小弟斗胆，对佛法的怀疑…

Question

小弟也看过佛经，佛经内容的确非常有道理，但有道理还有道理，只是有点不切实际。就拿福报来说，如果有人诚心学佛，布施，十几年以后，那人过的好，就说因为你诚心修佛，所以你有很大的福报。如果过得不好，就说你上辈子做很多恶业，因为你诚心修佛，已灭了很多恶业，如果不是，你有更惨的报应…那不是变成：一个人诚心修佛，你将来过的好不好，佛都可以把它说得过去，有没有上辈子谁知道阿。比如有欠债的问题，上辈子你欠我的，我今生做你儿子要你还，可是佛又说，父母把你生下来，他对你已经有很大的恩，要还父母恩，那现在又变成谁欠谁的呢？又比如杀生的因果，一个人上辈子杀了很多鸡，这辈子要做鸡，要被杀过的鸡杀回去，可是那人今生学佛了，慈悲心不杀你，放生你，那你上辈子的业不用受了吗？多爽。如果那人杀了你，他只是要你还你杀他的债，那又变成他做业恶了。又比如，一个只会杀猪为生的人，他为了生活，他不得不生阿，他不杀就会饿死自己，他身不由已还能干啥？。又比如，一个人没钱没工作，在过不多么就会饿死了，他被逼去抢去偷，可是他心好，不去干坏事，难道每天念佛，佛就会送他一份工作，这也不可能吧，有人说怀疑佛就是诽谤佛，那你要我清楚我才去学，我都不清楚，你就说我有罪，佛的慈悲呢？那我还学它干嘛。打算三两句就答完的就别回答了，看到没悬赏的不想答的也不要回答了，你们的普度众生呢？要回答就祥细点，谢谢
还有说念佛可以把绝症治好的，这可能吗？要医生干嘛？

Answer 1

阿弥陀佛！
1、真正学佛的人所做的布施是清净布施，就是不求回报的供养。若有所求，布施的福德就是有漏的福报。真正的行善是“积阴德”，就是不要到处宣扬，唯恐天下人不知。否则善行变成你的美名，仅仅是虚名而已，已经报掉了，没有德了，也就没有了福。

2、真正学佛的人对自己往昔所造种种恶业是真忏悔，弃恶从善是真忏悔，后不再造是真忏悔。绝不是犯了再改、改了再犯。真正学佛者行善行、种善因，但行好事莫问前程。不希求升官、发财、长寿等等福报，也不怕种种挫折和打击，敢于直面一切顺、逆境界。
3、报恩、报怨、讨债、还债，构成了我们家庭乃至社会错综复杂的人事关系。哪里有绝对的善与恶？所以也说不清楚到底是谁欠谁。扪心自问，我们世间人哪个不是“报恩短，报怨长”。对于别人的恩德转瞬即忘，对待别人的伤害却是念念不休。没做缺德事儿的父母不会招来讨债的儿女，讨债的儿女讨够了债，就了了这份缘，然后再去还别人的债。贪心做饿鬼，嗔心堕地狱，在三恶道中打转儿，没完没了，永远也纠缠不清。讨债的儿女什么时候接受了圣贤的教育，想通了，学会了感恩：我欠别人的我尽力去偿还，别人欠我的我不要了，永远念着别人的好。别人对我不好是因为我做错事伤害别人在先。道理懂了，哪里还去怨恨别人？永远活在感恩的世界，多幸福！心善，行善，必得人天福果；心恶、行恶，必堕地狱三途。
4、杀生害命的业债是偿还的，所以这种行业一定要远离。没有人必须要以杀生为业才能生存，除了杀生其他的工作都不会做，没有这个道理！
5、你若是真信佛，佛是会帮助你找份合适的工作的。但是绝对不是在家里等着天上掉馅饼，自食其力是做人最基本的要求了。上天只救自救之人，连为了生存而劳作都不愿意，就是个废材，还学什么佛？学佛人要“学为人先，行为世范”。不仅要做世间事，而且要做好，成为大众的榜样。
6、有疑问不是罪过，是否有罪过在于心。连佛法是什么意思都不了解就肆意的诽谤就是罪过了，佛菩萨大慈大悲，绝对不会怪罪的，罪过在于毁谤正法，错误的引导了大众，误了众生的正道，其罪非小，因为这个因果谁也负担不起！
7、医生医得了病，却医不了命。好多的病都是从因果中来，靠医学手段是解救不了的。念佛的目的是求生极乐净土，念佛法门是乘阿弥陀佛四十八大愿的慈悲愿力，往生不退成佛的最快速、最究竟的法门。是以成佛和普度众生为第一目的。治病不是最终的目的，贪生怕死者绝不是真信佛，不肯舍身和认命，病也不会好。真正看破了、放下了，发大心，发大愿：不为自己得安乐，但求众生皆离苦。心中没有自己，病反而就好了。
8、末学所学甚少，不敢称答疑。言论有不妥之处，请大家批评指正，不吝赐教，万分感激！

Answer 2

《大方广圆觉修多罗了义经》
....善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。......
......善男子，一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回，未出轮回，而辩圆觉，彼圆觉性即同流转，若免轮回，无有是处，譬如动目，能摇湛水，又如定眼，由回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。.....

