１、宝钗的孝顺：
“人生五伦孝当先”，孝者百行之首，万善之源，乃为人该行该守之第一重大义务也，为人不可不孝，无孝如树无根，如水无源。孔孟提出“无违”“悦亲”孝道，无违者，生前死后都要依礼侍奉父母亲者；悦亲者，时时事事都要让父母高兴。而在《红楼梦》中似乎只有薛宝钗一人真正领悟了并实践着孔孟提出的这两种孝道。
宝钗虽生于四大家族之中，自小衣食无忧，但那时正值薛家衰落之际，注定不久就愁事不断，甚至还可能有灾祸，又加上丧父，纵有一个哥哥，却是不知进取，惹是生非，虽有若无。唯有母亲可以依靠，宝钗虽在富贵家娇生惯养，但非常懂事，知礼尽孝。第三十四回，宝玉挨打后，袭人当宝钗的面说是薛蟠挑唆人干的，宝钗回家告诉了母亲。薛蟠听说后感到受了冤枉于是便大闹起来，说宝钗是“护着”宝玉，把个宝钗气怔了，写到：“宝钗满心委屈气忿，待要怎样，又怕她母亲不安……，次日一早起来，无心梳洗，胡乱整理了衣裳，便出来瞧母亲”。可见宝钗对母亲是非常孝顺的。宝钗甚至在自己的婚姻问题上，也都尊重母亲的意见。当薛母告知宝钗已经把她许与宝玉，书中第九十七回：“宝钗始则低头不语，后来便自垂泪。（薛母）便是看着宝钗好像不愿意似的，‘虽是这样，他是女儿家，素来也孝顺守礼的人知我认了，他也没得说’。”可见宝钗对于这桩婚事并不愿意，只是出于孝顺守礼才逆来顺受。
宝钗的孝顺被贾府的人视为大观园众女子中佼佼者，成为了众女子学习的典范。
２、宝钗的体贴：
在细心忖度别人的心情和处境，给予关切、照顾，想别人之所想，急别人之所急方面，大观园中首推薛宝钗。
大观园中最感念宝钗的是史湘云。宝钗曾帮湘云接下袭人拜托的针线活，减轻湘云的负担。第三十二回，袭人曾因“这两日身上不好”，不能做针线，请湘云帮忙做一双宝玉的鞋。宝钗知道后就批评袭人“你这么一个明白人，怎么一时半刻就不会体谅人？我近来看着云姑娘的神情儿，风里言、风里雨的听起来。在家里做不得主。他们家竟不用那些针线上的人，差不多的东西都是他们娘儿们动手”。从宝钗的叙述来看，并不是湘云在她面前直接诉说过什么，知识她凭着敏锐的观察力，感觉到了湘云的难处。于是，自己主动把活儿接下来。第三十七回，史湘云在大观园中和众姐妹玩得痛快，一时冲动要做东请客。宝钗设身处地的为她着想，知道她在家作不得主，一月统共几吊钱，倘在园子里邀社摆宴做一东道，一时兴了，回去免不得遭婶娘的抱怨，于是资助湘云办了螃蟹宴。湘云看到宝钗如此关心人、体贴人，自是感服，把她“当亲姐姐对待”。
邢岫烟来到大观园后，宝钗想他“家业贫寒，二则别人的父母皆是年高有德之人，独她的父母偏是酒糟透的人，于女儿分上平常；邢夫人也不过是脸面之情，亦非真心疼爱；迎春又是一个老实人，连她自己尚未照管齐全，如何能管到她的身上，凡闺阁中家常一应需用之物，或有亏乏，无人照管，宝钗却每相体贴接济。”当宝钗发现这天还冷得很，邢岫烟倒全换了夹的时，特挑了“石壁后”这个避人眼目的地方，问清情况后，知是冬衣当掉了，处境窘迫，便命莺儿瞒住众人取了回来，又悄悄地送去。如此等等，宝钗都给予了及时的关心与帮助
３、宝钗的宽厚豁达：
宝钗进府后，在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她对每个人都很豁达宽厚，即使对被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞，从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”，就连小丫头们，也多和她亲近，贾府上层人物更是交口赞誉，可黛玉一直对她心存戒心，一直视她为“对手”和“假想敌”，薛宝钗则身不由己地面临一连串唇枪舌战的袭击，她讽刺薛宝钗：“他在别的上来心还有限，唯有这些人带的东西上，他才有心呢？”在第三十四回，宝钗疑宝玉挨打是哥哥说话不留心给惹出来的，埋怨了几句，反被哥哥抢白一顿，便哭了一夜。第二天黛玉见她脸上有哭泣之状，便笑道：“姐姐也自保重些儿，就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮！”对这样戳着心窝子的话，宝钗也不予还击，在三十五回开头写道：“宝钗分明听见林黛玉刻薄他，但并不回来，一径去了。”开始，薛宝钗是浑然不觉，后来，她感觉到了，但也不是怀恨在心，等待时机报复黛玉，而是从未心存芥蒂。第四十回，黛玉在行酒令中脱口念出闺阁禁书《牡丹亭》、《西厢记》中的语句，宝钗不是趁机报复黛玉，而是对她进行了一番“不可多看杂书”“你我只该做些针线纺织的事”“女子无才便是德”的真诚规劝。可见为人的宽容厚道便是后来林黛玉叹服她的原因。
