为了给学生创造一个平等的学习生活环境，克服……统一校服”，我不得不承认，您为学生可谓费尽心机，堪称楷模。但我想问一下，在给学生创造“平等学习生活环境”的工作指的是什么？请问个别学生或所有学生不佩带手机就是一种“平等”吗？为了平等，您为什么不给每一个学生都佩上手机呢？这样不是更平等吗？这样不是令家长满意，学生愿意，商家乐意，电信部门快意的一举多得的壮举吗？而且也显得学校教学设施、服务设施、生活设施又迈上一个新台阶吗？也许这是一个玩笑，却值得人深思，中国人多少年来剔肥补瘦、杀富济贫的“平等”一直困扰着社会发展——满足买不起手机的学生的平等的方法是有钱的学生不要或不能佩带手机，何等荒谬？
既然任何部门、法规、法律以及上家都未曾明确标明“学生不宜佩带手机”的警示宣传，那学生佩带为何不可，这又是什么平等？“个别学生佩带手机”您就觉得是对别的学生的一种不平等。既然我带了手机，别人就感到不平等，究竟是法律或道义上的不平等，还是法律或道义之外的心理不平衡？难怪乎我们总改变不了那种“我做不到，别人也别想做到；我得不到，别人也别想得到”的丑陋事件时有发生，原来我们的教育理念或执行教育任务的诸多工作者本身就陷入这种思想误区。如果说个别学生佩带手机，其他学生就觉得不平等，并且我们的教育工作者就感到对其他学生是一种不平等，这样是不是有点“上纲上线”了。说到这，我突然想邀请高主任调查一下，云南大学的四名学子三死是不是由于手机引发的，如果是，那么这四名学子是不是还得背负一个诱导马加爵杀人的罪名而让以“平等”为名的教育流派进一步谴责，请问四位学子的在天之灵有必要为必然走向死亡之路的马加爵忏悔吗？可怕的“平等观”，不知将蔓延多久，今天的校园教育应该教育学生再别人比自己“强”或“富”或“阔”的时候应该以何种心态去棉队，我们的教育绝对不能用一个狭隘的“平等观”去束缚成千上百富有个性，勇于超前，有血有肉，有思想和灵性的学生，如果说对诸多超前者的束缚是为保护后进者的“平等”，其本身是在侵犯超前者的平等，人类社会究竟该尊重和保护哪些人的平等呢？这虽然是个深层次的问题，但“发展是硬道理”的历史法则告诉我们，在同情弱者的同时，我们应该尊重，崇拜，更重要的是要保护强者，我们不能让“先驱们”因超前而“捐躯”！
而且在您的言辞中谈到“统一校服”是为了平等，切不说是“统一校服”与“统一手机”的难易程度让“平等”工作止步不前，就“统一校服”这项工作也未必全然。据我所知统一校服有以下几点初衷：1、运动方便。校服普遍宜于运动，方便体育课。2、为学校统一形象，扩大影响，而且在设计上还有很多广告的味道。3、校服工作推行采取的是“羊毛出在羊身上”的运作方略，来自内部的消息告诉我们普遍存在同价不同质、同质不同价，档次不一，良莠不齐的情况，是国家明令标明的学生收费以外的一项收费，由于很多时候“羊毛并不全返回到羊身上”，所以此项工作社会上和许多专家也一直在商榷是否合理，还有待于进一步证明。您用这样一个例子在佐证此谈，未免理由有失充分。
