汉斯·罗伯特·姚斯个人影响

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汉斯·罗伯特·姚斯在其理论框架中提出了“期待视阔理论”，这一理论强调了读者在阅读理解过程中的定向期待。这种期待并非孤立存在，它有一个相对固定的界域，这个界域决定了理解作品的可能边界。阅读体验实质上是读者期待视阔被具体化的过程。个人的期待视阔并非孤立，它受到公共期待视阔的深刻影响，并且在不同的历史阶段，公共和个体的期待视阔有所区别。

姚斯在强调读者维度的同时，也引入了历史维度。他主张文学史研究的核心内容应当是文学作品的历史性，即双重历史：一是作品间的交互历史，即新形式如何通过取代旧形式来展现其文学价值；二是作品与社会历史的关联，但并非简单地认为社会历史决定文学。因此，研究文学的历史特性，姚斯提出了三个关键视角：

历时性：需要将每部作品置于其所属的文学传统中，考察其在历史中的位置和意义。
共时性：通过比较同时代的不同作品，打破等级结构，揭示文学历史时刻中核心的关系结构。
内在发展与一般历史过程的关系：文学史不仅要展现作品在系统继承中的时间性和共时性，还要考察其与一般历史进程的独特联系，以构建类别史的视角。

扩展资料

汉斯·罗伯特·姚斯（Hans Robert Jauss），德国文艺理论家、美学家，接受美学的主要创立者和代表之一。主要著作：《文学史作为向文学理论的挑战》、《文学范式的改变》、《审美经验小辩》、《审美经验与文学阐释学》等。其美学思想分为两个时期：前期力图解决“文学史悖论”，后期研究侧重于审美经验。