薛宝钗之所以能待人宽容厚道，是因为她的胸襟豁达。第四十七回，薛蟠挨了打，薛姨妈气得要寻拿柳湘连，宝钗以其惯有的宽厚豁达进行了有力的劝止，化解了一场冲突，
就是这个“受得富贵，耐得贫贱的女子”，家资万贯时不见她骄逸豪奢、飞扬跋扈，破落之际也能坦然视之，平静面对。她豁达的人生态度，也算是她悲剧命运中的一线生机，黑暗人生路上的一丝光亮；这份豁达，让她不会因一无所有而痛苦不堪，也不会因百历变故而万劫不复……，她会收拾起浑身的伤，满心的痛，呈现出一如既往的坦然豁达，尽心尽力的打理家务，孝顺公婆，抚育遗腹子，帮助完成“兰桂齐芳，家道复初”的瞩望……。
４、宝钗的学识：
宝钗天资聪慧且十分博学，幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵造就了她深厚的艺术修养和广博的知识。她经史子集融会贯通，诗词歌赋也很精通，她对艺术、历史、医学以及诸子百家、佛学经典都有广泛涉猎，可谓博学杂收无所不能
“人生五伦孝当先”，孝者百行之首，万善之源，乃为人该行该守之第一重大义务也，为人不可不孝，无孝如树无根，如水无源。孔孟提出“无违”“悦亲”孝道，无违者，生前死后都要依礼侍奉父母亲者；悦亲者，时时事事都要让父母高兴。而在《红楼梦》中似乎只有薛宝钗一人真正领悟了并实践着孔孟提出的这两种孝道。
宝钗虽生于四大家族之中，自小衣食无忧，但那时正值薛家衰落之际，注定不久就愁事不断，甚至还可能有灾祸，又加上丧父，纵有一个哥哥，却是不知进取，惹是生非，虽有若无。唯有母亲可以依靠，宝钗虽在富贵家娇生惯养，但非常懂事，知礼尽孝。第三十四回，宝玉挨打后，袭人当宝钗的面说是薛蟠挑唆人干的，宝钗回家告诉了母亲。薛蟠听说后感到受了冤枉于是便大闹起来，说宝钗是“护着”宝玉，把个宝钗气怔了，写到：“宝钗满心委屈气忿，待要怎样，又怕她母亲不安……，次日一早起来，无心梳洗，胡乱整理了衣裳，便出来瞧母亲”。可见宝钗对母亲是非常孝顺的。宝钗甚至在自己的婚姻问题上，也都尊重母亲的意见。当薛母告知宝钗已经把她许与宝玉，书中第九十七回：“宝钗始则低头不语，后来便自垂泪。（薛母）便是看着宝钗好像不愿意似的，‘虽是这样，他是女儿家，素来也孝顺守礼的人知我认了，他也没得说’。”可见宝钗对于这桩婚事并不愿意，只是出于孝顺守礼才逆来顺受。
宝钗的孝顺被贾府的人视为大观园众女子中佼佼者，成为了众女子学习的典范。
２、宝钗的体贴：
在细心忖度别人的心情和处境，给予关切、照顾，想别人之所想，急别人之所急方面，大观园中首推薛宝钗。
大观园中最感念宝钗的是史湘云。宝钗曾帮湘云接下袭人拜托的针线活，减轻湘云的负担。第三十二回，袭人曾因“这两日身上不好”，不能做针线，请湘云帮忙做一双宝玉的鞋。宝钗知道后就批评袭人“你这么一个明白人，怎么一时半刻就不会体谅人？我近来看着云姑娘的神情儿，风里言、风里雨的听起来。在家里做不得主。他们家竟不用那些针线上的人，差不多的东西都是他们娘儿们动手”。从宝钗的叙述来看，并不是湘云在她面前直接诉说过什么，知识她凭着敏锐的观察力，感觉到了湘云的难处。于是，自己主动把活儿接下来。第三十七回，史湘云在大观园中和众姐妹玩得痛快，一时冲动要做东请客。宝钗设身处地的为她着想，知道她在家作不得主，一月统共几吊钱，倘在园子里邀社摆宴做一东道，一时兴了，回去免不得遭婶娘的抱怨，于是资助湘云办了螃蟹宴。湘云看到宝钗如此关心人、体贴人，自是感服，把她“当亲姐姐对待”。