其四是最让我不明白的“学生使用佩带手机无疑是对校风挑战，我们决不提倡”请问除“使用手机”外，贵校学生经常向校风提出挑战吗？“佩带”和“使用”手机是他们“挑战”中的其中一种方式吗？您是不提倡学生使用手机还是不提倡学生用使用手机的方式向校风提出“挑战”？而我更想问的是贵校的校风到了贵校学生用使用手机这种昂贵的方式“挑战”，那么贵校的校风真该是到了“应该挑战”、“值得挑战”、“必须挑战”而且“非挑战不可”的地步了！学生使用手机是给学校管理工作的难度、管理内容增添了新成分，是学校管理工作较以往工作有了一种新的“挑战”，如果说您是语误还有情可说，如果您连工作中增添了新的“挑战”成分都不提倡，那么这句话就不能仅仅理解为我们广大读者理解有误，而是教育这项本身就有“千篇一律，周而复始，代代重复”的行业特点的工作到了令人堪忧的地步了。希望贵校对学生使用手机这一新现象给贵校“校风建设”带来新的“挑战”，采用新的引导措施和应有的发展空间，我想，经验丰富，善于创新的您不会回避这一教学管理工作的新“挑战”吧？
“艰苦朴素、吃苦精神”培养未来新思维
诚然，艰苦朴素，吃苦耐劳是我们中华民族的传统美德，但是这同样是值得探讨的问题。
首先，艰苦朴素是一个定性的词语，而绝不是定量，因为不同时代标准各异。现在随着人们生活水平的不断提高，标准也在不断提升。如果说岳飞当年没钱买纸用沙盘学习值得学习，那么今天就不能提倡大家用沙盘写字；头悬梁，锥刺骨也许可以鼓励孩子去刻苦学习，而让他们到处去捉萤火虫就是为了晚上学习就未免可笑了；如果我们再鼓励他们去邻居那里“凿壁借光”的话，那引来的是民事诉讼，甚至要判个违法，我们的教育工作也就“教唆有功”了。
今天我们提倡艰苦朴素，不是让大家去徒步越过大漠戈壁；今天我们提倡艰苦朴素，艰苦创业不一定都去北大荒去垦荒；今天我们提倡自己动手、丰衣足食、也不是要大家接过革命前辈手中的榔头去南泥湾；今天的艰苦朴素有今天的意义。今天骑自行车上学，没有挪用家中的三大件；今天“打的”上学，也不是不懂得珍惜；今天学生如果开车上学，说明轿车已经走进家庭，甚至可以认为是超越时代的，引以自豪的，邓亚萍就是这样上学的。今天的校园学生可以有自己的网站，不一定是在点击色情网站；今天的学生有自己的协会，那是在参加社会活动，锻炼组织能力，而不要把他们当作邪教组织；今天的校园学生有自己的公司，那时勤工俭学，在创造世界，而不能认为是榨取别人的剩余价值……请问，谁能说李嘉诚的创业是艰苦奋斗，而比尔·盖茨的创业就是奢侈浪费的呢？而比尔的第一桶金恰恰是十二岁少年的创业零点，而中国十二岁少年和家长们恐怕正在忙碌着筹备圆锁生日清点，请问，趋此热潮的人群中难道就没有人民教师，教育权威吗？
社会在发展，在前进，一个时代有一个时代的特征，有一个时代的品评标准，如果学生是用捡破烂收集零用钱，甚至是周末擦皮鞋、发传单、打钟点工，到旅游景点捡垃圾、去土地荒山承包者那里植树造林换取劳动报酬来维持手机消费，那么这种合理合法行为应提倡还是打击，我们的教育部门也无权干扰，相反应该配合他们，并为他们的合法权益进行保护而作为他们的监护人，这才是尊重学生的“平等”。难道这不是校风建设吗？不是艰苦朴素的精神培养吗？这不止是学生品德、思想、行为及人性、人格的更好塑造吗？
正象专家所言：孩子们渴望交流、沟通的心理是正常的，不应该忽视和抹杀，应从实事求是的态度出发，重在如何管理，如何规范。那么，不妨在第二课堂中加上使用手机的新鲜内容，加以正确引导，我想在未来的日子里连小学生都能很好地使用手机、电脑、网络、甚至汽车亦或是其它科技产品，并能很快地接受新产品、新理念，那么中国的科技才更有希望，也只有那样摩托罗拉在商场随便赠送的美国式促销手段在中国市场中出现，那时，我们阻挡（也阻挡不了）学生走进商场享受优惠吗？也许只有那时我们的国力才可以和美国并驾齐驱，也许那时学生攀比的不是手机了，而是笔记本电脑、作业机器帮手、还是对月旅行船票？也许是谁去了土星，谁去了火星，谁到了深层海底，谁发现了真正的外星人，这些也只有掌握未来的学生们才能知道。那时的学生恐怕会象今天收集废旧电池一样，把收集废旧手机作为一种环保事业去做吧！相信学生使用手机的明天会更好……
