佛说:不可杀生。与我们平时除四害矛盾吗???

佛说:不可杀生。是否我们看见那些四害(老鼠、苍蝇、蚊子、蟑螂)就放过它们呢?究竟可不可以杀四害(老鼠、苍蝇、蚊子、蟑螂)呢?杀了这些害虫,对学佛的人有什么影响啊???

不可以,皈依三宝的佛教徒若故意杀害任何有情众生,则破皈依戒,即非佛弟子。

“…皈依法,不可杀害众生…”

所谓“四害”,不过是对人类的生活有一点妨害,故自私自利、只顾自己同类苦乐,不管其他有情死活的居心不良、无有悲心之人,便安立四害之说,肆意断绝它们的命根。

其实,不论任何众生,都是由自己往昔的业力所牵,不自在的投生为六道中的种种身形。
试想:当自己转生为所谓“四害”之时,愿意让人们杀死自己吗?!
同样是有情,同样有苦乐感觉,谁并不爱惜自己的生命呢?
听信愚者邪说,只顾自己一时方便,不考虑对其他有情造成的伤害,难道是佛弟子的行为吗?
佛陀在因地时,宁可牺牲自己的生命,也不伤害任何众生;在被八万只蚊子吸干身血,奄奄一息之时,尚不忘记为它们回向善根:将来成佛,最先度化这些蚊子!而我们这些所谓“学佛”人,就算学不到这样的慈悲心,也不应学到夺取有情最珍爱的生命啊!

即使不为他众考虑,也应想想自己的将来吧:“故意杀害一个众生,将于地狱住一中劫。”当自作自受的果报成熟时,烈火的滋味很舒服吗?!
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2007-07-12
当然矛盾!

佛家讲究众生平等,蚊子臭虫也一样。一般真正和尚都不打蚊子,只挂蚊帐。这是基本境界。最高境界——佛祖用自己的肉身喂老虎,所以,面对蚊子,应该用自己的血液满足饥饿的蚊子。
第2个回答  2007-07-13
杀生必是犯戒,这点没有争议,真学佛人,不会杀生。

不懂佛法者,虽然找出了种种冠冕堂皇的理由来,但只要杀害生命,必然会有果报,这和信不信佛,是不是佛门弟子没有关系,只要自己造了业,信也要受报,不信也要受报。只不过信者明白因缘,会时时提醒自己不造恶业,不信者受报时会茫然不知所措,会认为是命不好,“理智”一点的,会认为是“小概率”事件在自己身上发生了。
第3个回答  2007-07-12
呵呵!那你说佛教和现代发展是什么关系?佛没有说过不可杀生,所说的不可杀生只是针对信徒而言,人类除四害也是维持生态平衡的一种方式,佛理中讲究的是一种轮回的思想,所谓什么因成就什么果。我们学习东西和信奉教养都不能过于盲目,应该懂得其中的道理,要是过于盲目就等于愚昧了!
第4个回答  2019-01-05
我觉得杀生不可一概而论。
什么叫惩恶扬善,什么叫除暴安良,灭绝人性、丧心病狂的侵华日军不该杀吗?黑恶势力、杀人犯、强奸犯不该杀吗?毒枭、暴力恐怖分子不该杀吗?
有时候杀恶是也是为了救度众生。

佛说:不可杀生。与我们平时除四害矛盾吗???
不可以,皈依三宝的佛教徒若故意杀害任何有情众生,则破皈依戒,即非佛弟子。“…皈依法,不可杀害众生…”所谓“四害”,不过是对人类的生活有一点妨害,故自私自利、只顾自己同类苦乐,不管其他有情死活的居心不良、无有悲心之人,便安立四害之说,肆意断绝它们的命根。其实,不论任何众生,都是由自...

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