邢岫烟来到大观园后，宝钗想他“家业贫寒，二则别人的父母皆是年高有德之人，独她的父母偏是酒糟透的人，于女儿分上平常；邢夫人也不过是脸面之情，亦非真心疼爱；迎春又是一个老实人，连她自己尚未照管齐全，如何能管到她的身上，凡闺阁中家常一应需用之物，或有亏乏，无人照管，宝钗却每相体贴接济。”当宝钗发现这天还冷得很，邢岫烟倒全换了夹的时，特挑了“石壁后”这个避人眼目的地方，问清情况后，知是冬衣当掉了，处境窘迫，便命莺儿瞒住众人取了回来，又悄悄地送去。如此等等，宝钗都给予了及时的关心与帮助
３、宝钗的宽厚豁达：
宝钗进府后，在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她对每个人都很豁达宽厚，即使对被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞，从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”，就连小丫头们，也多和她亲近，贾府上层人物更是交口赞誉，可黛玉一直对她心存戒心，一直视她为“对手”和“假想敌”，薛宝钗则身不由己地面临一连串唇枪舌战的袭击，她讽刺薛宝钗：“他在别的上来心还有限，唯有这些人带的东西上，他才有心呢？”在第三十四回，宝钗疑宝玉挨打是哥哥说话不留心给惹出来的，埋怨了几句，反被哥哥抢白一顿，便哭了一夜。第二天黛玉见她脸上有哭泣之状，便笑道：“姐姐也自保重些儿，就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮！”对这样戳着心窝子的话，宝钗也不予还击，在三十五回开头写道：“宝钗分明听见林黛玉刻薄他，但并不回来，一径去了。”开始，薛宝钗是浑然不觉，后来，她感觉到了，但也不是怀恨在心，等待时机报复黛玉，而是从未心存芥蒂。第四十回，黛玉在行酒令中脱口念出闺阁禁书《牡丹亭》、《西厢记》中的语句，宝钗不是趁机报复黛玉，而是对她进行了一番“不可多看杂书”“你我只该做些针线纺织的事”“女子无才便是德”的真诚规劝。可见为人的宽容厚道便是后来林黛玉叹服她的原因。
薛宝钗之所以能待人宽容厚道，是因为她的胸襟豁达。第四十七回，薛蟠挨了打，薛姨妈气得要寻拿柳湘连，宝钗以其惯有的宽厚豁达进行了有力的劝止，化解了一场冲突，
就是这个“受得富贵，耐得贫贱的女子”，家资万贯时不见她骄逸豪奢、飞扬跋扈，破落之际也能坦然视之，平静面对。她豁达的人生态度，也算是她悲剧命运中的一线生机，黑暗人生路上的一丝光亮；这份豁达，让她不会因一无所有而痛苦不堪，也不会因百历变故而万劫不复……，她会收拾起浑身的伤，满心的痛，呈现出一如既往的坦然豁达，尽心尽力的打理家务，孝顺公婆，抚育遗腹子，帮助完成“兰桂齐芳，家道复初”的瞩望……。
４、宝钗的学识：
宝钗天资聪慧且十分博学，幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵造就了她深厚的艺术修养和广博的知识。她经史子集融会贯通，诗词歌赋也很精通，她对艺术、历史、医学以及诸子百家、佛学经典都有广泛涉猎，可谓博学杂收无所不能
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2013-09-18
世人对宝钗的第一个误解就是金玉良姻破坏木石前盟,窥视宝二奶奶的宝座.须眉认为,这只是无稽之谈!诚然,宝玉爱黛玉,黛玉爱宝玉.难道两个人相爱,就不许别人爱你吗?况且,宝钗并不一定喜欢宝玉.宝钗的博学是人所共知的(或许如脂砚斋在21回批的那样,宝卿一生为博知所误),而宝玉呢?宝钗每每看到宝林在一起时,都是处处规避,就是在与宝玉单独相处时,也是丝毫未表现出任何倾爱的迹象.唯有的几处羞涩(如红麝串,宝玉挨打后去探视),至于宝钗的金锁是个和尚给的,要用有玉的人来配,多半也是那和尚说的,薛姨妈也不过是传达和尚的话语而已!宝钗进京的目的是选秀女,不是为了宝玉.薛家进贾府是一是为了约束薛蟠,二是京城虽有田产,但需打扫,三是贾家盛情邀请.薛家作为紫薇舍人之后,作为富家皇商,与贾家差不多,有什么理由窥视宝二奶奶之座呢??倒是黛玉父母双亡,家财失散,有这个嫌疑!
