明朝、唐朝、北魏时期，已经有“奴才”这个用词，那时“奴才”这个称呼更多的时候是对某种甘心受人驱使、帮凶作恶的人表示出鄙薄轻视之意，而不是自称。或指在阶级社会中，受剥削役使而没有自由的人。
到了清代，只有满臣面对皇帝会自称“奴才”（表示亲近），汉族大臣仅称臣。具体情况如下：
1、清代太监和清代满人、武官等对皇帝的自称。
2、清代向皇帝邀宠的人的专业用词。
3、清朝女官对上次称呼，因此在清朝女官通常称奴才并非奴婢。
扩展资料：
为了巩固自己的统治，满清统治者对汉人非常提防，只把满人当做自家人，于是“奴才”这种包含自家人意思的词禁止汉人使用，意思就是汉人只能做满清皇帝的臣，进入不了满清皇帝的一家人行列。
也正因为如此，“奴才”才会显得比臣珍贵，哪怕人家只能是下人，也是皇帝家的下人，也远比外人要重要。
乾隆年间，曾发生过一起科举作弊案，满人大臣和汉人大臣共同上奏给了皇帝，两人写奏折的时候，由于满人大臣名字在前，汉人大臣名字在后，于是就称呼“奴才某某（满臣）、某某（汉臣）”。
乾隆看过奏章之后，火冒三丈，但并不是因为有人作弊而发火，而是因为汉臣居然也能在“奴才”这个称呼后面。
参考资料来源：百度百科-奴才
参考资料来源：凤凰网-清代官员在什么情形下称“奴才”
明朝、唐朝、北魏时期，已经有“奴才”这个用词，那时“奴才”这个称呼更多的时候是对某种甘心受人驱使、帮凶作恶的人表示出鄙薄轻视之意，而不是自称。或指在阶级社会中，受剥削役使而没有自由的人。
到了清代，只有满臣面对皇帝会自称“奴才”（表示亲近），汉族大臣仅称臣。具体情况如下：
1、清代太监和清代满人、武官等对皇帝的自称。
2、清代向皇帝邀宠的人的专业用词。
3、清朝女官对上次称呼，因此在清朝女官通常称奴才并非奴婢。
扩展资料：
学界对清代“奴才”一称的理解基本依照陈垣与鲁迅先生的看法：
清代官员，常常自称“奴才”，既见于官方文件、奏章之中，也常常出现在官员觐见皇帝之时。学界对此基本依照陈垣与鲁迅先生的看法，视为清廷强行区分满汉官员身份的措施。
陈垣是这么说的：“满人称奴才，有时可以称臣；汉人称臣，无时可以称奴才”。鲁迅先生说：“在清朝，旗人自称‘奴才’，汉人只能自称‘臣’。这并非因为是‘炎黄之胄’，特地优待，赐以嘉名的，其实是所以别于满人的‘奴才’，其地位还下于‘奴才’。”
这其实是排满浪潮影响下对“奴才”一词的理解，当然其中也道出了清代旗人与民人身份的不同。事实上，这两个称谓所对应的对象有一个变化过程。
资料表明，清入关后，在相当长一段时间内，并未对奏章中称奴才或称臣进行统一规定。沿袭入关前满洲旧俗，旗人面见皇帝及在给皇帝的奏折中，有用臣的，也有自称奴才的。康熙时期，仍有两称并用，甚至同一奏折中，既称奴才又称臣的情况。
雍正初，清廷试图统一相关称谓，《钦定八旗通志》卷首之九：雍正元年八月，清廷试图统一相关称谓：“凡奏章内称臣、称奴才，俱是臣下之词，不宜两样书写，嗣后着一概书写臣字。特谕。”虽然如此，我们看到，雍正时期的奏章中，仍然是两称并存，同为旗籍官员，既有称臣的，也有称奴才的。
汉文文献如此，满文文献也如此。雍正帝亦并未因其自称“奴才”、“臣”而表示批评或斥责，而是照常批以“知道了”等语。
参考资料来源：百度百科-奴才
参考资料来源：凤凰网-清代官员在什么情形下称“奴才”
本回答被网友采纳在清朝，奴才是身份的象征，不是想自称就能自称的
称别人主子，大概也是清朝才有的，这个称呼和奴才比较对应。在明朝，比如说对小皇子，服饰他的人是称他“小哥”或者“小爷”的
另：清朝以前，大臣是没有向皇帝下跪的习惯的。现在的电视受辫子戏影响，把下跪当做了大臣见皇帝必做的一件事
称别人主子，大概也是清朝才有的，这个称呼和奴才比较对应。在明朝，比如说对小皇子，服饰他的人是称他“小哥”或者“小爷”的
另：清朝以前，大臣是没有向皇帝下跪的习惯的。现在的电视受辫子戏影响，把下跪当做了大臣见皇帝必做的一件事
本人一向就对清朝很感冒，因为平时看小说，看古代的就会出现，什么奴才啊，主子啊什么的，但是故事背景的朝代又不是清朝，但是又很有清朝的风格，就觉得奇怪，我就来问问，鄙人是非常极其厌恶那种奴性的，好像主子是天，做错事情就是好像自己改下地狱一样。一般看到这种我就直接跳过，就是觉得奇怪来问的，
追答主仆关系那是很早就有的，就像各朝皇帝与他们的仆人（太监及侍女）都是，但是到清朝时期，朝廷大员与皇帝称为主仆，以显示自己与皇帝的亲近，这在其他汉人朝廷是绝无仅有的，士大夫阶层有自己的历史使命，齐家治国平天下，你可以杀了我，但不能改变我的态度，所以很多时期，大臣与皇帝关系微妙，相互约束与制衡，在明朝最为明显，换地想要干一件事那是相当不容易的，正德想出宫，那是骂声一片啊，劝谏的折子铺天盖地，这是大臣们觉得应该做的，到清朝就完全不一样了，好家伙，乾隆说要出宫，那铺天盖地的朝贺声啊，山呼万岁，因为他们觉得巴结主子的时候到了，奴性太大啊！！！（以前对清朝的主仆称呼挺怀疑，直到一天，看到和珅给乾隆的贺寿礼单，落款：奴才和珅！哎！无语啊）
追问那么那些网络小说岂不是胡乱污蔑汉人了？
只有清朝满人才是奴才奴才的啊，其他朝代又不是这样。
是啊，其实这个民族能五千年不到，那是有他内在的原因的，有信仰，有秩序，看看杨家将等一些古代故事，古人也是有操守的，古代的士绅比现在村官做的好多的，说的有点乱，呵呵
本回答被提问者采纳明朝时期,或者更早的朝代,有自称奴才,还有称别人主子的吗?
