佛教没有产生之前存在的万事万物怎么用佛教解释？

Answer 1

佛教认为原本的自我就是不生不灭、自有永有的，之所以有了这个人的身体和万事万物是因迷惑造业才有了今天的果报，万事万物的产生源于自我的迷惑，因为无明迷失了自我，每个人都有本来自有、不生不灭的自性，而佛法就是让自己认识并回到那个本来自有、不生不灭的本来去，说回到本来其实是勉强的说法，因为这个本来的自性从没有离开过，若是说回到，就是回到没有迷惑、没有无明的自我！

万事万物源于自我的迷惑、无明（这个迷惑的开始是不可想像的久远以前，人类的文明才几千年，若是神来看就会比人更久远，几千年在神眼里根本不是个数，而神看的久远也只是相比人，如果相比那个迷惑开始，根本也不算个数），每个人的本来都是自有永有、不生不灭！三界六道（人、鬼、神等等）都是人自己的业报，并非是谁创造的！

Answer 2

佛教哲学的一些基本范畴，如因缘、业、生灭、四法印、佛性、宝觉明心，等等，过去未来都能解释。有人说佛教的哲学是哲学的最高形态，而《楞严经》则是佛教哲学中的最高哲学，把世界及众生产生的根源等问题解释的非常彻底。建议一读《楞严》，保你此生无悔！

Answer 3

举个例子吧，万有引力定律没被认识以前，万有引力照样存在，不会因为有牛顿或没牛顿就会有什么不同。

佛法不是创造论，佛法只是阐述宇宙世间真相，佛教产生以前，万事万物原本是怎样，还是怎样。佛只是教导人们认识真相和解脱之法。

Answer 4

嗯，很好

就如一楼的说不会因为没有牛顿，就没有万有引力定律，万有引力定律是存在的一样

佛不是真理的创造者，佛是真理的发现者，真理不能被创造，因为本来就存在，能被创造的就是能被改变，那就不是真理，所谓之真理的定义就是贯穿一切过去，现在，未来，放诸宇宙而皆准，永恒不变的称之为真理，因此，就地球之历史角度讲说2500年前佛教产生，但是就佛法而言，真理是一直存在的，只是没人去发现他，佛就是发现了这个真理的大圣人，而不是神

Answer 5

解释一：佛讲的是人心中的世界，即身外万物在心中的反映。万物起源仍按宇宙起源解释。
解释二：众生精神先于物质存在，众生的妄念产生天地万物，并因此堕入轮回。这样佛教就在根本上区别于唯物论观点。