二是宝钗劝宝玉读书,被宝玉说成是为了仕途经济,是禄鬼.诚然,很多读书的目的是为了"黄金屋,千钟粟,颜如玉".但不能说所有的读书人都是这个目的呀!宝钗的读书的目的是什么,在42回"兰言解疑癖"中已经说的很明白了,"所以咱们女孩儿家不认得字的倒好. 男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我.就连作诗写字等事,原不是你我分内之事, 究竟也不是男人分内之事.男人们读书明理,辅国治民,这便好了. 只是如今并不听见有这样的人, 读了书倒更坏了.这是书误了他,可惜他也把书糟踏了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处.你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又认得了字, 既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了."说白了,就是修身、齐家、治国、平天下，就是达则兼济天下。这也正是第5回对宝钗“停机德”的评价。
三是宝钗的无情，主要表现在金钏儿投井自杀和三姐自杀，湘莲出家的问题上。在金钏儿投井自杀的问题上，须眉认为，原因在于金钏儿和王夫人，而且金钏儿要负主要责任。当时，“宝玉轻轻的走到跟前, 把他耳上带的坠子一摘,金钏儿睁开眼,见是宝玉。宝玉悄悄的笑道:"就困的这么着?"金钏抿嘴一笑,摆手令他出去,仍合上眼,宝玉见了他, 就有些恋恋不舍的,悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼,便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来,便向金钏儿口里一送。金钏儿并不睁眼,只管噙了。宝玉上来便拉着手, 悄悄的笑道:"我明日和太太讨你,咱们在一处罢。"金钏儿不答。宝玉又道:"不然,等太太醒了我就讨。"金钏儿睁开眼,将宝玉一推,笑道:"你忙什么!`金簪子掉在井里头, 有你的只是有你的",连这句话语难道也不明白?我倒告诉你个巧宗儿,你往东小院子里拿环哥儿同彩云去”。 金钏儿那句话是什么意思，就是勾引宝玉出轨，与宝玉发生不正当关系。而王夫人却最反感奴仆与主子乱来这件事，连晴雯这种长得水蛇腰，削肩膀，眉目有些像黛玉的，都被王夫人赶出去了，何况金钏儿这句话。而宝钗听说金钏儿投井自杀，只是感到惊奇，并不明原由。因此来探视王夫人时很是谨慎。王夫人说，赶金钏儿是由于她打坏了自己宝贵的东西，只是说了她几句，没想到她会自杀。你如果听到这个原因自杀，你会怎么说呢，不只有说那自杀之人脆弱嘛（就像有些人失恋，高考失败自杀一样吗？）！况且，王夫人又是宝钗的姨娘，你能责备她吗？最后，宝钗拿出自己的新衣给金钏儿，这也更说明了宝钗的豁达！
在三姐自杀，湘莲出家的问题上，连一向放荡的薛蟠都脸有泪痕，而宝钗却不动情，只是说道:"俗话说的好,`天有不测风云, 人有旦夕祸福'.这也是他们前生命定.前日妈妈为他救了哥哥,商量着替他料理, 如今已经死的死了,走的走了,依我说,也只好由他罢了.妈妈也不必为他们伤感了.倒是自从哥哥打江南回来了一二十日,贩了来的货物,想来也该发完了,那同伴去的伙计们辛辛苦苦的,回来几个月了,妈妈和哥哥商议商议,也该请一请,酬谢酬谢才是.别叫人家看着无理似的."这是由于，宝钗并不认识湘莲，有何感情可言呢？并且，宝钗处事从来就是很恬淡，看问题看得很长远。这正是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，任由天边云卷云舒”。
在《红楼梦》中，须眉认为宝钗应该是最完美的人，最值得须眉欣赏和钦羡的人！！