“艰苦朴素，吃苦精神”的培养给今天的教育工作者一个新课题，一种新思维，我们有一个教育方程式即把时代的前进作为自变量，把与之相适应的各类行为标准作为随变量，而把整个教育的函数防在世界这个大坐标中去痕量，而这个坐标也不是平面的，是三维的，准确的说是四维的，这样，中国的教育就不会落后，我们的理念才能更新，民族的振兴才更有望。
在此，我高声呼吁：孩子们大胆、正确地使用手机，你们同样是在享受时代的文明；我更恳请教育工作者们学生使用手机无所谓该与不该，能与不能，只是一个有与没有，用与不用和怎么用才更有用的问题；我更憧憬未来，希望学生们有更为有价值，有意义的攀比内容。一个没有攀比，没有竞争，没有合理欲望的时代是可怕的；一个没有引领时代潮流的没有英雄的社会是可悲的。一个没有求新思维的未来没有希望甚至是幻想的民族也必然是可怜的。
给学生使用手机一个更合理，更宽敞的空间，这不仅仅是教育工作，家长们的事，这更是商家的事，我不但支持学生使用手机，我更希望有一种专为学生使用的手机和服务网络，那样人们的担心也就自然消除了，我的这一番议论也就不算白费心机了……（本文作者系包头市外国语学会教育部主任 包头新起点学校副校长）
反方观点:手机是时代科技发展的产物,其目的是为了提高人类沟通的方便性.当前手机在国内发展的速度和普及率就证明了市场对手机的需求.手机并不只是给一些生意人和高官政要业务繁忙的人准备的专用工具,中学生也是人类,中学生也需要沟通.科技的发展就是为了人类服务的,既然有先进的技术为人所用,为什么要禁止呢?
有些观点认为,中学生用带手机,有些时候会在课堂上使用,这样必然导致上课溜号,精力不集中.但这只是一个方面的情况,手机的根本目的是方便通讯,有些个别情况利用手机进行了错误的行为,也只是一个方面,不能代表全部.如果用刀可能杀人,那么世界上为了避免杀人情况发生,就不再生产刀具了吗?学生手机现象最根本原因还是管理方式管理体制的问题,不应该从手机的使用者方面找原因.进行合理的教育和引导,避免手机使用产生的不良后果,才是正道.
还有些观点认为,中学生带手机是一种炫耀,会影响中学生从小培养艰苦朴素作风.手机在我国发展到今天已经不下十年了,最初手机刚刚出现的时候,确实成为一些人炫耀的装饰,甚至成了一身份,权力,地位的象征.但时至今日,据不完全统计中国手机占有量(自己想办法找一下这个数据吧)已经达到******部,占世界手机市场的1/10.可见手机已经成为老百姓日常生活的一件必须品或者说是一个非常方便的通讯工具.其功能就是为了通讯,诚然目前有些手机生产商为了增加手机利润集成了MP3,照相等功能,但这也功能也只是为了增加手机这一产品的附加值.所以,手机已经从十年前的神坛走进了普通百姓家(开个玩笑,街头擦皮鞋的在工具箱里也能掏出个手机来),并不会对中国年轻一代传统教育产生任何影响.
手机通讯方式是科技发展的方向,是社会进步的需要.作为处于科技飞速发展的今天的青年一代中学生,利用使用这样的科技带给我们的便利条件,于情于理都无可厚非.如何正确引导教育中学生使用手机才是政府各部门考虑的关键,而不是以规范的形式限制约束科技走近中学生.
