佛经上说“罪从心起”。救人者救人时出于善心,所以必定是善报。
被救的人去杀人,都由他自己受恶报。这就像商人卖菜刀,本心是卖给人切菜,但买刀人拿去杀人,卖刀者岂能有罪?父母养儿犯法父母都不受牵连,何况善心的救人者。
因果自负,丝毫不爽。
救一个人,然后他杀害很多人,这因果怎么算?
佛经上说“罪从心起”。救人者救人时出于善心,所以必定是善报。被救的人去杀人,都由他自己受恶报。这就像商人卖菜刀,本心是卖给人切菜,但买刀人拿去杀人,卖刀者岂能有罪?父母养儿犯法父母都不受牵连,何况善心的救人者。因果自负,丝毫不爽。
救一个人,然后他杀害很多人,这因果怎么算?
佛经上说“罪从心起”。救人者救人时出于善心,所以必定是善报。被救的人去杀人,都由他自己受恶报。这就像商人卖菜刀,本心是卖给人切菜,但买刀人拿去杀人,卖刀者岂能有罪?父母养儿犯法父母都不受牵连,何况善心的救人者。因果自负,丝毫不爽。
如果你今天救了一个人,这个人有一天杀了很多人你觉得这是善还是恶?
第二,如果说你救的一个人,他有一天杀了很多人。这个并没有和你直接的因果关系,因为你救他并不是让他来杀别人的,你救他是发自你内心的善良而且你也希望他向善,有着美好的生活。但是被你救的这个人,他却杀了人,这就是他的罪恶和你没有关系。他杀了别人,自有法律去惩罚他,你内心也不要...
我们会因为帮助别人或功德回向别人而背因果吗?
如医生看病令病人病愈这件事,从医生角度,一则医生行使了救人治病的社会职责,得到相应的劳动报酬、社会地位等明显的果报。二是若是医生禀医德,
因果 如果我杀了一个人 而这个人将要去杀100个人 我是有功德 还是有罪...
1、因果是真理, 信,有因果;不信,也是因果。2、为什么要信?不为别的,就是为自己,对自己负责。 信者,慎因果,趋吉避害,离苦得乐;不信者,不畏因果,埋头造业,苦海无边。3、为救一百人,是功德,需勇气和智慧;杀此人,有因果,当承担。 菩萨行此多为众生得离苦,不为自己求安乐...
什么是因果报应,具体怎么解释
今世造恶,死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟,但他前世善因先成熟了,先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了,由这个善因生到天上。这一复杂的格局,我们凡夫看不清楚,就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑,其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。例如一个...
因果报应疑惑!!!
很多人都说有因果报应照那样说 像渔民打鱼他打到的鱼不知害了多少条生命 还有我们的母亲她做菜每天也要杀生 我们没事情去吃夜宵 吃海鲜许多事情 那我们其不是都要遭到报应 都要受到惩罚 但是这世界是强者为尊 弱者死亡的社会 照佛经里讲因果报应我们不是都是下辈子做畜生 每个人几乎都常常杀生那我们不是都得受...
如果一个人在这一世做了恶业,那还有可能得道,不在轮回吗?
当然有可能。比如米拉日巴尊者。在他年轻的时候,为了报仇,杀害了村里的许多人,但是他深信因果,觉得自己杀了人,一定会堕落地狱,所以去依止了玛尔巴大译师,一生中以艰苦卓绝的修行即生成佛的。其他还有佛陀时代的指鬘,杀了999人,也是后来忏悔修行而成就的。
从佛学角度讲:人类的战争(刀兵劫)是怎么产生的!
诸位要知道,刀兵劫既是结杀的果,其因,当然离不开杀因,加上帝国主义者和野心家的助缘,就发生了刀兵劫的果。 但是这种的因,凡夫不知,只有佛菩萨才能够了解。这并不是空讲,亦不是推测,佛菩萨是有天眼通的,所以看刀兵劫的因果,看得很明白,了知众生自古以来,断不了杀业,没有一个不杀生的。 杀生可分二...
根据佛法,如何判断一个因果事件是在造因还是在结果?
不具备宿命通能力的人,如果心思非常重,不弄清楚此事心就不安,则可以用以下方法判断是否为前世因果(不建议一般人用此法,没好处):一。无论什么事,如果你不准备去享受那件事,可以尝试回避。如果比较容易地躲开此事了,则可判断出该事是今生所造,不是前世因果。二。如果你已经想尽所有办法仍然...