江西有过皇帝吗

Question

江西在历史上出过皇帝吗，不是正统的也算

Answer 1

江西省出过皇帝，名字是林士弘。

林士弘，饶州鄱阳(今江西鄱阳)人，隋末南方农民起义军领袖之一。林士弘为人豪迈爽直，好武功，通谋略，但在前半生，他只是个干苦活的农民，拿起武器的时候，他才展现出自己的天赋。

由于隋炀帝杨广的穷兵黩武，两征高丽失败，弄得天怒人怨，四海鼎沸。在这种情况下，大业七年(611年)，山东人王薄起义反抗隋朝，掀起了隋末农民起义的浪潮。

大业十二年（616年）十一月，他就自称南越王。紧接着他又自称皇帝，国号楚，建年号太平，任命同党王戎为司空。

武德五年(622年)正月，唐军完全消灭萧、李的势力以后，开始全力攻伐林士弘，循州、潮州望风而降。心灰意冷的林士弘怆然病倒，随即逝去。

扩展资料：

大业十二年(616年)十一月，隋炀帝命刘子翊率兵前去讨伐操师乞。豫章城外一战，操师乞被隋军当场射杀。

元兴王阵亡，部众群龙无首，眼看着刚建立的天成政权就要发生溃散。关键时刻，林士弘挺身而出，接过了操师乞的指挥棒，带领部队奋勇作战，稳定了军心。

林士弘分析了敌我之间的优劣对比，调整了作战部署。他利用自己士兵多生长于江南水乡、地头熟、水性好的特点，兵分水陆两路。

其中陆军作为正兵，从陆地上与敌人抗衡，水军作为奇兵从水路出击，结果一击得手，大败隋军，干掉了隋军指挥官刘子翊。

击败刘子翊后，周边暂无大敌，林士弘军威大振，走上了大肆扩军抢地盘的道路，没多久，他的兵力就达到十余万人，尤以水军最为犀利。

参考资料：百度百科-林士弘

Answer 2

有，林士弘，操师乞江西的

Answer 3

海昏侯刘贺
虽然没做几天的皇帝

Answer 4

据说是江西唯一一个真正的皇帝
林士弘(?-622)　隋末南方农民起义领袖。江西鄱阳人。大业十二年(公元616年)，随同乡操师乞率众起义，任为大将军，攻占豫章郡城(今江西南昌)。操师乞战死，他继领其众，大败隋军于鄱阳湖，杀隋将刘子翊，众至十余万，遂占据虔州(今江西赣州)，起初称“南越王”，后称帝，国号“楚”，定都豫章，年号太平。一度据有北起九江南达番禺(今广州)的广大地区。武德五年(公元622年)，战败后又退守安成(今江西安福东南)山洞。不久病死。

Answer 5

没有

江西历史名人

晏殊(991-1055)，字同叔，北宋临川县文港乡(今属进贤县)人，著名词人。
殊自幼聪明，七岁能文，被称为“神童”，十四岁中进士，历任太常寺奉礼郎、光禄寺丞、集贤校理、太常寺丞、户部员外郎、翰林侍读学士、三司使、枢密副使、参知政事等职。五十三岁时，任枢密使加同中书门下平章事，官居宰相位。第二年罢相，被贬为工部尚书，接着又出任颖州(今安徽阜阳)、陈州(今河南淮阳)、许州(今河南许昌)等地的地方长官，后升任兵部尚书。六十四岁病逝，宋仁宗亲临丧事，死后赠司空兼侍中，谥号元献。

文天祥(1236—1282)南宋著名政治家、文学家。字履善，又名宋瑞，号文山，江西吉安人。二十岁中状元，官至右丞相。德佑二年(1276)，元兵围临安(今浙江杭州市)，文天祥赴元军议和，被扣留押送北方，行至镇江，得与战友等逃脱南归，至温州拥立端宗，图谋恢复，转战东南。元兵南下时，一再起兵抗御，景炎三年(1278)兵败被俘，囚于燕京(今北京)四年，不屈就义。年四十七。

欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,江西庐陵(今吉安)人。幼年丧父家贫,母亲以芦荻画地教其识字,发愤苦学,二十四岁时中进士,后历任翰林学士、副宰相等职,积极参与范仲淹的“庆历革新”。同时,他又是北宋古文革新群体的领导者,文章和诗词创作都很出色。他积极奖掖后进,王安石、苏东坡等人都曾受到他的提携。

朱熹(1130——1200>)，字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋江西婺源人。父朱松，进士出身，对二程理学窥研弥深，因不附和议，得罪秦桧，失官居家，以教书为业，恪守孔孟之道。其父对朱熹要求严格，不仅以儒家经书对他进行严格教导，而且对他讲授“古今成败兴亡大致”，教育他关心民族社稷安危和社会现实问题，树立抗金必胜思想和信念。朱熹严守父训，刻苦读书，青少年时代，精心研读儒家主要著作，广泛涉猎各家学说和各种格致之学，学业猛进，十九岁登进士第，赐同进士出身，授泉州同安县主簿。曾任南康军两年零一个月。

陶渊明(365—427)，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。 陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守

年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”(《晋故征西大将军长史孟府君传》)渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”(逮钦立语)日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。