我们通过对各个年龄段市民的问卷调查，得出这样一个结论：
在成人中，自己拥有手机的市民占77%，十分赞成学生有手机的占4%（原因是联系方便）保持中立的有40%，反对孩子用手机的有24%（原因是对学习有影响） 认为有必要给孩子买手机的占13%，认为不必给孩子买手机的占24%，要看情况而定的人占45%。 在认为有必要给孩子买手机的家长中，有18%的人认为给孩子选购的手机价格在100-500之间，有40%的的人认为手机的价位在500-1000是比较适合的，认为给买给孩子的手机价格在1000-3000之间的家长占24%，在调查中没有人会给孩子买价格昂贵的手机。 在功能多，打折机，名牌机，价格昂贵以及外观漂亮的手机中，市民们普遍会选择名牌或外观漂亮的手机。大多数家长认为孩子不必把手机带去学校。 另有27%的家长认为，在学生中少有的手机攀比现象是一种炫耀。
在不拥有手机的学生中，希望拥有手机的学生占15%，不希望拥有手机的占10%。 在他们身边大多数人都拥有手机，但几乎没有人会因此被嘲笑。 认为手机对自己一定需要的人占1%，认为需要手机的人占5%，认为无所谓的有27%，而认为不要手机的人占1%。
在拥有手机的学生中，会攀比的占4%，而不会攀比的占21%，会经常换手机的人占4%，不会的占21%。会把手机带去学校的占7%，认为自己不会把手机带去学校的占18%。多数拥有手机的学生每月的电话费在50-80左右，而他们均会选择价位在1000-2000的手机。 有些家长会反对孩子用手机，拥有手机的学生大都对此持反对态度！ 大多数人再选购手机是会选择功能多或外观漂亮的。 有2%的学生认为手机是摆设，有25%的人认为手机是方便的通讯工具，几乎没有人认为，手机是用来显示身份的！
既然任何部门、法规、法律以及上家都未曾明确标明“学生不宜佩带手机”的警示宣传，那学生佩带为何不可，这又是什么平等？“个别学生佩带手机”您就觉得是对别的学生的一种不平等。既然我带了手机，别人就感到不平等，究竟是法律或道义上的不平等，还是法律或道义之外的心理不平衡？难怪乎我们总改变不了那种“我做不到，别人也别想做到；我得不到，别人也别想得到”的丑陋事件时有发生，原来我们的教育理念或执行教育任务的诸多工作者本身就陷入这种思想误区。如果说个别学生佩带手机，其他学生就觉得不平等，并且我们的教育工作者就感到对其他学生是一种不平等，这样是不是有点“上纲上线”了。说到这，我突然想邀请高主任调查一下，云南大学的四名学子三死是不是由于手机引发的，如果是，那么这四名学子是不是还得背负一个诱导马加爵杀人的罪名而让以“平等”为名的教育流派进一步谴责，请问四位学子的在天之灵有必要为必然走向死亡之路的马加爵忏悔吗？可怕的“平等观”，不知将蔓延多久，今天的校园教育应该教育学生再别人比自己“强”或“富”或“阔”的时候应该以何种心态去棉队，我们的教育绝对不能用一个狭隘的“平等观”去束缚成千上百富有个性，勇于超前，有血有肉，有思想和灵性的学生，如果说对诸多超前者的束缚是为保护后进者的“平等”，其本身是在侵犯超前者的平等，人类社会究竟该尊重和保护哪些人的平等呢？这虽然是个深层次的问题，但“发展是硬道理”的历史法则告诉我们，在同情弱者的同时，我们应该尊重，崇拜，更重要的是要保护强者，我们不能让“先驱们”因超前而“捐躯”！
而且在您的言辞中谈到“统一校服”是为了平等，切不说是“统一校服”与“统一手机”的难易程度让“平等”工作止步不前，就“统一校服”这项工作也未必全然。据我所知统一校服有以下几点初衷：1、运动方便。校服普遍宜于运动，方便体育课。2、为学校统一形象，扩大影响，而且在设计上还有很多广告的味道。3、校服工作推行采取的是“羊毛出在羊身上”的运作方略，来自内部的消息告诉我们普遍存在同价不同质、同质不同价，档次不一，良莠不齐的情况，是国家明令标明的学生收费以外的一项收费，由于很多时候“羊毛并不全返回到羊身上”，所以此项工作社会上和许多专家也一直在商榷是否合理，还有待于进一步证明。您用这样一个例子在佐证此谈，未免理由有失充分。