二是宝钗劝宝玉读书,被宝玉说成是为了仕途经济,是禄鬼.诚然,很多读书的目的是为了"黄金屋,千钟粟,颜如玉".但不能说所有的读书人都是这个目的呀!宝钗的读书的目的是什么,在42回"兰言解疑癖"中已经说的很明白了,"所以咱们女孩儿家不认得字的倒好. 男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我.就连作诗写字等事,原不是你我分内之事, 究竟也不是男人分内之事.男人们读书明理,辅国治民,这便好了. 只是如今并不听见有这样的人, 读了书倒更坏了.这是书误了他,可惜他也把书糟踏了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处.你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又认得了字, 既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了."说白了,就是修身、齐家、治国、平天下，就是达则兼济天下。这也正是第5回对宝钗“停机德”的评价。
三是宝钗的无情，主要表现在金钏儿投井自杀和三姐自杀，湘莲出家的问题上。在金钏儿投井自杀的问题上，须眉认为，原因在于金钏儿和王夫人，而且金钏儿要负主要责任。当时，“宝玉轻轻的走到跟前, 把他耳上带的坠子一摘,金钏儿睁开眼,见是宝玉。宝玉悄悄的笑道:"就困的这么着?"金钏抿嘴一笑,摆手令他出去,仍合上眼,宝玉见了他, 就有些恋恋不舍的,悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼,便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来,便向金钏儿口里一送。金钏儿并不睁眼,只管噙了。宝玉上来便拉着手, 悄悄的笑道:"我明日和太太讨你,咱们在一处罢。"金钏儿不答。宝玉又道:"不然,等太太醒了我就讨。"金钏儿睁开眼,将宝玉一推,笑道:"你忙什么!`金簪子掉在井里头, 有你的只是有你的",连这句话语难道也不明白?我倒告诉你个巧宗儿,你往东小院子里拿环哥儿同彩云去”。 金钏儿那句话是什么意思，就是勾引宝玉出轨，与宝玉发生不正当关系。而王夫人却最反感奴仆与主子乱来这件事，连晴雯这种长得水蛇腰，削肩膀，眉目有些像黛玉的，都被王夫人赶出去了，何况金钏儿这句话。而宝钗听说金钏儿投井自杀，只是感到惊奇，并不明原由。因此来探视王夫人时很是谨慎。王夫人说，赶金钏儿是由于她打坏了自己宝贵的东西，只是说了她几句，没想到她会自杀。你如果听到这个原因自杀，你会怎么说呢，不只有说那自杀之人脆弱嘛（就像有些人失恋，高考失败自杀一样吗？）！况且，王夫人又是宝钗的姨娘，你能责备她吗？最后，宝钗拿出自己的新衣给金钏儿，这也更说明了宝钗的豁达！
在三姐自杀，湘莲出家的问题上，连一向放荡的薛蟠都脸有泪痕，而宝钗却不动情，只是说道:"俗话说的好,`天有不测风云, 人有旦夕祸福'.这也是他们前生命定.前日妈妈为他救了哥哥,商量着替他料理, 如今已经死的死了,走的走了,依我说,也只好由他罢了.妈妈也不必为他们伤感了.倒是自从哥哥打江南回来了一二十日,贩了来的货物,想来也该发完了,那同伴去的伙计们辛辛苦苦的,回来几个月了,妈妈和哥哥商议商议,也该请一请,酬谢酬谢才是.别叫人家看着无理似的."这是由于，宝钗并不认识湘莲，有何感情可言呢？并且，宝钗处事从来就是很恬淡，看问题看得很长远。这正是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，任由天边云卷云舒”。
在《红楼梦》中，须眉认为宝钗应该是最完美的人，最值得须眉欣赏和钦羡的人！！
第2个回答 2013-09-18
在《红楼梦》诸群芳之中，须眉最欣赏薛宝钗，次之湘云，探春和妙玉。作为须眉眼中的正室爱妻形象，宝钗非常完美，德爰礼智，才兼文雅。
（一）、有德行
这是须眉最看重的。古语有云：“夫百行以德为首。”在《红楼梦》第5回对宝钗的判词是：“可叹停机德”（这句话出自典故《后汉书》—《列女传》—《乐羊子妻》），这充分说明了宝钗的相夫教子之才，世之罕有。从她与黛玉的那段话：“男人们读书不明理，尚不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。”和婚后规劝宝玉读圣贤书，明经邦济世之道，就可看出，此媛德行非同一般。
（二）、有才学
