请问佛教有关轮回报应的问题

Question

一直在想，如果有轮回报应，好人坏人的分别，好人有好报，坏人有坏报。那么是什么决定了他们的行为？ 难道是他们自己在操纵自己的念头吗？ 个人觉得人生出什么样的念头是无法自己控制的。坏人是否生生世事都会遭恶报，当坏人？ 难道人格不会进化吗？如果会进化升华，那么是否终有一天每个人都变成“好人”？ 如果人此生的品质由前生决定，那么第一生又是怎样的？为什么第一生时人就产生了分别？世界难道真的是不平等吗？如果是，那么又何来的无分别心？ 究竟是什么在决定和操纵着人类的行为？人类究竟有自主性吗？

Answer 1

逻辑混乱的一个问题。

果报的好坏来自于前世的‘业’或者今生所造的‘业’。 而所产生的果报是一种情况的发生，而要面对此情况，怎么处理此情况是个人的问题。 这也是自主性，并非来自于什么东西的控制。每个人的思维都是自己所在控制的。如果当一个人觉得思维无法控制，那么表示这个人的思维被‘情绪’所控制，因此导致一种‘思维’无法由自己所控制的错觉。 但实际情况是您放弃了理性思维而把面对于情况的‘选择交给了’感性情绪‘。 比如说家里有人重病。 佛弟子应当思维’苦，无常，无我‘，并且给予病人帮助以及真实语的祝福。 但有些人却因为家里有人重病而无法接受，对医生，护士等等发脾气，辱骂，咒骂等等的不善言语，甚至还有打人等不善行为。 这就是因为这些人被情绪所控制所产生的不善行为，这些不善行为都会产生不善果报的。

好人，坏人实际上在佛教观点来说，难以说‘好人’。所谓的‘好人’是按照当时的社会道德观点而形成的，并非是按照佛陀所教导的观点而形成的。 人一诞生的时候，就具备了贪，嗔，痴三毒。 比如说小孩子对事物，玩乐的喜好。 当满足了贪，产生了短暂的欲乐。可是当小孩子得不到心爱的玩具的时候，就会发脾气，哭，闹等等。这些都是贪无法满足所产生的‘嗔’。 小孩子无法理解‘苦，无常，无我’，这就是‘痴’的表现。

如果真要说的话，佛教只有善人以及不善人的分别。 善人会以戒律来约束自己的行为，守护六根。 会以禅定来训练自己的心，控制自己的情绪，会以修慧来提升自身对‘真相’的了解。并且以诸多善行来圆满自己的巴拉密。 如对僧团的殊胜布施，智相应的布施等等。 善人会以严谨的态度面对自己的身，口，意，以防自己造下不善业，并且以正见来面对人生的诸多烦恼，给予适当的处理。努力的去克服，断除诸多不善，这才可以叫做善人。 而不善人放纵自己的身，口，意，不善言语，不善行为，杀生等不善行为，邪见，包括我见，灵魂论等诸多邪见来迷惑自己。

因前世的不善行而导致今生的不善果，在果报还未成熟之前还是有挽救的余地的。 而果报成熟之后也有避免再起不善因的方法。 那就是努力的做各种善行，以大量的善因减弱，阻碍不善果报成熟。 而当果报成熟之后的处理方式是以诸多善心，善行，正见去对待它。这样就可以避免再次的造下不善。 这些的处理方式都是‘选择’，而决定这些选择的人是自身，所以人都是有自主性的。而品格的升华的确会阻止自身再次造下不善业。 人的品行并非由前世所决定，但前世的确会对今生的某些性格，喜好，行为产生一定的影响，但这不表示不可以克服。

世界本来就不平等。 老虎吃兔子，对兔子是平等的吗？ 男性比女性的身体活动能力比较好，这是平等的吗？ 本质上就是不平等的，但佛陀所宣说的平等是指生命的价值。 每个生命是同样平等，同样值得尊重的。 每个生命都会死亡，这不是平等吗？ 每个生命都会生病，这不是平等吗？ 每个生命都会老去，这不是平等吗？ 每个生命都有由繁殖而诞生的，这不是平等的吗？

无分别心是指对待生命的平等心，而所有生命都必须保有‘慈心’。这并不是说对于善以及不善都可以无分别去对待。 现今佛教惯用于断章取义佛陀的教导，导致佛陀所教导的中心思想被混乱，所以很多说法都有偏离佛陀的教导的。