其四是最让我不明白的“学生使用佩带手机无疑是对校风挑战，我们决不提倡”请问除“使用手机”外，贵校学生经常向校风提出挑战吗？“佩带”和“使用”手机是他们“挑战”中的其中一种方式吗？您是不提倡学生使用手机还是不提倡学生用使用手机的方式向校风提出“挑战”？而我更想问的是贵校的校风到了贵校学生用使用手机这种昂贵的方式“挑战”，那么贵校的校风真该是到了“应该挑战”、“值得挑战”、“必须挑战”而且“非挑战不可”的地步了！学生使用手机是给学校管理工作的难度、管理内容增添了新成分，是学校管理工作较以往工作有了一种新的“挑战”，如果说您是语误还有情可说，如果您连工作中增添了新的“挑战”成分都不提倡，那么这句话就不能仅仅理解为我们广大读者理解有误，而是教育这项本身就有“千篇一律，周而复始，代代重复”的行业特点的工作到了令人堪忧的地步了。希望贵校对学生使用手机这一新现象给贵校“校风建设”带来新的“挑战”，采用新的引导措施和应有的发展空间，我想，经验丰富，善于创新的您不会回避这一教学管理工作的新“挑战”吧？
“艰苦朴素、吃苦精神”培养未来新思维
诚然，艰苦朴素，吃苦耐劳是我们中华民族的传统美德，但是这同样是值得探讨的问题。
首先，艰苦朴素是一个定性的词语，而绝不是定量，因为不同时代标准各异。现在随着人们生活水平的不断提高，标准也在不断提升。如果说岳飞当年没钱买纸用沙盘学习值得学习，那么今天就不能提倡大家用沙盘写字；头悬梁，锥刺骨也许可以鼓励孩子去刻苦学习，而让他们到处去捉萤火虫就是为了晚上学习就未免可笑了；如果我们再鼓励他们去邻居那里“凿壁借光”的话，那引来的是民事诉讼，甚至要判个违法，我们的教育工作也就“教唆有功”了。
今天我们提倡艰苦朴素，不是让大家去徒步越过大漠戈壁；今天我们提倡艰苦朴素，艰苦创业不一定都去北大荒去垦荒；今天我们提倡自己动手、丰衣足食、也不是要大家接过革命前辈手中的榔头去南泥湾；今天的艰苦朴素有今天的意义。今天骑自行车上学，没有挪用家中的三大件；今天“打的”上学，也不是不懂得珍惜；今天学生如果开车上学，说明轿车已经走进家庭，甚至可以认为是超越时代的，引以自豪的，邓亚萍就是这样上学的。今天的校园学生可以有自己的网站，不一定是在点击色情网站；今天的学生有自己的协会，那是在参加社会活动，锻炼组织能力，而不要把他们当作邪教组织；今天的校园学生有自己的公司，那时勤工俭学，在创造世界，而不能认为是榨取别人的剩余价值……请问，谁能说李嘉诚的创业是艰苦奋斗，而比尔·盖茨的创业就是奢侈浪费的呢？而比尔的第一桶金恰恰是十二岁少年的创业零点，而中国十二岁少年和家长们恐怕正在忙碌着筹备圆锁生日清点，请问，趋此热潮的人群中难道就没有人民教师，教育权威吗？
社会在发展，在前进，一个时代有一个时代的特征，有一个时代的品评标准，如果学生是用捡破烂收集零用钱，甚至是周末擦皮鞋、发传单、打钟点工，到旅游景点捡垃圾、去土地荒山承包者那里植树造林换取劳动报酬来维持手机消费，那么这种合理合法行为应提倡还是打击，我们的教育部门也无权干扰，相反应该配合他们，并为他们的合法权益进行保护而作为他们的监护人，这才是尊重学生的“平等”。难道这不是校风建设吗？不是艰苦朴素的精神培养吗？这不止是学生品德、思想、行为及人性、人格的更好塑造吗？