Answer 3

你是用世俗的观念来质疑佛法。比如人要工作才能生活下去，佛法不是不要工作，而是做什么工作，八正道里面有个正业，正命。为了不杀生，所以吃素。另外，佛法的修行要靠自己，不是佛的赏赐，所有的世间的生活是自己决定的。
另外因果确实是建立在轮回基础上的，如果否定了了这个前提，那么因果规律就不好解释了。至于轮回，我还找不出适当的例子，但你想想，你是宁愿相信有轮回呢？还是宁愿相信死后什么都没有？另外，很多因果，当下就报的，比如说杀人偿命，欠债还钱。
至于疾病治疗，是有治好的可能性，不一定都能治好，所以当然要医生了。比如很多病医生也治不好，你不能就此否定医院吧？

Answer 4

《救世主·耶和华·神事迹》-比如来佛还牛逼的神：
七饼二鱼喂饱5000人
让死4天之人复活
治好10个大麻风病人
十字架上·预言被卖·死后复活
水上行走
让风平浪静
瘫痪者行走
驱鬼附体者
宴会上·水变酒
瞎子摸衣服得看见4个
治好哑巴
治好血崩女
治好枯干手
治好群人病
诅咒树枯干
群鱼进网
鱼口得银子
约柜杀敌你n次
石壁现十诫
上山显圣升天
说过·可以把山扔到海里
做过·死而复生2次
沙漠见绿洲
手杖变成蛇
河水变血水
救回以色列民族
用瘟疫打败埃及王
耶和华·火柱·云柱·风柱
火柱挡追兵
风柱分海水
云柱照黑夜
飞马接升天
日不落一天
太阳倒退一步远
呵斥蝗虫
水淹军兵
乌鸦叼饼给伊利亚
天降飞马接走伊利亚
让白天变黑天
用树枝让水变甜
天降食物：玛哪
沙漠磐石出水。
沙漠里走四十年。

猪狗能蹦出孙猴子手心么？
孙猴子能蹦出如来佛手心么？
如来佛能蹦出耶和华神手心么？

Answer 5

第一 你发表的怀疑，只能说你的佛的了解只是浅显的。
第二 佛说的都是客观事实，没有加入自己的观念，只是把看到的告诉了你。
第三 你所述的因果是加入自己的观念推测的，不知道真正的因果。
第四 你用世智聪辩去推论佛的教育，去推论世间规律，推论人的规律，所谓的结论都是错的。就好比，世间 不善的意思就是恶。那其实不善的意思并不是恶。谁说不吃饭就会死。做同样事不同的心，结果也是不一样的。所谓的规律也不过是后人的定论而已。学到如愚始见奇。
第五 业果是要自己受的，从没有人说过，一遍做坏事一边念佛就可以逍遥法外，你不要曲解佛的慈悲。
佛不渡无缘之人。你觉得是什么意思？ 此人曾经未与佛门结缘，所以不信诸佛经语，很遗憾，曾经未能和此人结缘。
五净肉，佛菩萨慈悲以身代之，其实大家可以更慈悲一些。
不想说什么，起世经，东方经，玉历宝钞，根除烦恼的秘诀，菜根谭，化淡性，建议看看，能明白多少就看自己的了？

Answer 6

佛山深远佛说佛光普渡人离尘土。。。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遗留啊！
佛不在人间只有精神遗留。。。
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成长的元素也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
万象源于法！

Answer 7

“大方广圆觉修多罗义经
....好男人，所有的人，所有的变态，皆生如来圆觉妙心脏，像中国一个空的空，幻中国关闭空虚是不坏的，每个人都魔心，但也按照与幻灭各种魔法尽灭，感觉心不动，神奇的睡眠，也称为魔说，就是睡觉，实在太过分远离魔术的说，如果是这样，没有开明的议论纷纷实际发生的幻灭，称为固定......
......好男人，世界上所有的出生和死亡，是否总是来回一切的开始和结束的痴迷与持续循环往复，各种权衡的转世灵童的转世灵童，而国防圆觉，圆觉性质是不相同的流量，如果免费的轮回，无有是处，如动的人头，能摇湛水，如果给通过眼回转火，云月船行的海岸上移，票价同样......