道家的神仙和佛教的佛菩萨的区别，txt

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这个其实要从两个角度来讲，大部分佛教信徒认为，道教的神仙仅仅是人天道或者是楞严经中的十仙，实际上这是不对的，事实上佛教的仙是翻译的时候为了本土化所采取的仙这个词，事实上佛经中所指的仙，仅仅是古印度婆罗门教的一些修行者。

而在佛教也有三乘之说，声闻乘，缘觉乘和菩萨乘，声闻乘是闻佛说四谛法而成证果，极果是阿罗汉，因为一般依佛教法而得度，无有自度能力，所以又称小乘，缘觉乘是闻佛说因缘法或自观因缘而成就，一般能自度而不能度他，故名中乘。
菩萨是菩提萨埵的简称，意为觉有情，极果为佛果，因为不仅可自度，还可度他，故为大乘，在华严五十二圆教菩萨位阶来讲，初发菩提心即为菩萨，十信为凡夫菩萨，十住、十行、十回向为三贤位的菩萨，而从登地开始，十地为登地菩萨，等觉是一身补处，距离成佛只有一步，几乎等同佛果，名等觉，最后的妙觉就是佛果。
道教所讲的神仙依中国本土文化，虽有时同为一词，但可能其果并不同，有一些是已经证果脱离轮转的圣者，有一些是楞严十仙里的在世行者。
比如说鬼仙，便是佛教说入种种空定而舍肉身的外道定，无智慧成就而不能解脱，道教说地仙，有些指以气脉或药石肉身住世的修者，其具五通，且寿命极长，道家讲与天地同寿，日月同辉，入火不焚，入水不溺，然而未得大道，终归轮回。
还有地仙，如吕祖，三丰祖师等，是已得大道，而不舍众生，依愿倒转化现无量而度众生，类似佛教所讲的菩萨乘。
总的来说，并不能一概论之谁高谁低，在于是否智慧的成就与道性的清静，断除我执才能脱离轮回。