“佛说万事有因果，魔说一切皆在我。众生万相皆无相，成佛成魔皆是我。是什么意思。？

Answer 1

佛说万事有因果，如果万事有因果，是否我们今天经历的一切，都是命中注定。今天得到的，是过去付出的回报，今天失去的，又是过往的惩罚。我还是原来的那个我，却已经变了许多。容颜不改，却多了几份沧桑和无奈。

魔说一切皆在我，如果真的有能力去抗争，也许就不会如此失意。与天争，与地争，争来争去，无非是跳出了这个局，又陷进了那个局。回头一看，原来一直不曾解脱。

而人是世间最复杂的动物，在不同的人面前有不同的一面，所以说佛魔皆是我。一念成佛，一念成魔，善恶之间，宿世因果。看佛祖捻花微笑，只叹世人浊眼识物，听佛祖大成佛法，只求世人心静无波。

因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所讲的因，有时与缘并用且有一些区分，佛教否认了世间万物独立演化交织的因果，而是将所有的因果与业力串联使客观世界依附于众生化现。

因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。

扩展资料

佛说，种什么样的因，得什么样的果，一切都由所命运决定；魔说，人定胜天，一切在我；而人是世间最复杂的动物，在不同的人面前有不同的一面，所以说佛魔皆是我。

因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。

佛：梵文Buddha音译“佛陀”的简称。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛

魔：指世间一切邪恶的总称。

文字出处：梵语“Mara”的音译简称，汉语本没有“魔”字，开始翻译佛典时，人们只好借用“磨”字来表示。“魔”的本义是扰乱、破坏、障碍，指一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动。后来，产生了一批由“魔”构成的词：魔王、魔鬼、魔界、魔宫、魔道、魔戒、魔力、魔掌、魔障、魔术、魔方，甚至还有食品魔芋等等。

参考资料：百度百科-魔、百度百科-佛、百度百科-因果

Answer 2

一切皆有因果，而自己的心决定自己的因果，你可以是佛，也可以使魔，所以，看清自己的心，懂得自己的心，你才知道自己的该怎样对待，而本心，是人们要修行的方向。做好了本心，一切都归于真相。

佛在华严经上说“一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想分别执着而不能证得”。一切众生本来成佛，魔也是未来佛，我们凡夫同样是未来佛，但是魔和我们现在都是迷惑的佛，等我们放下了妄想分别执着就真的成佛了。

扩展资料：

佛是梵语，中文意思是觉悟的人。一念迷了我就是魔，一念觉了我就是佛，因此成佛成魔皆是我，佛魔不二，就看我的觉迷。众生畏果，菩萨畏因，一念执着，佛魔本为一体，佛讲超脱，魔本执着，是故一念成佛，一念成魔。

“万法皆空，因果不空”，说的是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，觉就成佛，迷就为魔，也不离因果。我们这些迷惑的众生迷的千奇百态，不外乎贪、嗔、痴、慢、疑这“五毒”烦恼所引起，佛用勤修戒定慧来熄灭贪嗔痴慢疑，这才发现我们一切想法看法都是错误的，所看到的万相皆是无相，那些都不是真的。

《金刚般若波罗蜜》中有言“无人相，无我相，无众生相，无寿者相”，意识中没有你，没有我，没有众生，没有想长寿这个念头，"相"即形相或状态 ，对性质本体而言，指诸法的形象状态，对人的意识而言，就是“想” 即人的意识对事物的某种反映，也是人的意识对某种程度的相状摹写，只有当万法皆空，才能看到智慧的一点灵光。

Answer 3

佛说，种什么样的因，得什么样的果，一切都由所命运决定；魔说，人定胜天，一切在我；而人是世间最复杂的动物，在不同的人面前有不同的一面，所以说佛魔皆是我。

拓展资料

佛，梵语 buddha 之音译，巴利语同。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之最高果位。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀为本师释迦牟尼佛。

魔，梵语“Mara”的音译简称，汉语本没有“魔”字，开始翻译佛典时，人们只好借用“磨”字来表示。“魔”的本义是扰乱、破坏、障碍，指一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动。

参考资料佛——百度百科

魔——百度百科

Answer 4

不知道你在哪看见的这句话，如果不是佛经或者古今有修有证的大德所说的，我劝你少看或者别当真。佛在华严经上说“一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想分别执着而不能证得”。可见，一切众生本来成佛，魔也是未来佛，我们凡夫同样是未来佛，但是魔和我们现在都是迷惑的佛，等我们放下了妄想分别执着就真的成佛了，佛是梵语，中文意思是觉悟的人。一念迷了我就是魔，一念觉了我就是佛，因此成佛成魔皆是我，佛魔不二，就看我的觉迷。“万法皆空，因果不空”，说的是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，觉就成佛，迷就为魔，也不离因果。我们这些迷惑的众生迷的千奇百态，不外乎贪、嗔、痴、慢、疑这“五毒”烦恼所引起，佛用勤修戒定慧来熄灭贪嗔痴慢疑，这才发现我们一切想法看法都是错误的，所看到的万相皆是无相，那些都不是真的。

Answer 5

佛说万事有因果。 

西哲里的因果定律，任何事情的发生，都有其必然的原因。事物如今结果全是过去的原因导致的结果。佛代表主张准守自然定律的群体，让我们准守自然法则，接受现实，接受上天的安排！所以，成了佛，就是再无七情六欲，为人对世间漠不关心。人生会变得消极。要知道一份耕耘一份收货。没有努力，何谈收货！

魔说一切皆在我。

事在人为，人定胜天！个人主义。人生，努力过，拼搏过，才无怨无悔。但是，过度的受欲望支配。成了魔，会变成不择手段，成为独裁者。跳出了天的局，却成为了欲望的奴隶！

众生万相皆无相

成佛成魔皆是我

所以最后两句， 离开本意。我理解为：世间千万种为人处世之道。千万种精彩或悲痛人生。都不是我的道，不是我的路。 成为“佛”与成为“魔”都将是我人生为人的一种态度。

多看书，多思考，多行动，跳出天的局，逃出欲望的支配。我们成为了人，就应该活出自己的人生，活出自己的精彩！

给迷茫中的自己， 祭这段迷茫的爱情！ 

戊戌年三月廿七