这是须眉次看重的。虽说黛玉有“咏絮才”之称，但宝钗的才学丝毫不逊于斯（根据有关资料统计，黛玉写了七律、七绝等8种体裁，25首诗词；宝钗写了七律、七绝等4种体裁，9首诗词。虽然在数量上不及，但并非说宝钗在才学上不及）！在《红楼梦》第18回，宝玉奉元春之命以“怡红院”为题赋诗，宝钗叫宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”，并说出“绿蜡”出自唐代名诗人韩翝的“冷独无烟绿蜡干”，成为宝玉的“一字师”。当然，最出彩的还是那首“螃蟹诗”和“咏絮词”，尤其那首《临江仙》：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀，蜂团蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分，韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。”不仅生动形象，还处处显现出超人的才学和远大的志向，也抬高了自己的身份。因而，闲来无事时，可以烹茶论书史。
（三）、好容貌
也许正如张爱玲所说：“没有哪位女孩被爱不是因为她的容貌的”。宝钗品格端方，容貌丰美，体态丰满，肌肤白皙，身俱杨妃的“羞花”之貌。众所周知，杨妃有一种牡丹的雍容华贵之美，而《红楼梦》27回的题目正好是《滴翠亭杨妃戏彩蝶》，并且宝钗的象征物也是牡丹。在《红楼梦》63回，宝钗抽到的正是一枝牡丹，系有一句“任是无情也动人”（这句出自唐代著名诗人罗隐的《牡丹花》：“似其东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君应近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，辜负侬华过此身。”）。而且，宝钗又经常服食冷香丸，全身充满异样的香气，如此“冷美人”何处寻也。
（四）、会经管
虽说凤姐“五辣”俱全，独揽贾府财政，但宝钗的经管之能也是不可小视的。在《红楼梦》56回，当凤姐因小产不能管理贾府时，宝钗与探春、李纨组成的“三驾马车”，将贾府管理得井井有条。宝钗在既定的“家庭联产责任承包制”的基础上，提出了一箭双雕的改革方案，充分调动了园中各位管事“妈妈”的积极性，既节省了开支，又不致使贾府失了体面。因此，将经济大权上交，绝对放心。
（五）、会处世
宝钗深谙人情世故，有着很强的世俗生存智慧，处处讲究周全，能识大体，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心，就是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽。在宝钗过生日时，明明是贾母给宝钗点戏，宝钗却尽点些贾母喜欢的戏。在对泼辣、恶毒的嫂子夏金桂时，宝钗也是绵里藏针，妥善对付，让对方找不到自己的把柄。即使是对被人看不起的赵姨娘，她也未尝表现冷淡和鄙视的神色。因而，得到贾府上下的敬佩，这正所谓“事不干己不开口，一问摇头三不知”。
（六）、性豁达
宝钗生性豁达，为人宽厚，正所谓“宰相肚里能撑船”。在贾府这个派系复杂，矛盾重重的大家族中，她对每个人都很豁达宽厚，不像黛玉过于小肚鸡肠。在《红楼梦》34回，当宝钗疑宝玉挨打是薛蟠说话不留心给惹出来的，埋怨了几句，反被薛蟠抢白，哭了一夜。第二天，黛玉见宝钗脸上有哭泣之状，便笑道：“姐姐也自保重些，就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮！”对这样戳心窝的话，宝钗也不予还击。在《红楼梦》35回，宝钗分明听见黛玉刻薄她，但并不回来，一径去了。在《红楼梦》47回，当薛蟠因为行为污浊而遭柳湘莲苦打后，薛姨妈意欲遣人寻拿柳湘莲时，宝钗反劝道：“这不是什么大事，不过他们一处吃酒，酒后反脸常情。谁醉了，多挨几下打，也是有的。况且咱们家的无法无天的人，也是人所共知的。”接着她又笑着提醒：“他又不怕妈妈，又不听人劝，一天纵是一天，吃过两三个亏，他也罢了。”这正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，任由天边云卷云舒。”
（七）、体贴人
宝钗细心忖度别人的心情和处境，无论是同辈还是下人，都给予关切、帮助，并且处事从不张扬。在《红楼梦》37回，当湘云在大观园中和众姐妹玩得痛快，一时冲动要做东请客。宝钗设身处地的为湘云着想，知道湘云在家无法作主，便资助湘云办了螃蟹宴。当宝钗发现邢岫烟因处境窘迫，当掉冬衣后，便命莺儿瞒着众人取了回来，又悄悄的送去．就连平日处处与自己为难的黛玉，宝钗也是从自己月钱中拨出银两帮黛玉弄燕窝（反观黛玉，却藐视穷苦的下人，居然叫刘姥姥为“母蝗虫”）。有如此贤媛在家，不会发生所谓的“床头打架”事件。
