有的同修修净土不仅念阿弥陀佛还念了本师释迦牟尼佛算不算杂修?
不算杂修，做人不能忘本，释迦牟尼佛是我们娑婆世界的教主，是我们的本师，一切佛法都来源于本师，本师释迦牟尼佛，是阿弥陀佛的介绍人，没有本师，那会知道有阿弥陀佛，所以人不能忘本，人需要报恩，念本师名号，是任何宗派，都应该做的事。
我在网上报名参加了共修活动同时还念佛,现在想专门念佛,而共修活动没...
您应果断决定，舍弃念咒，专一念佛。您也说了，念咒加念佛是杂修，依净土宗开宗祖师阿弥陀佛之化身善导大师所判，念咒加念佛在净土法门中也是杂修杂行，这样修行，往生千万人中 难得一两个。而行住坐卧不舍念佛，一心专念“南无阿弥陀佛”的这叫正定业，是万修万人去的修行，因为随顺阿弥陀佛的本愿。
向您请教除了念佛是否可以打坐、持咒,算不算杂修呢?
既是修西方净土，也修东方净土。同一个人在不同的时间，为了不同的目的，就可能用不同 的法门。其实，佛法贵在一门深入，不论用显、用密，诵经、持咒、作观、礼忏，或念任何一佛、一 菩萨的圣号，修任一法门，只要持之以恒，就有感应，即能达成修持的目的。也就是说，念 阿弥陀佛能往生西方...
专修念佛人兼修施食是否属于夹杂
要明白所有的布施它不单纯是为了获得福报而做的，释迦牟尼佛教导我们布施的目的是针对我们内心的悭贪，消除了悭贪才能获得内心的一份平静安宁，而念佛从这个目的来说同样也是可以达到，而且从阿弥陀佛那里获得的福慧是无量无边的，所以从这个角度来说施食可以用念佛代替。三、烧纸钱就要看你是为什么而烧了...
...如果同时读二部算杂修吗?还是净土五经都要知道?
南无阿弥陀佛！依善导大师规定读诵净土三经正依经典《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》都不是杂修杂行，而叫正行，五种正行中的读诵正行。这里只说净土三经不是净土五经。正行就是最终目的了吗？就是决定往生之行了吗？不是，正行是为了进入正定业。正定业就是专修念佛。也就是说决定往生之...
佛教依止问题 阿弥陀佛,汉传依止师父可否依止两位师父?如果可以,但...
皈依的，是 佛、法、僧 三宝，不是人，不是某位法师。所有学佛人的老师，只有释迦牟尼佛，只有诸佛菩萨，只有佛经、正法。一切依法不依人，末法时代，尤其要注意，必须按照佛所说的、按照佛经、按照历代高僧大德的开示，来指导修学，否则容易走歪路。2、什么是一门深入：一门深入的真正含义，是“至...
净土专修与杂修的区别?
专修，一句佛号，一部经，直到往生。杂修，除了佛号，还读许多经典，念各种咒语。不是说其他经典和咒语不好，而是末法凡夫妄念多，定力差，杂修容易使力量分散，效果不佳。
这样算杂修吗(佛教)
慧律法师说：专修和杂修，不是看你学习几个宗派，不是说念多本经，持多个咒就是杂修了，念佛念的一心不乱，持咒持的一心不乱，就是专修，但如果仅仅念佛却心地烦恼，就是杂修，因为心杂染故。印光大师在世时，除念佛外，常持大悲，往生等咒，何来杂修之理？善知识，好好精进，然往生还是靠阿弥陀...
早课念阿弥陀佛,晚课颂地藏经是不是夹杂
不是念一本叫专，念2本就叫杂 既然是佛弟子，我们要知道，佛法是心法 所以，不起妄想名为专修，妄想纷飞是名杂修 你如果能不起妄想，在诵经时专注，慢慢一步步来，绝对不是杂 如果边诵经，边打妄想，就算是只诵一部经，那也是杂。所以，不会杂乱，我们一般佛教的早课和晚课 早课是楞严咒及大悲...
末学愚见:修净土,但如果烦恼太重的可以把南传佛教作为辅修
用佛法来祈祷下一辈子存在的一种世界，在正法来讲始终没有办法接轨，释迦牟尼佛是要你当生、现在解决你生命的迷茫，不是期盼一个不可知的未来，这个不是佛教的核心。且从古到今，祖师大德都说佛法是心地法门，要在心地下手。所以，根本不存在你所说的问题，法没有问题，是人学的不好的问题，既然法...
