即然万法皆已空为何还因果不空呢难道因果不是法吗?
万法皆空，是智者告诉我们宇宙人生的真相，要我们消除执著而得自大的智慧；因果不空，是智者告诉我们，一切现象的变化，都遵循着固有的因果规律，我们只能顺应规律才能得到幸福！大彻大悟的人，只是发现规律利用规律造福自己和人类的智者；但他们依然受宇宙规律的制约而不敢胡作非为，这就是“万法不空因果不...
即然万法皆已空为何还因果不空呢难道因果不是法吗?
万法即世上万物，都是成、住、坏、灭、空的过程。从心法上讲这都是生灭相。——万物都灭，因果规律不灭——就是这个意思。
万法皆空,因果不空
在这个境界里万法皆空，因果亦空，应该是理所当然的事情。2、因果不空，是世间法，在世间法里，所云“因果的转变不空、循环不空、相续不空”等因果的法则，才称得上是颠扑不破的真理，说穿了，因果法则只是一个相对真理，三界六道是因果的世界，是凡夫的世界（如果是由圣入凡，出入无碍者此又另当...
即然万法皆已空为何还因果不空呢难道因果不是法吗
“无我”的人,此刻可以答应你去完成一件事。过了此刻,可能因缘一变,思想改变了,要做的事再也不合因缘了,因此他就不去做了。一切都随因缘,做好做坏都是因缘定,要谢要怪都找因缘去,再如何也找不到“无我”的我身上啊。佛教的“空”观说,在五蕴(我)的聚合中,没有主人，没有人控制，它一直...
佛学疑问:万法皆空, 为何有谤法罪呢? 因果不空,为何又在空中生起呢?八...
首先,因果是不是涵盖在“一切法”的范围内呢?显然是（下面会讲明为什么因果属于“一切法”的一种）.那么,一切法空,因果也肯定是空.这是简单的逻辑.为什么因果属于“一切法”呢?所谓“法”,一定是在六尘境上显现,并且能被感知,有作用的.否则,就不能认为这个法存在.在佛经中,这一类“唯名无实”的...
为什么说万法皆空,因果不空
万法皆空是说一切万有现象的本质是空性的，是生灭的。因果不空是告诉我们，修行的中，不要执理费事，只有断恶修善，行善积德，老实念佛，不断的种下解脱的种子，我们才能收获解脱的果，才能真正了悟“万法皆空”的境界。如果嘴上念着万法皆空，所以什么都不干了，恶也不断了，善也不行了，什么都...
...万法皆空,那为什么又说因果不空呢?为什么因果不空?
就好比杀念，动了这个念头，或许不会对他人造成影响，但是你自己却需要承受这杀念带来的心魔种种，所以说，一念即因，因果自承，而果又会造成新的因，种下新的果 佛学并没有说过因果不空，当这个世界毁灭，生灵不存，无人造因，也无人承果，因果便空，这与万法皆空并不矛盾 ...
为什么说“万法皆空,因果不空”是邪见
万法皆空，因果不空。字面的意思大致如下：万法皆空，就是一切法都是空。但唯有因果不空。这句话是方便说。其中有内在的含义。 万法皆空，这句话是经典，也是大家公认的。因为一切事物都是因缘和合而产生的，并没有单独、固定、恒常的存在。所以在究竟上，是不可得的。这里讲的一切事物，就是万法。
“万法皆空,唯有因果不空”什么意思?
当我们说“万法皆空”，是指一切现象都没有自性，即它们都不是固定不变的实体。如同云烟，虽然我们可以看到它们，但它们只是暂时的、不断变化的，最终会消散。云烟的消散象征着一切现象的无常和空性。然而，“因果不空”指的是因果律是宇宙中不变的真理。种下什么因，就会收获什么果。这体现了佛教的...
佛说万法皆空,那为何因果不空?
万法皆空是指万法，因果不是万法，因果非因缘非自然，是自性的。自性清净无染，有染（因）就有果。所以保持自性的清净，无因也无果，也是此因此果啊。
