其次，”西学为用“虽然治标不治本，毕竟让当时的人们接触到了西方先进的政治、科技、经济制度，在一定程度上为社会进步创造了有利条件。
再次，“中学”和“西学”的辩证关系有助于结合本国实际情况，探寻合理的发展道路。
在中华传统文化中,有哪些东西值得我们今天借鉴?
当然有。但这不是以复古为目的,而是通过借鉴传统来为改造现实服务。比如,生活在网络时代的青少年对于古典文化、特别是中国经典知之甚少,尤其是一些学习理工医农和商业管理的学生,需要用一部分时间来研读古典作品,以便了解我们的传统文化,并从传统伦理中汲取积极的成分。我曾经与日本、韩国和我国港台的学者们进行过交流,...
如何评价洋务派的"中体西用
中体西用思想，是近代以来，对中国产生过深远影响的思想。过去，学者对它多持否定或有限肯定态度，其实，这都是因为没有从哲学角度来准确把握其本意所致。从哲学高度解析看，其本意是说：以中国传统文化、道德、礼仪之精华为体为内容，而以西方先进文化为用，为形式。因此，在评判这一思想时，应当看到：...
关於洋务运动
中国近代社会的洋务运动的指导思想“中体西用”,现在对其分析研究仍然具有现实意义,不管是现在所说的“解放思想”,还是要学习西方的先进技术,以及对于科学技术也是生产力的这一提法的感悟,都会发现中国的近现代历史中最值得让人们下大气力进行研究的,似乎仍然是不能放弃对洋务运动开始的中国近现代历史的。而在对洋务运...
从“中体西用“思想看洋务运动的局限?
首先，“中学为体、西学为用”在一定程度上批判了传统教育，催发了新式教育的产生。“中体西用”斥责传统教育违背“中学”中“经世致用”、不适应时局变化的成分，为“西学”教育的合理性进行了有效的论证，催生了新式教育。在此原则指导下，洋务派派遣留学生、设立新式学堂，科举制度受到了冲击，也给...
中体西用论的特点
第四，"中体西用"，为西学的传播大开了方便之门。虽然中学是体、但西学既然已经为用，它就堂而皇之地进入了传统框架，取得了合法地位，从而有利于打破国民拒斥外来新生事物的传统文化心理障碍。于是，在"用"的招牌下，西学大量涌入。伴着西学传播，中国的生产面貌发生了巨大的变化君主立宪制、民主共和...
什么是现所说的中庸?
全盘西化更是不可能,中体西用在一定程度上说明了中国传统文化的魅力,但要屏除夜郎自大的狂妄意识。在这两中论调中我们应该融合二者的精华。即切合我国的社会主义国情,恰当的吸收和传播。 秦始皇焚书坑儒,孔子提出儒家思想,汉代董仲舒“罢黜百家,独尊儒术。”这些似乎都有着异曲同工之妙。战国社会动荡,思想空前繁荣,...
什么是"西体中用"和"中体西用"?
在文化上，我们可以做到“中体西用”。中国数千年的文化，有一些传统的传承，以及审美的习惯，生活的情趣，不管你愿不愿意，不管这中间有多少年的动乱，它已经流在你的血液里，扎根在骨子里。所以在文化结构上，我们大可以“以中为体”。 而在方法、节奏、旋律方面，我们可以选择“以西为用”。我们...
我国有哪些优秀传统文化值得借鉴,范文
其核心问题仍然是简单化地对待传统文化，一些人停留在要么全有、要么全无的简单逻辑上。全有派主张全盘复古，因而有虔诚的教授主张重建古代经院，让今天的幼童从小就读中国经典，或许还能再造几个孔孟圣人。全无派则从内心深处仍然主张全盘西化，认为中国传统一无是处，因而需要“洗清画布”，全部接受外来...
十万火急求助
十万火急指的是公众号的点击量，当公众号最近的点击量好久都没有突破十万的时候，老板就很容易发火了，小编们会特别着急上火，所以就用十万火急来表示小编们的心情！
如何评价历史人物李鸿章从他历史的眼光务
他没有摆脱晚清政治的陋习,存在着贪污腐化的一面,也并没有真正认识到中国落后的根源是政治制度的落后,坚持“中体西用”是其洋务运动失败的根本原因。总之,评价历史人物要循着公平、公正、实事求是的原则,放在当时特定的时代背景下,从阶级分析和历史发展的角度全面分析,不能以偏概全“天下惟庸人无咎可誉。”说得好,...
