《陋室铭》
唐代【刘禹锡】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
答：作者在此去掉“君子居之”，体现他谦虚的品格。
...君子居之,何陋之有?”而本文却省略了前句,为什么?
论语·子罕 原文是：子曰：“君子居之，何陋之有？”而本文却省略了前句，为什么？《陋室铭》唐代【刘禹锡】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西...
...君子居之,何陋之有?”而本文却省略了前句,为什么?
这句话出自《论语·子罕》第14段,全句是——子欲居九夷.或曰：“陋,如之何?”子曰：“君子居之,何陋之有?”因为不知道您说的是哪篇文章,只能猜测该省略了前面一部分,可能是因为文章是在后半段“君子居之,何陋之有”上做文章,同前半段没有多大联系,所以省却了,“子欲居九夷.或曰：‘陋,...
《陋室铭》最后一句原文是君子居之,何陋之有?为什么本文却省略了前句...
《陋室铭》最后一句选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此省略“君子居之”，体现了作者谦虚的品格。《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作。1、原文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿...
有,而孔子的原话是君子居之何陋之有作者为什么省
《论语子罕》中原为:子曰:“君子居之,何陋之有?而《陋室铭》中却省略了前半句,为什么?首先,引用没说一定得引全部 可以摘一些来引用；其次,引用分“直接引用”与“间接引用” 这里是间接引用 借孔子的意思来表达 又不是表示孔子所说的那个完整的意思；再次,这样写比较精炼,而且写：“何陋之有”,...
为什么省略前半句,君子居之,何陋之有
因为在最后一句引用孔子的话能卒章显志，突出何陋之有的主题，不像君子居之那么直白没有韵味，所以后来改了。1:出处∶子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”(《论语·子罕第九》)释义∶这有什么简陋的呢。2:出处：刘禹锡《陋室铭》 孔子云：何陋之有？释义：有...
陋室铭中作者引孔子的的话作为结尾,却省略了上句君子居之有什么用意
为了避免语义上的重复.因为前文已有“君子居之”这个意思了.何陋之有：有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》："子欲居九夷,或曰；‘陋,如之何?’子曰：‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了.本文...
孔孑云;何陋之有
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄...
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?
孔子云：“何陋之有？” 出自《论语·子罕第九》 原文如下：9.14子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”在文中是引用孔子的话，而不是孔子去评论诸葛庐、子云亭。其实应该这么翻译这句话：（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。就像孔子说的：（虽然...
孔子在前诸葛在后,为何说孔子曰“何陋之有”?
孔子这句话出自《论语》子罕篇第九中“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有!”说的是自己，并不是针对南阳诸葛庐来说的。1、子罕言利与命与仁。【译】孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。2、达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：...
孔子曰君子居之何陋之有翻译 孔子曰君子居之何陋之有原文
“孔子曰君子居之何陋之有”出自《论语·子罕》，《论语·子罕》是春秋战国的语录体散文，本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子对其师的议论。此外，还记述了孔子的某些活动。“孔子曰君子居之何陋之有”原文子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”“...