（八）、好家世
当今社会，虽说钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。宝钗出身高贵，家世显赫，财力庞大，紫薇舍人之后，富家皇商之女，京营节度使之亲。如此大家闺秀，使得财政很有保障，不怕随时闹经济危机。
（九）、性恬淡
虽然宝钗家世显赫，血统高贵，但却生性恬淡，朴素淡雅。宝钗平时的衣着通常都是半新不旧，看去不觉奢华。即使她的住所，也是雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供者数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素，并且平日从不熏香，也不爱花儿粉儿。这些节俭美德，对一个持家的正妻尤为重要。
（十）、精针黹
作为贤内助，妇功活是必不可少的，而宝钗平日恰恰只留心针黹家计等事。在《红楼梦》32回，袭人曾因“这两日身上不好”，不能做针线，请湘云帮忙做一双宝玉的鞋。宝钗知道后，欣然帮湘云接下袭人拜托的针线活。
如此“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）贤媛，夫复何求也。“不离不弃，芳龄永继”，对宝钗，须眉除了钦羡，别无所言。
（一）、有德行
这是须眉最看重的。古语有云：“夫百行以德为首。”在《红楼梦》第5回对宝钗的判词是：“可叹停机德”（这句话出自典故《后汉书》—《列女传》—《乐羊子妻》），这充分说明了宝钗的相夫教子之才，世之罕有。从她与黛玉的那段话：“男人们读书不明理，尚不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。”和婚后规劝宝玉读圣贤书，明经邦济世之道，就可看出，此媛德行非同一般。
（二）、有才学
这是须眉次看重的。虽说黛玉有“咏絮才”之称，但宝钗的才学丝毫不逊于斯（根据有关资料统计，黛玉写了七律、七绝等8种体裁，25首诗词；宝钗写了七律、七绝等4种体裁，9首诗词。虽然在数量上不及，但并非说宝钗在才学上不及）！在《红楼梦》第18回，宝玉奉元春之命以“怡红院”为题赋诗，宝钗叫宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”，并说出“绿蜡”出自唐代名诗人韩翝的“冷独无烟绿蜡干”，成为宝玉的“一字师”。当然，最出彩的还是那首“螃蟹诗”和“咏絮词”，尤其那首《临江仙》：“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀，蜂团蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘。万缕千丝终不改，任他随聚随分，韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。”不仅生动形象，还处处显现出超人的才学和远大的志向，也抬高了自己的身份。因而，闲来无事时，可以烹茶论书史。
（三）、好容貌
也许正如张爱玲所说：“没有哪位女孩被爱不是因为她的容貌的”。宝钗品格端方，容貌丰美，体态丰满，肌肤白皙，身俱杨妃的“羞花”之貌。众所周知，杨妃有一种牡丹的雍容华贵之美，而《红楼梦》27回的题目正好是《滴翠亭杨妃戏彩蝶》，并且宝钗的象征物也是牡丹。在《红楼梦》63回，宝钗抽到的正是一枝牡丹，系有一句“任是无情也动人”（这句出自唐代著名诗人罗隐的《牡丹花》：“似其东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君应近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，辜负侬华过此身。”）。而且，宝钗又经常服食冷香丸，全身充满异样的香气，如此“冷美人”何处寻也。
（四）、会经管