正象专家所言：孩子们渴望交流、沟通的心理是正常的，不应该忽视和抹杀，应从实事求是的态度出发，重在如何管理，如何规范。那么，不妨在第二课堂中加上使用手机的新鲜内容，加以正确引导，我想在未来的日子里连小学生都能很好地使用手机、电脑、网络、甚至汽车亦或是其它科技产品，并能很快地接受新产品、新理念，那么中国的科技才更有希望，也只有那样摩托罗拉在商场随便赠送的美国式促销手段在中国市场中出现，那时，我们阻挡（也阻挡不了）学生走进商场享受优惠吗？也许只有那时我们的国力才可以和美国并驾齐驱，也许那时学生攀比的不是手机了，而是笔记本电脑、作业机器帮手、还是对月旅行船票？也许是谁去了土星，谁去了火星，谁到了深层海底，谁发现了真正的外星人，这些也只有掌握未来的学生们才能知道。那时的学生恐怕会象今天收集废旧电池一样，把收集废旧手机作为一种环保事业去做吧！相信学生使用手机的明天会更好……
“艰苦朴素，吃苦精神”的培养给今天的教育工作者一个新课题，一种新思维，我们有一个教育方程式即把时代的前进作为自变量，把与之相适应的各类行为标准作为随变量，而把整个教育的函数防在世界这个大坐标中去痕量，而这个坐标也不是平面的，是三维的，准确的说是四维的，这样，中国的教育就不会落后，我们的理念才能更新，民族的振兴才更有望。
在此，我高声呼吁：孩子们大胆、正确地使用手机，你们同样是在享受时代的文明；我更恳请教育工作者们学生使用手机无所谓该与不该，能与不能，只是一个有与没有，用与不用和怎么用才更有用的问题；我更憧憬未来，希望学生们有更为有价值，有意义的攀比内容。一个没有攀比，没有竞争，没有合理欲望的时代是可怕的；一个没有引领时代潮流的没有英雄的社会是可悲的。一个没有求新思维的未来没有希望甚至是幻想的民族也必然是可怜的。
给学生使用手机一个更合理，更宽敞的空间，这不仅仅是教育工作，家长们的事，这更是商家的事，我不但支持学生使用手机，我更希望有一种专为学生使用的手机和服务网络，那样人们的担心也就自然消除了，我的这一番议论也就不算白费心机了……（本文作者系包头市外国语学会教育部主任 包头新起点学校副校长）
反方观点:手机是时代科技发展的产物,其目的是为了提高人类沟通的方便性.当前手机在国内发展的速度和普及率就证明了市场对手机的需求.手机并不只是给一些生意人和高官政要业务繁忙的人准备的专用工具,中学生也是人类,中学生也需要沟通.科技的发展就是为了人类服务的,既然有先进的技术为人所用,为什么要禁止呢?
有些观点认为,中学生用带手机,有些时候会在课堂上使用,这样必然导致上课溜号,精力不集中.但这只是一个方面的情况,手机的根本目的是方便通讯,有些个别情况利用手机进行了错误的行为,也只是一个方面,不能代表全部.如果用刀可能杀人,那么世界上为了避免杀人情况发生,就不再生产刀具了吗?学生手机现象最根本原因还是管理方式管理体制的问题,不应该从手机的使用者方面找原因.进行合理的教育和引导,避免手机使用产生的不良后果,才是正道.
还有些观点认为,中学生带手机是一种炫耀,会影响中学生从小培养艰苦朴素作风.手机在我国发展到今天已经不下十年了,最初手机刚刚出现的时候,确实成为一些人炫耀的装饰,甚至成了一身份,权力,地位的象征.但时至今日,据不完全统计中国手机占有量(自己想办法找一下这个数据吧)已经达到******部,占世界手机市场的1/10.可见手机已经成为老百姓日常生活的一件必须品或者说是一个非常方便的通讯工具.其功能就是为了通讯,诚然目前有些手机生产商为了增加手机利润集成了MP3,照相等功能,但这也功能也只是为了增加手机这一产品的附加值.所以,手机已经从十年前的神坛走进了普通百姓家(开个玩笑,街头擦皮鞋的在工具箱里也能掏出个手机来),并不会对中国年轻一代传统教育产生任何影响.
手机通讯方式是科技发展的方向,是社会进步的需要.作为处于科技飞速发展的今天的青年一代中学生,利用使用这样的科技带给我们的便利条件,于情于理都无可厚非.如何正确引导教育中学生使用手机才是政府各部门考虑的关键,而不是以规范的形式限制约束科技走近中学生.