在明朝以及更早的朝代，对于自称“奴才”以及称别人“主子”的情况，存在一定的变迁和特定用法。1. 在明朝时期，文献中已有“奴才”一词，但它多用于表达对某种身份或行为的贬义，指那些甘愿受人支配、助纣为虐的人，并非普遍的自称。2. 到了清朝，满族统治者将“奴才”用作自称，以显示与皇帝的亲密...
明朝时期,或者更早的朝代,有自称奴才,还有称别人主子的吗?
3、清朝女官对上次称呼，因此在清朝女官通常称奴才并非奴婢。
明朝时有"奴才","主子"之类的称呼吗(太监除
有，但是在明朝奴才是骂人的话，对太监等卑微人士的鄙称，但到了清朝，奴才变成了尊称，不是皇上的近臣是没资格称奴才的，只能称臣~
明朝时汉人有自称奴才吗
没有，就是到了满清，汉人也不能自称奴才，而是称臣。只有满族大臣面对皇帝才能自称奴才
电视连续剧《大明王朝1566》中奴才的问题?
明实录上的原文，宦官都自称奴婢 因为宦官和皇室之间是主奴关系 大臣和皇帝之间是君臣关系，自称臣xx 清朝在入关之前还是奴隶社会，入关后保存了大量奴隶制残余，到康熙平定三藩后才逐步好转
明朝为什么不能像满清那样,把当奴才思想,洗脑大臣武将。而且那种对主...
作为皇帝遭到了众多文官指责，而且是屡次三番的指责，所以皇帝并没有什么自主权，要听从文官的建议，否则就会被指责品行有问题，而明朝又想以德治天下，所以皇帝往往无可奈何，把臣子当奴才的思想更不可能实施下去 二、大臣的俸禄 满清臣子的忠心并不体现在奴才思想，而是满清皇帝驭人有术，胸怀宽广，俸禄也...
奴才是哪个朝代的称呼
后来一些家臣也开始自称奴才。清朝时期大臣自称奴才，一是自我贬低讨好主人，二是外人和主人觉得自个比别人对主人更忠诚，而关系也比一般人更加紧密。朝中的王宫大臣在面对皇帝及皇帝的妃嫔时，也开始自称奴才，以显示自己对皇帝及妃嫔的无限忠诚。至此，奴才便成为了王公大臣及下人邀宠的专用名词。
大清能自称奴才的人是何身份,臣子都不够资格吗?
才可以自称为奴才，而汉族的臣子只能自称为臣，这其实是一种对满人优越感的认同，表示了满人跟皇上的关系更近，汉人无论做多大的官职也依然是个外臣，没有自称奴才的资格。据说历史上还出现过这么一桩有关奴才自称的事件惹怒了皇帝，在雍正皇帝执政时期，有一位大臣叫高其位，在他呈递给皇上的奏折当中...
明朝太监如何称呼皇帝,在皇帝面前的自称是什么
明代太监称皇帝“万岁”或者“万岁爷”甚至“万岁爷爷”或者直接称“爷”；而在皇帝面前一般自称“奴婢”，你没看错，“奴才”是清代称呼。当然地位高的大太监也称“臣”。
...皇帝的吗 毛佩琦说刘基称朱元璋为“上位”,明朝时对
应该不是这样的。在内侍与皇帝、皇子之间相互称谓的问题上，陈宝良先生的《明代社会生活史》里针对有明一代做了一个介绍：“宫内太监面见皇帝时，多自称“奴”，而称皇帝为“万岁”、“爷”，在章奏中也有称皇帝为“万岁爷爷”、“万岁爷’者。（在一般的对话中，太监有时也面称或私称皇帝为“...
