佛教中八风与《黄帝内经》中八风—样吗？

Question

羲皇发明瑟是根据八风。那八风是心绪，还是自然界刮的风呢？以心绪弹琴，以琴改善心绪。与自然界八风自然界八风有关吗？

Answer 1

完全不一样。《内经》的风主要指能让人得病的邪风。
冬至后，从南方来的风叫大弱风。感则内舍于心，外在于脉。其气主为热。

立春后，从西南方来的风叫谋风。感则内舍于脾，外在于肌。其气主为弱。

春分后，从西方来的风叫刚风。感则伤内舍于肺，外在于皮肤。其气主为燥。

立夏后，从西北方来的风叫折风。感则内舍于小肠，外在于手太阳脉。脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死。

夏至后，从北方来的风叫大刚风。感则内舍于肾、外在于骨与肩背之膂筋。其气主为寒。

立秋后，从东北方来的风叫凶风。感则内舍于大肠，外在于两胁腋骨下及肢节。

秋分后，从东方来的风叫婴几风。感则内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿。

立冬后，从东南方来的风叫弱风。感则内舍于胃，外在肌肉。其气主体重。

追问

邪气内感与外感的差别是什么？内感是说人的精神状兄吗？

追答

什么内感。内怎么感。

Answer 2

佛教中的八风又称八法，是指：称、讥、毁、誉、利、哀、苦、乐。如果你喜欢被表扬，不喜欢被批评，如果你寻求被注意，憎恨被忽视，如果你过分地寻找快乐，过分或偏执地害怕例如痛苦，如果你只是想得到，害怕失去，如果你深陷这八种状态，你就会变得脆弱。如果你不会，就将变得强大。

追问

怎样对待八风

追答

如果你深陷这八种状态，你就会变得脆弱。如果你不会，就将变得强大。

Answer 3

八风吹不动。是说不被世间的：称。讥。毁。誉。利。哀。苦。乐。所动摇。

《东坡志林》
有一天，苏东坡灵感来了，写了一首五言诗偈：
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稽首天中天，毫光照大千；
八风吹不动，端坐紫金莲。
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他自感得意，认为这首颇具修持工夫的创作，就赶紧派书僮过江，
专程送给佛印禅师去欣赏印证。
谁知佛印看后，一笑，略一沉吟，只批了两个字，便交给书僮原封带回。
苏东坡以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见上写“放屁”两个大字。
苏东坡受不了，随即备船过江，亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。
直奔西山寺，却见禅堂禁闭，门上贴一张纸条，写的是“八风吹不动，一屁打过江”。
苏东坡到此才恍然大悟，惭愧不已！
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

追问

药师佛菩萨！《黄帝内经》中八风是彼八风吗？

追答

抱歉我未看过此医书。

追问

我只记得—段话，我不知道佛经与内经是不是同时代出版的。但感觉黄帝内经中八风说人的情。

追答

我去查了下：
九宫，指四方、四隅、中央九个方位；八风，指八方之风。本篇根据九宫的方位，讨论了八方气候变化的情况及对人体的影响，并提出回避风邪预防疾病的重要性，故篇名为"九宫八风"。[
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看来这《黄帝内经》中八风。完全是两回事。这个是说气候对身体的影响的。

追问

圣人处天地之和，从八风之理。那—段，后面有几句讲修身养性之法。应该是前面的注释吧！根据语意推测好像有点意思哦！做学问就这点有意思。

追答

哎呀。明显不对。
（处天地之和。从八风之理）。这个明显还是从。人与天地自然和合之理。来谈的。
还是在说理气候明阴阳这方面。不可能是说修行上的八风。

追问

哦！

Answer 4

无有关系。八风是：称。讥。毁。誉。利。哀。苦。乐