虽说凤姐“五辣”俱全，独揽贾府财政，但宝钗的经管之能也是不可小视的。在《红楼梦》56回，当凤姐因小产不能管理贾府时，宝钗与探春、李纨组成的“三驾马车”，将贾府管理得井井有条。宝钗在既定的“家庭联产责任承包制”的基础上，提出了一箭双雕的改革方案，充分调动了园中各位管事“妈妈”的积极性，既节省了开支，又不致使贾府失了体面。因此，将经济大权上交，绝对放心。
（五）、会处世
宝钗深谙人情世故，有着很强的世俗生存智慧，处处讲究周全，能识大体，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心，就是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽。在宝钗过生日时，明明是贾母给宝钗点戏，宝钗却尽点些贾母喜欢的戏。在对泼辣、恶毒的嫂子夏金桂时，宝钗也是绵里藏针，妥善对付，让对方找不到自己的把柄。即使是对被人看不起的赵姨娘，她也未尝表现冷淡和鄙视的神色。因而，得到贾府上下的敬佩，这正所谓“事不干己不开口，一问摇头三不知”。
（六）、性豁达
宝钗生性豁达，为人宽厚，正所谓“宰相肚里能撑船”。在贾府这个派系复杂，矛盾重重的大家族中，她对每个人都很豁达宽厚，不像黛玉过于小肚鸡肠。在《红楼梦》34回，当宝钗疑宝玉挨打是薛蟠说话不留心给惹出来的，埋怨了几句，反被薛蟠抢白，哭了一夜。第二天，黛玉见宝钗脸上有哭泣之状，便笑道：“姐姐也自保重些，就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮！”对这样戳心窝的话，宝钗也不予还击。在《红楼梦》35回，宝钗分明听见黛玉刻薄她，但并不回来，一径去了。在《红楼梦》47回，当薛蟠因为行为污浊而遭柳湘莲苦打后，薛姨妈意欲遣人寻拿柳湘莲时，宝钗反劝道：“这不是什么大事，不过他们一处吃酒，酒后反脸常情。谁醉了，多挨几下打，也是有的。况且咱们家的无法无天的人，也是人所共知的。”接着她又笑着提醒：“他又不怕妈妈，又不听人劝，一天纵是一天，吃过两三个亏，他也罢了。”这正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，任由天边云卷云舒。”
（七）、体贴人
宝钗细心忖度别人的心情和处境，无论是同辈还是下人，都给予关切、帮助，并且处事从不张扬。在《红楼梦》37回，当湘云在大观园中和众姐妹玩得痛快，一时冲动要做东请客。宝钗设身处地的为湘云着想，知道湘云在家无法作主，便资助湘云办了螃蟹宴。当宝钗发现邢岫烟因处境窘迫，当掉冬衣后，便命莺儿瞒着众人取了回来，又悄悄的送去．就连平日处处与自己为难的黛玉，宝钗也是从自己月钱中拨出银两帮黛玉弄燕窝（反观黛玉，却藐视穷苦的下人，居然叫刘姥姥为“母蝗虫”）。有如此贤媛在家，不会发生所谓的“床头打架”事件。
（八）、好家世
当今社会，虽说钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。宝钗出身高贵，家世显赫，财力庞大，紫薇舍人之后，富家皇商之女，京营节度使之亲。如此大家闺秀，使得财政很有保障，不怕随时闹经济危机。
（九）、性恬淡
虽然宝钗家世显赫，血统高贵，但却生性恬淡，朴素淡雅。宝钗平时的衣着通常都是半新不旧，看去不觉奢华。即使她的住所，也是雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供者数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素，并且平日从不熏香，也不爱花儿粉儿。这些节俭美德，对一个持家的正妻尤为重要。
（十）、精针黹
作为贤内助，妇功活是必不可少的，而宝钗平日恰恰只留心针黹家计等事。在《红楼梦》32回，袭人曾因“这两日身上不好”，不能做针线，请湘云帮忙做一双宝玉的鞋。宝钗知道后，欣然帮湘云接下袭人拜托的针线活。
如此“四德”（妇德、妇言、妇容、妇功）贤媛，夫复何求也。“不离不弃，芳龄永继”，对宝钗，须眉除了钦羡，别无所言。
第3个回答 2013-09-18
宝钗不是说“好风凭借力，送我上青云。”吗？她是很会利用时机的，还有，宝钗在知道黛玉看西厢记后也没有苛求黛玉什么，但是有时给大家送点什么礼物，感觉她刻意让大家觉得她好，宝钗的思想与宝黛二人格格不入，她是思想封建的一个女子，人总是有两面性的，我想，对宝钗的看法也是如此吧
第4个回答 2013-09-18
很会做人
相似回答
