孔子是贵族还是农民？？

Answer 1

孔子是帝王之后，其先祖是商朝的王族，曾被封到宋国，后因避祸而离开宋国，迁往鲁国。家族日益衰落。

孔子的父亲叔梁纥是当时鲁国的一个地方小官吏，相当于现在的镇长。他是一个健硕的勇士，打仗非常勇敢。有故事记载，有一次，他冲到了敌人的城门当中，那个城门是个瓮城，有一道闸门。敌人先把他们的士兵放到里面去，准备关闸门以后，把他们一网打尽。叔梁纥看到闸门要落下来的时候，力举千斤闸，硬是托住了闸门，让士兵逃生。孔子除了继承祖先高贵的血统外，还承袭了他父亲忠诚义勇，舍己为人的精神。

孔子的父母是现在流行的老夫少妻配。据说孔子出生时，他父亲已经有六十多岁，而他母亲只有不到二十岁。关于圣人的出生，总有许多美丽的传说。孔子母亲怀孕后，有一次和孔父走到沂山那里，走到半路上，孔母肚子疼了，要生了，她太渴了。于是叔梁纥去找水。她妈妈看到前面有一个井，但是痛的没有力气了，这个井有一个井缆，他妈妈就用力，把这个井缆一拉，井被她扳倒了，所以叫做“扳倒井”，成为后来的一个地名。
在孔子三岁时，他父亲就去世了。因为家里矛盾多，为了给孔子一个好的生长环境，孔母和孔子迁到了鲁国都城，孔母靠给人家洗衣服来维持生计。母亲的勤俭自立，给了小孔子一个好的榜样。

从布衣到圣贤
孔子的第一份工作是做“委吏”，就是仓库保管员。第二个职业干是“乘田”，就是帮人家管牛羊的。这两个职业，让他较早接触到了民情民生，学习了管理。
当时孔子地位低微，但志向远大。年级尚小的孔子始终不忘要振兴家族，振兴那种失掉的文化。所以，孔子十五有志学，学习是孔子成才的一个重要的道路。他从六义，即礼、乐、射、御、书、数开始学习。

孔子的学习，有着独特的方法。孔子曾经拜当时鲁国最有名的乐师为师，刻苦学习弹琴。老师教了他一个曲子，孔子就反复弹，老师说：“孔子啊，你已经会了？”孔子说：“老师，我会了。”老师说：“你会了，为什么还在弹啊？”孔子说：“我要把技巧学会。” 于是孔子继续弹这个曲子。又练习了一段时间，老师感到奇怪，就问孔子：“你不是学了、会了、有技巧了，为什么还反复在那儿呢？不愿意我教你新的呢？”孔子笑了笑说；“老师，有技巧是对的，但是我还想知道，这个曲子的神韵和志向。” 最后孔子对老师说：“我想出来了，应该是文王作的曲子。” 老师大吃一惊，向他拱拱手，说：“你说得一点都不错，这正是《文王曲》。”

孔子的学问非常渊博。有一次，孔子带着一帮学生外出。大家一看，今天天气晴朗，老师怎么一个人带一把伞啊？孔子笑了一笑说：“你们不知道吗？今天肯定要下雨啊。” 果然，走了没多远，天变了，下起雨来。那个时候，孔子就懂得观天象，知晴雨了。
在年轻的时候，孔子已经表现出出众的才能，这个为他日后成就大业埋下了伏笔。

开创私学

孔子三十岁的时候，成为了一个自由职业者，他回乡开始兴办私学，相当于现在的民办学校。以实现他教书育人、传播文化的志向。在中国历史上开创了私人办学的先例。
孔子在银杏树的下面开始教学，所以后来把教坛叫做杏坛。
为了让更多的人接受教化，孔子实行的是“有教无类”和“弹性学费制”，孔子收的是“束修”，就是干肉，普通学生来拜师要提十条干肉，但家里确实有困难的也可以酌情减免。这样可以是尽可能广泛的平民受到教育。
于孔子学问高明，教学质量也受到大家认可，当时的学生没有文凭，也不包分配，但孔子教出来的学生，大家都抢着要用，许多学生毕业后都受到重用，成就了自己的事业。因此很多其他地方的人也慕名而来求学，颇类似于现在的择校风。
据说当时鲁国的一位领导人，在国事访问时因为不懂礼，而失礼于人，临死前告诫他的两个孩子，一定要认真学礼，并且一定要向最懂得礼的孔子学习。可见孔子当时虽然是民间办学，但名声已经振动了贵族阶级。有的贵族甚至不去上官学，也要跟孔子学习。