我们通过对各个年龄段市民的问卷调查，得出这样一个结论：
在成人中，自己拥有手机的市民占77%，十分赞成学生有手机的占4%（原因是联系方便）保持中立的有40%，反对孩子用手机的有24%（原因是对学习有影响） 认为有必要给孩子买手机的占13%，认为不必给孩子买手机的占24%，要看情况而定的人占45%。 在认为有必要给孩子买手机的家长中，有18%的人认为给孩子选购的手机价格在100-500之间，有40%的的人认为手机的价位在500-1000是比较适合的，认为给买给孩子的手机价格在1000-3000之间的家长占24%，在调查中没有人会给孩子买价格昂贵的手机。 在功能多，打折机，名牌机，价格昂贵以及外观漂亮的手机中，市民们普遍会选择名牌或外观漂亮的手机。大多数家长认为孩子不必把手机带去学校。 另有27%的家长认为，在学生中少有的手机攀比现象是一种炫耀。
在不拥有手机的学生中，希望拥有手机的学生占15%，不希望拥有手机的占10%。 在他们身边大多数人都拥有手机，但几乎没有人会因此被嘲笑。 认为手机对自己一定需要的人占1%，认为需要手机的人占5%，认为无所谓的有27%，而认为不要手机的人占1%。
在拥有手机的学生中，会攀比的占4%，而不会攀比的占21%，会经常换手机的人占4%，不会的占21%。会把手机带去学校的占7%，认为自己不会把手机带去学校的占18%。多数拥有手机的学生每月的电话费在50-80左右，而他们均会选择价位在1000-2000的手机。 有些家长会反对孩子用手机，拥有手机的学生大都对此持反对态度！ 大多数人再选购手机是会选择功能多或外观漂亮的。 有2%的学生认为手机是摆设，有25%的人认为手机是方便的通讯工具，几乎没有人认为，手机是用来显示身份的！
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-05-08
我方认为中学生带手机利大于弊，对方辩友一再强调中学生是来学习，而手机里面的游戏会影响学习。我觉得对方只是片面之词，众所周之，我们现在是科技的时代，我也不否认我们是来学校学习的，但是这个学是不像以前死板的学，而是灵活的学更重要的是接触社会的学习。两耳不闻天下事，闭门只读胜贤书的时代已经过去了。有手机不代表我们就玩物丧志，而且现在的手机也越来越智能，当我们不会的知识或是不解的问题都可以通过手机来获取，这也是更新知识的一种渠道，并且更快更急时，本来我们学习的时间就很宝贵，这也是在短时间吸取知识最快的一种方法。对方认为手机的弊大于利，就是在否定我们接触新事物的机会，我不否定有的同学会用手机来玩游戏，可是这必竟是个人的控制能力，我们是中学生就有能力来规范我们自己的行为。如果把成绩不好全怪在手机头上，那手机真是比窦娥还冤。手机的功用是世界文明的进步，正如手枪在好人手中就是维护正义，在坏人手中就是破坏一样，不论是否真的是因为手机的性能强大使有的同学沉迷其中，但手机的好处还是显而易见的。综上所述，我方坚持我方观点中学生带手机利大于弊。本回答被网友采纳
第2个回答 2019-12-03
因为我们不好给你写，但是我告诉你：既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛。写好总结陈词可以注意以下几点：
1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点
2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负责一个或者几个重点问题。
3、四辩在顾全大局的前提下，要照顾本方观点，同时加以升华。
4、四辩的总结陈词，在比赛前可以根据辩题的情况事先写好，但是在比赛中，应当根据对方的实际辩论情况，随机应变加以修改，争取做到在最后陈述时：既顾及、重申本方观点，又弥补对方再辩论过程中对本方的攻击，同时还能起到攻击对方弱点、再次全面揭示对方缺陷的作用。
关键是第四点，如果做好了，可以说是一石三鸟。这就要有较强的总结概括能力、随机应变能力。当然，事前对变体的认真分析认真准备也是很重要的。
1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点
2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负责一个或者几个重点问题。
3、四辩在顾全大局的前提下，要照顾本方观点，同时加以升华。
4、四辩的总结陈词，在比赛前可以根据辩题的情况事先写好，但是在比赛中，应当根据对方的实际辩论情况，随机应变加以修改，争取做到在最后陈述时：既顾及、重申本方观点，又弥补对方再辩论过程中对本方的攻击，同时还能起到攻击对方弱点、再次全面揭示对方缺陷的作用。
关键是第四点，如果做好了，可以说是一石三鸟。这就要有较强的总结概括能力、随机应变能力。当然，事前对变体的认真分析认真准备也是很重要的。
第3个回答 2013-03-28
反对，中学生一般都处于最天真，最叛逆的时期，手机会成为他们不想学习重大原因之一
第4个回答 2013-03-29
辩论赛中学生带手机利大于弊大总结陈词
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