Answer 2

其实这个世上即没有好人也没有坏人。你的所谓好人坏人与我的好坏人的观点肯定是有出入的。分别是在细节，当然我们肯定有共性，就是真正像雷锋那样的人，没有人会说他是坏人。我们评判一个人的好坏往往是对方与自己的利益关系是良性的还是恶性的。其实决定一个人的念头有两点，一是内在的，就是身体的能量转换平不平衡，也就是身体健康；二是外在的，有关他所处的环境，身边的人贪不贪心。身边多是贪心的人，会使人的欲望膨胀，无法自控就会产生邪念了。
你说的有道理，念头更多的时候无法自控，不是说人类最大的敌人就是自己吗，谁能战胜自己就能人格进化。这个世上太多的人战胜不了自己。
第一生应该是最简单的，其实当我们的命在这个世上，我们的生生世世就在这个世上。命是我们生生世世修行的结果。世界是平等的，不平等的是我们自己这颗心。在这个世上成功的人都是肯付出的，付出的越多成功时成就越大。决定和操纵人类行为的是人类的自心。人类的自主性也是自己的心在控制。所以轮回也好，报应也好都是自己的心决定的。学佛之人要时时管好自己的心，别魔了自己。

Answer 3

zzzh0018，您好!
阿弥陀佛
你觉得世界不平等吗？其实世界很公平!
祖师大德说过，我们这个世间是众业所感招来的世间，推动人类历史前进的根本动力是人的业力，是众生的共业。小至个人的行为，大至天灾祸患，都是因为众生的业力所造就了。我们都不去做坏事、造恶业，甚至不起心动念一个不好的念头，不去伤害他人，其实就能对世界有所贡献了，起码没有增加了恶业的业力成分。如果人人都能做到这样，那世界就太平，人类就和谐了。
佛说，众生皆有如来智慧德相，不是谁天生是坏人，但克服不了贪嗔痴慢疑等等的毒因，就会蒙蔽真心、迷失了自我，每个人都在为自己所谓的理想奋斗打拼，过程的艰辛也有意无意地造成了一定的恶业，甚至不少人不择手段地追求成功，又错失佛法的因缘，永无休止地在六道之中轮回，铸成大错，则到地狱受苦无有出期，不知惭愧不能赎罪听不到佛法，是人生最大的不幸啊!
因果报应丝毫不爽，至于是善报是恶报，每个人都是自己命运的工程师，自己造就了自己的将来。不是谁天生是坏人、谁天生是好人的问题。
希望我的回答对你有所帮助。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
渡众生苦厄 渡众生苦厄 渡众生苦厄

Answer 4

种瓜得瓜种豆得豆！这就是佛家所讲的“因果律”！众生皆有佛性，皆因分别、执著和妄想而蒙蔽了自己的本心！所以佛祖才示现在此娑婆世界，想要教育开化众生，让众生从此觉悟，不再造作罪业，不再走轮回之路！！至于楼主说的无分别心，那是佛菩萨的境界，不是凡夫的境界！楼主问的问题很多，在这里没法一一作答，建议楼主多读读佛经，自然就会明白佛言不虚，因果不虚啦！ 南无阿弥陀佛！

Answer 5

随业流转的意思就是无法控制自己的念头造成的！
个人觉得人生出什么样的念头是无法自己控制的。坏人是否生生世事都会遭恶报，当坏人？
答：嗯！同意这个观点，因为那就是无明的意思！这位师兄可以参见十二因缘，而得知道无明的因缘！
时间的好坏只是果报不同罢了，而一切有为法如梦、幻、泡、影，所以好坏的却别在于是否想我或者是无我！
人格可以进化，但是只是世界因您而生，其他人也因您而生，所以进化与退化的都是您自己，而非旁人！
如果人此生的品质由前生决定，那么第一生又是怎样的？
答：这个问题问的非常棒，可以参一下《法尔如是》这个意思！您就知道了！理论的基础如若明白，一切就简单了！
为什么第一生时人就产生了分别？
答：现代的很多佛学大师认为不能够有分别，哈哈，末学斗胆一直想问问，没分别与睡觉不做梦有何区别！还是继续分别吧！分别没有错误，只是是否按照佛陀所述的方法分别，思维，作意等！
世界难道真的是不平等吗？
答：世界很平等，因果罢了！
究竟是什么在决定和操纵着人类的行为？
答：自己的习性操纵自己的命运，或者说习性决定命运！
人类究竟有自主性吗？
答：佛地难思量，应该可以自主的只是佛地！
祝您早成道业！阿弥陀佛