官升三级
孔子学问好，但到了51岁才做了中都宰，相当于现在的一个县长。由于孔子管理有方，将当地治理得很好，一年以后四方择之，就是其他县的领导都来向他学习，成了当时的样板县，要搁今天，新闻媒体准会大肆报道，请孔子做报告，介绍经验。孔子因此很快升官，先是做了司空，主管建筑。然后做了大司寇，相当于司法部长，公安部长的地位。最后甚至做了代总理。
孔子做大司空，大司寇（相当于现在的公安部长）的时候，据说三个月，就把治安管理得井井有条。第一，平抑物价，稳定市场。凡是卖猪的，卖羊的，价格不允许乱涨。第二个，就是男女不同路行。男走男道，女走女道，互不相碰。没有任何的接触。第三个，路不拾遗。哪怕钱包丢在路上了，也没有一个人敢拿的。
孔子的政治才能，是得到了充分的展示。这个时候，齐国就害怕了，齐景公使美人计让鲁国君王疏远了孔子。因此孔子最后就选择了离开。开始了颠沛流离，周游列国的旅程。

Answer 2

孔子在鲁国不是贵族，是叔梁纥的私生子，而叔梁纥是士。所以人们不承认他的身份。但是有一点，孔子的先祖是宋国的贵族，殷商王室的后裔，所以孔子的血液里流淌着贵族气息。他当然不是一个农民，但他的确是布衣出身，18岁取了亓官氏，也是高攀进入贵族了。
孔子的出身就是这些。由于这些看似不是贵族而沾惹着贵族的气息，才促使孔子从一个官吏走向了一个圣人。他不如一般庶人的目光短浅，而又不可以平步青云直接步入政坛。

Answer 3

孔子是我国古代最伟大的教育家! 孔子(公元前551一前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他一生大部分时间和主要精力是聚徒讲学，整理古代文化，对我国社会发展产生过重大影响。孔子开创私人讲学之风，广收门徒，积累了丰富的教育经验。从我国古代教育史的发展看，许多对后世产生巨大影响的重要思想和言论,其源头大多可以直接追溯到孔子。孔子是我国古代最伟大的教育家、古代教育思想的奠基人。 (1)首创私学，扩大了受教育者的范围，促进了文化学术下移。孔子面对春秋末期官学衰落、私学兴起，“学在官府”变为“学在四夷”的社会现实，从“性相近也，习相远也’’的理论前提出发，极力主张扩大教育对象，明确提出“有教无类’’的主张。孔子收授弟子3000人，贤者达72人。 (2)重视教育，论述了教育对社会的作用和对人才培养的作用。孔子认为人口、财富、教育是“立国”的三个要素，要“先富后教”。孔子主张道德教化，认为这能起到政治法律所起不到的作用。他认为“性相近也，习相远也”，人的天赋大体相等，环境习染造成了个体的差异。他还对学习能力进行了区分：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” (3)主张培养“君子”，提出与世袭相对立的“学而优则仕”的原则。“仕而优则学，学而优则仕”比较准确地概括了孔子关于教育目的的主张。孔子认为，有官职的人应该是受过教育并继续学习的人，受过教育的人应该得到一定的官职。教育就是要培养治国安民的贤能之士。这一思想有力地冲击了“氏以别贵；贱，氏以别智愚”的宗法观念，提倡“任人唯贤”，具有很大进步性。 (4)整理典籍，保存古代文化遗产，充实了教育内容。孔子的教育内容包括政治道德教育与文化知识教育两部分。他把所收集到的历史文化材料精心整理，编著成教学用书，被后世奉为儒家经典。历代相传的“六经”——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，基本上是经过孔子和他的后学不断整理、补充而流传下来的。(《乐经》已亡佚)孔子在教育内容中排除了天命鬼神等迷信色彩的内容，这为儒家所继承。在我国教育史上，宗教内容难以进入教育内容。 (5)提出了道德教育的重要性，强调立志有恒、克己内省等品德修养。孔子道德教育的内容是以“礼”和“仁”为核心，以“孝”为基础。孝顺父母、敬爱兄长是仁道的根本，“本立而道生”，进而把仁和礼推及社会的各个方面。在中国教育史上孔子第一个论述了德育与智育的关系，且将德育置于首要地位。孔子还总结提出了一系列的德育原则和方法，如立志有恒、克己内省、改过迁善、身体力行、立志乐道等。 (6)创立教学原则，极力主张培养学生学习的自觉性与主动性。孔子创立的教学原则可概括为四项：①因材施教。解决教学中统一要求与个别差异的矛盾，关键是要对学生有深刻全面的了解，准确掌握学生的特点。②启发诱导。解决发挥教师的；主导作用和调动学生积极性的矛盾，核心是最大限度地激发学‘生的主动性和创造性。③学思并重。解决学习与思考，掌握知识与发展思维的矛盾，两者并重而不偏。④由博返约。解决教学广度与深度的矛盾，或说解决知识的广博与专一的矛盾，学生应“多见”、“多闻”，但必有一个中心加以统帅。 (7)倡导尊师爱生。认为教师首先应该具备“学而不厌，诲人不倦”的精神，对学生无私无隐；强调教师应以身作则，身教重于言教。

Answer 4

中国没有贵族的概念，没有西方那种等级制度。所谓士大夫，就是公务员和官员。
孔子出身一般，担任过鲁国的大法官和代总理的职务，因不满三个大家族越礼把持朝政辞职，开办私人学校，成为职业的教育家。

Answer 5

贵族,因为他写了诗经