因为二人也称得上是宿敌,二人的政见是不同的,像王安石是激进派,但是苏轼也并非是传说中的保守派,而是中立的一派,加上二人过去的恩怨情仇促使苏轼说王安石的变法一无是处,但是在苏轼心中这个变法并非一无是处。
苏轼其实并不像很多人说的那样是司马光一派的保守派官员,苏轼其实在两派之间处于中立状态,但是正是因为苏轼处于中立状态反而频频被贬,甚至差点被赐死。在王安石意图变法时,苏轼上书是认同变法的,但是相较于王安石的激进,苏轼相对的比较保守,政见上的分歧,使王安石在得势之时被打上了“旧党”的标签因此差点被杀。等到王安石变法失败,苏轼重新回到朝中时,司马光成为得势的一方,司马光认为苏轼是保守派的,但是当司马光要废除变法时苏轼又一次反对,苏轼也再一次被下贬,但这也正好证明了苏轼并灭有认为王安石变法一无是处。
其实王安石与苏轼称得上是心心相惜的宿敌,两人的宿命从苏轼的父亲就已经开始,在苏轼的父亲苏洵出名之时,所有的文人雅士都希望与苏洵结交,但是有那么一个人对苏洵视而不见,他就是王安石,这就将苏洵气坏了。于是等到王安石母亲过世,满朝文武都来了,苏洵就是不来,因此苏王两家的梁子也算是越结越多,等苏洵去世之后,苏轼还朝之后便站在了王安石的对立面,这才有了苏轼说王安石变法一无是处这一说。
但是在苏轼的心中王安石变法时有用的,但是太过激进,因此苏轼为了不参与打压申请外调,但是他自己没有想到自己身上已经有了“旧党”的便签,因此才有了后来的乌台诗案,而王安石的上书也证明了二人的心心相惜。