【时在庚午
冬月西昌
陶迷道人
王琦写
扵珠山】
你照片上的庚午年是公元1930年，冬月是农历十一月
陶迷道人是王琦的别号
王琦（1884－1937）祖籍安徽，后迁居江西信江，字碧珍，号陶迷散人。
1901年来景德镇后，向邓碧珊学习陶瓷绘画艺术和人像绘画艺术，后又学习钱慧安的绘画艺术。1916年浮梁知事程安赠王琦“神乎技艺”一匾，从此声名鹊起，财源滚滚而来。
他与王大凡等人发起和组织“景德镇陶瓷研究社”，后又于1928年与王大凡等人组成艺术团体———“月圆会”，借此抒发胸志，以瓷会友。
珠山八友当时的名称是“月圆会”，就是御窑厂停烧以後部份流落到民间的粉彩和瓷版画的高手。
珠山，是景德镇老城区中心独起的峰峦。四周被五龙山、马鞍山、阳府山、雷公山、金鱼山等山环抱，蜿蜒腾云，势如“五龙抱珠”，故称“珠山”。
希望采纳
字画上的字不认识,请高手指教!若能指出其出处,不胜感激!
照片不清晰：初看是《时在庚午冬月***道人王琦写于珠山》 。。 王琦， 常见落款为：”西昌勾迷道人王琦写“、”西昌勾迷王琦写于珠山“、”西昌陶迷散人王琦写于珠山陶陶斋“、”西昌勾迷道人王琦写于珠山客次“等。王琦题款中时而自称”勾迷散人“,时而自称”勾迷道人“,两者非笔误。常见印款为：...
这幅图片里有几个字不认得,烦请高手指教
3.墓地葬位的左右次序。《周礼·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”郑玄 注：“先王造茔者，昭居左，穆居右，夹处东西。” 明方孝孺 《孝友庵记》：“见 伯鱼 、 子思 之冢，昭穆序葬，而子孙咸祔其则。”4.古代祭祀时，子孙按宗法制度的规定排列行礼。《礼记·祭统》：“...
字画的字很多不认识?
落款：丙戌年春月 云龙 印章：张云龙印 第二幅：李径寻幽入画境，虎啸山林搏风云。德抚雄才开新宇，诚信仁和务实真。落款：丙戌年春月 云龙 印章：张云龙印
起名高手指教,不懂勿扰,我指定的有哪些字是五行属丙火的?哪些字五行...
昱、晴，这两字五行属丙火；池、泰、淳、深、涵，五行属癸水；江、河、海、湖、汐、泊，五行属壬水。
我有一幅字,上面盖了好些印章,很多不认识,请高手指教
5、皇十一子成亲王鉴赏印 6、铁道人(即吴昌硕)7、王思任印 8、李重氏(重字头出错了)9、一笑居士(居字出错了)10、鸿章私印 11、少荃心赏 12、子京所藏 13、卞永誉印(清代三元子，字令之，15号章即是他的字)14、康有为印 15、卞令之鉴定 16、祝允明印(即祝枝山)17、天籁阁 18、项子京家珍藏...
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19、安仪周家珍藏 20、大笑居士 21、丝路艺画社装裱或饰（最后一字不确定，只能看清右边是个衤就是衣旁。） 22、晋观堂 23、天籁阁 24、天籁阁。最后结论，这些印章都是今人后仿的。而且水平不高。 另外根据21印来看的画，可能本来就是个现代做装饰用的仿古书法。就是这个丝路艺画社出品的。
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此外，昭穆也用来指代同一宗族的人，无论世系多么遥远，同昭穆的人仍被称为兄弟。在墓地葬位的安排上，昭穆制度同样适用，以示对先人的尊敬和家族秩序的维护。在现代汉语中，昭穆一词泛指宗族关系或家族内部的辈分关系。在特定的历史和文化背景下，昭穆的概念还扩展到了其他领域，如文学、政治等。
...题字和印章怎么读?是名人所作么?后面题字什么意思?请高手指教...
无款无章，很常见。如果是古字画 一般为表示尊敬 如佛道画像、宫廷画 等；如果是现代作品，一般是作者习作 ，不满意，随手画的 。这玩意随便，愿意挂就挂。落款盖章的 比较正规 ，一般是作者精心创作的，写作者名字钤自己印。
这是青铜器上面的铭文,就是不认识,求解,请高手指教
这些字有些是臆造的，有些写法不对。你的那个“青铜器”照片我上午也看到的，也是臆造器，不是古器的形制。
...行藏吾只许颜回。苟能用我吾何慊,不惜因渠也一来。]请高手指教...
\/\/行藏，古人用以指某人的出处、行止、踪迹、底细，通常也兼指那个人的处世态度。行，就是行用于世；藏，就是潜藏退隐。\/\/许，意思是认同。\/\/苟能，假使能。\/\/用，任用。\/\/慊，原解作厌恨、不满，但是又通惬，解作快乐、满意。\/\/渠，相当于广东话中的"佢"，是他\/她\/它的意思。因渠，是...
