求古文翻译，谢谢

Question

中唐以后,诗人皆求工于七律,而古体不甚精诣,故阅者多喜律体,不喜古体.惟香山诗,则七律不甚动人,古体则令人心赏意惬,得一篇辄爱一篇,几于不忍释手.盖香山主于 用意,用意则属对排偶,转不能纵横如意;而出之以古诗,则惟意所之,辨才无碍.且其笔 快如并剪锐如昆刀无不达之隐无稍晦之词工夫又锻炼至洁看是平易其实精纯.刘梦得所谓"郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺"者,此古体所以独绝也.

Answer 1

中唐以后，诗人都只想写好律诗，而对古体诗不太擅长，所以读诗的人也大多喜欢读律诗，而不喜欢古体诗。只有白居易的诗歌，他的七律写的不是很吸引人，但是写的古体诗却让人赞叹不已，看到一篇就爱上一篇，几乎到了不忍释手的程度，原因就是白居易擅长立意。要立意，如果用属对、排偶，反而不能够尽情发挥，运用自如；但是如果用古体的话，那么只要意思想说到的地方，想说什么都没困难。而且他的文笔快捷、锋利像并剪，如昆刀，没有表达不出来的地方，也没有晦涩难懂的词语，文字也锻炼得简洁，看起来普通平常，其实精纯的很。刘禹锡说他的诗是“楚人用斧头砍鼻尖上的尘土没留下痕迹，仙人做衣服不用剪刀尺子”啊，这就是他的古体诗之所以独领风骚，称作一绝的原因。

Answer 2

从唐朝中期后，历代的诗人都追求七律，而对古文不太精进，所以读书的人都喜欢韵律一类的文体，不喜欢古文。只有白居易的诗歌除外，他的七律写的不是很吸引人，但是写的文章却让人内心赞叹不已，看到一篇就爱上一篇，几乎是手不离卷。原因就是香山擅长用意象，用意象的时候就用对仗、对偶等，诗歌上都不能够尽情发挥，运用自如；但是如果写文章的话，就只看到意象在文章里就显得语言流畅，能言善辩，而且他的文笔像剪刀一样锋利，像昆刀一样锐利，没有地方表达不出的，没有晦涩难懂的词语。文章也锻炼到了干净利落的水平，看起来普通简单，其实精深纯朴，这就是刘禹锡说的“楚国人用斧头砍鼻尖上的尘土没留下痕迹，仙人做衣服不用剪刀尺子”啊，这就是他文章之所以独领风骚，称作一绝的原因。

Answer 3

中唐以后，诗人都擅长七律，而对古体造诣不是特别精，所以阅读的人大多喜欢律体，不喜欢古体。唯独香山诗，却是七律不是很打动人，古体却令人感觉赏心悦目意境快惬，得到一篇就爱一篇，几乎到了舍不得放手的地步。

Answer 4