，陇西，川蜀等各地割剧政权，是何等的惨烈，何等真男儿真英雄，历经十三年使四分五裂的古老中国再次大统，建国后，他制定一系列的休民养息，发展农业经济，精简机构，加强中央政权集中，加强中央对地方武装控制，中断与匈奴的和亲制，采取移民制，封皇姓，异族同荣同制制度，使南匈奴最终归附东汉，对狼子野心的北匈奴，东汉是韬光养晦，显虚隐坚，从军事一举击溃北匈奴，收附外蒙，甘肃以北等广袤土地，使饱受数百年华厦民族免受匈奴侵扰，边疆一片祥和，国民安居乐业，史称光武中兴
由赵勇主导演的《光武大帝》是部违背历史唯物主义和贱踏民族脊梁精神的下下品，赵勇是个人主观的思想削弱刘汉政权，摒弃民族精神，丑化汉文化的挑事者，违法者，因遭世人唾弃，建议广大历史研究者，爱好者禁播该片，要求历史文化部门追究赵勇刑事责任，为文明强大华夏文化，外敛中干的民族精神，文治武略，强盛太平的刘汉政权血洗冤耻！