无明在佛教中不是说自己没有智慧 吗？如果你有智慧的话，生活中就没有烦恼吗 所以一切烦恼的根源是无明。

Answer 1

无明，在佛法中的意思不是没有智慧，而是指“不正知”，意思是不能正确的分析理解处理事务，是一种出于偏执和错误认知而来的不理智的心理活动。
生活中确实避免不了各种各样的烦恼的产生，因为烦恼是我们自己的心在感受我们各种心思各种行为，因为不满足不如意而得到情感感受。但是有真正智慧的人可以使自我对各种事物正确分析正确看待，而后采取正确的行为，而不会因为错误的思想产生错误的行为，这就是佛法中常说的培养正见正思维的意义。如果不能用正确的理智的智慧去思维，那么这样的智慧就仅仅是所谓的“世间智”，是一种智巧，而不是正知。
无明并不完全是烦恼的因或者根源，他们互为缘起过程中的一部分，是互相影响的。无明可以引起烦恼，烦恼也同样增进了无明。
具体来说，过程如下：
烦恼是因为各种得与失的占有欲望；欲望是因为爱的过度，失去自我的心理控制，无论是人是物；而爱，是来源各种心理感觉和眼耳鼻舌身的感官功能对外界的认知，最后在心中集合成不同的意识，对这些意识产生喜乐忧伤种种感受；而所有心理与身体器官的功能缘于各种判断构成的行为驱动，而这种驱动的根源就是错误的判断和思维，即无明。
也就是佛法所说“无明是行（行为意愿）的根源，行是识（意识驱动）的根源，识是认识名色（世界）的根源，名色是由于六入（指身体与心理的感受器官），六入产生触（接触），触产生感受，受生起爱，爱产生占有索取，取的行为产生种种有（行为后果），有构成生老病死等等苦（苦恼、烦恼），而苦恼烦恼又成为无明的因，继续一个轮回。来自：求助得到的回答

Answer 2

佛陀的智慧不是讲世智辩聪，而是般若智慧，也就是明自本心，见自本性，这就是禅宗讲的明心见性，这才能破无明，除烦恼也是要慢慢消的，但是明心见性了就有了办法，当然佛陀是很慈悲的，除烦恼佛陀还提供和很多方便法门，如果如法修行，也可以服断烦恼。阿弥陀佛

Answer 3

我们平常人见不着无明，菩萨境界才有此能力。佛说的智慧只能在禅定里产生，学习来的只是知识而已。智慧有深浅之分，还是会有烦恼的，没那么多。烦恼的根源是执着，妄想，分别而起。

Answer 4

受到伤害时，体内的血液会集中到伤处，伤口附近泛出紫红色，很快即能痊愈。

Answer 5

无无明亦无无明尽