第1个回答 2013-06-05
现在的学生,学习的压力也比较大,书包越来越重,但其实真正的来说,还是比过去幸福多了。现在的大学录取率为5个考生中录取3个,相比于80年代的100个人中,只录取3—4个考生(还包括大专及中专),录取率高多了,可以说,现在上大学已经变得很容易了,那些考不取的,反而是原因多多。 当然,大学也不是一个人成功的唯一道路,上了大学也不一定成功。可是,大学能带给一个人系统性的、综合性的、专业性的学习,对一个人各个方面,都是大有宜处的。有些人没有经过大学的学习,最后也算是有些成就,但顶尖的,还是少;其他的,那怕算是成才,也是畸才,不能持久。 现在的社会,过度的包装那些畸才,认为一个人只要某个方面能力突出一点点,而其他方面那怕是弱智都行,其实,这也是现在社会的一种冒进与短视行为,也是一种畸形的发展。到最后,受过高等教育的人,还是要取代这些畸才的。 八十年代初期,那些没文化的,靠着改革开放初期先富起来的那批人,现在已经不见了,而现在富起来的,则是那些受过正规的高等教育,又具有闯劲的人。那些没受过正规的高等教育,但也有冒险精神的,想成功则很难,因为那些没受过系统性的、综合性的、专业性、正规的高等教育学习的畸才,自身存在很大的人格缺陷,做事不讲道德,只不过是个别特长突出一些罢了,但要想增强特长的话,则是很难了。 所以,我看到了一个什么网络上的写手,清华大学降分录取了她,在社会上引起了很大的反响,我不谈清华大学这种录取方式的对与错,但我认为就对于这个女孩来说,进入大学,进行系统性的学习,最后是可以提高她的写作能力的。 能上正规大学的,最好还是上大学,当然,除非你没本事,你考不上。事实证明,一个人受没受过大学教育,言谈举止(为人处事)是有文野之分的。
第2个回答 2013-06-06
本文是安德鲁.阿伯特教授在芝加哥大学开学典礼上的致辞。我取其精华,整理而成,原名为The Zen Of Education,译为大学教育之禅。
他说:大学的声望和录取率对学生今后的收入产生一定独立的影响,但收入差距大多出现在大学内部,也就是说,出现在某一所大学毕业生内部。这中内在的差距取决于才能,资源,成绩和专业等个人因素,其中个人努力程度至关重要。真正驱动成功,造成收入差距的因素是职业。
他说:与说大学教育交给你的是具体专业的学科知识,不如说是使你受益终生的一般技能——无论用于读研究生、工作还是娱乐。
他说:批判性的阅读能力——使你对工作中复杂的行动方案进行清晰的阐述;必要的写作能力——使你清楚地向同僚阐明自己的观点;独立思考能力——使你避免人云亦云;以及终生学习的能力——使你轻松因对工作和娱乐中的不断变化。
对于上述说法,他不确定这到底是归功于大学教育还是个人成熟和成长的必然表现。毕竟能够考上大学的人的个人条件都是比较优秀的。
他说:“教育的目的”这个短语非常陈腐,教育本没有目的,而是其他事物的目的。教育的“教化”之处,就是养成一种好习惯,以探求新的含义,寻找新的联系,将体验复杂化,广泛化使其更丰富更持久。教育的目的是无法被预测的,教育除了其自身之外,没有任何目的。
我所说的教育没有目的,是指我们不应该希冀现在接受教育会在日后得到回报,无论这种回报是进一步深造还是其他的什麽。同时,我们接受教育也不应该是为了利用教育得到其本身之外的东西。
他说:大学期间获得的技能对职业生涯的发展并非至关重要,事实上,大学毕业后五年我们就会把我们的所学知识忘光。
他说:如果是为了实用,你没有必要到大学来接受教育,学习学校所设置的课程,选择某专业并为之沉迷,你在别处学不到的,你在这里照样学不到。所以,忘掉你们曾经信奉的大学教育实用性的说法把,接受教育的原因其实就是,接受教育比不接受教育好。
他说:接受教育就是要培养一种习惯,去挖掘我们所研究的各种事件或现象中多重的全新的意义。
他说:教育本身不是这些示例,方法,体系。它是一种本能的习性,即探求新的意义,质疑旧的观念,反复玩味并不断挑战我们赋予事件文本和现象的含义,不断开拓创新。
他说:教育是一个最具价值,最有人性的并最富人文关怀的平台,有助于个人成就自我。你们可以凭借这里无与伦比的资源系统,来找寻开悟之光,以照亮你们内心教育的光芒。
他说:与没受过大学教育的人相比,受过教育的人人生阅历会更丰富,当然,这并不是说没接受教育的人人生就有缺失。
他说:教育并不是教授具体内容,甚至也不是传授技能,教育是一种思维习惯或可称其为思想状态。他并不是你的附属品,而是与你浑然一体的
第3个回答 2013-06-05
听过有话说:没读过大学的人生是不完整的。体验过了有此体会。