人生真的有生死轮回吗？

Answer 1

当然有 为什么死人不可以做的 而活人可以 人会死是因为被迫灵魂出窍 说简单点就是正常条件下死亡的人都是由于衰老 主要因为内部的器官与大脑 而这些看似很西洋的研究 其实是在气的条件下维持运转 而气需要我们的血液才能运行 食物所补充的是后天之气 作用只是单纯的维持器官正常来运行与调节血液 人的生死取决于先天之气 在我们的骨髓里 是父母双方给予的 所谓修炼就是将后天转为先天 存于骨髓 也就是气在人在 气亡人亡 简单的就是抽掉所有的血人也无法存活 但是只是这样不就没有灵魂了 其实气充其量只是燃料 人身的一切机能靠气维持 人人都知道受伤死去的人或者器官受伤死去的 给予血液与未受破坏的器官 依然无法存活 最后结果就推到脑部的死亡 但是植物人的脑部没有死亡 却和死人没区别 最终两者合一落到自主上 显然结果是意识是脑部形成后的产物 但是意识不能单独存在 还是需要支配如同植物人与死人不同 植物人有意识却没有一切行为活动 最终又落到大脑 脑神经 核心神经元之类除了生产还会传递如同电子脉冲类的信号 信号本身就来至于灵魂 或脑神经受损无法传递 或未受损而无法传递 灵魂与神经的分离导致功能丧失 如同脑部受到重创失意 大概说就这样了 一言两语没法完全证明

Answer 2

不会轮回的，人源自黄土、归于黄土，但人的灵魂会进入另一个世界，接受造物主的审判；一部分彻底毁灭掉，一部分存活到永远。
人要是有轮回，人口就不会越来越多了；人要是有轮回，人就不怕死了

追问

灵魂去了哪里，另一个世界时哪里？

追答

在阴间，没有人人能进去再出来、所以我们对阴间了解的非常少；
基督除外，因为基督去过阴间、后游复活升天

Answer 3

有，人的肉体死了，灵魂还在，信息还在

Answer 4

诸恶莫作，众善奉行。
印广法师开示

一、到底有没有来世？
一心不受空间束缚

我们大家想一想，我们今天坐在这里听经，当下你能不能把你家里那张沙发或者电视机想起来，现在能不能想起来？（众答能）。可是你能不能现在就坐在沙发上看电视？（众答不能）。也就是说，我们的这个心，与我们的肉团身有相对独立性，我们的心它可以突破空间的束缚，而我们的肉身不能突破空间的束缚。那么我们问一下自己，我的心跟我的肉团身既然不能同时突破空间的束缚，那我这个心会不会随着我的肉身死而死啊？（众答不会）。

二心不受时间束缚

我们再考虑第二个问题，我们每一个人在这一生中，在这几年、十几年乃至几十年这样的过程中，总有一些令人伤心或者令人高兴的事情。那我们想一想，我们现在能不能把这些事情回想起来？（众答能）。不仅是能，而且是历历在目、感慨万分。有些高兴的事情不由得热泪盈眶，伤心的事情恨不得咬牙切齿是不是？也就是说我们的心可以突破时间的束缚，跑到几年、十几年以前，当然也可以跑到几天几年以后，但我们这个肉团身它没有办法突破时间的束缚。我们现在这个肉身能不能跑到吃中午饭的时候？（众答不能）。能不能跑到我刚才讲话，比如说了一秒钟的话，你这个肉身能不能跑到一秒钟之前？（众答不能）。我们的肉身只能一步步走向未来，它不可能逆时间倒流。所以，我们第二次观照，我们这个心它会不会随着我们的肉身去死亡啊？（众答不会）。

三人老心不老

我们再作第三种观照，几乎每一个人都知道有一个俗话说，叫『人老心不老』。我们现在调查一下，我们今天在这里的同修，小的有五六岁、七八岁、十几岁；中等的二十多岁、三十几岁、四十几岁、五十几岁；最多的是七十多的。我不知道这里有没有八十几岁的人，有八十岁以上的菩萨，举手给我看一看。好，三个八十岁以上的。
我现在来问大家一下，我们都知道我们的这个肉身从小到大，从大到老，慢慢地脸上有了皱纹，头上有了白发，到了六十岁以上就感觉有点老态龙钟，有这个感受是不是？但是我们想一想，我们的心，是不是时时都感到跟小孩子一样，很天真、很烂漫，有时还调皮的跟小孩子一样？那么我们再想一想，我们有没有哪一个感觉到心老了的，感觉到心老了的举手给我看一看，有没有？(没有人举手)。没有一个感觉到心老的，都是老顽童是不是？我告诉你，就是过一百岁、一百万岁、一百万万岁，你都会感到跟小孩子一样，这就是我们的妙法。既然我们的心不会随着肉身的老而老，它会不会随着肉身的死而死啊？要明白这个道理。
好，刚才大概有三十几个同修对到底有没有来世还感到含糊，那么我讲到这里，现在对到底有没有来世还感到含糊的或者不相信的人，把手举给我看一看。好，还有三个人。
﹙四﹚事实证明有来世
我们来到这个世界上，任何人都不存在死亡，死亡是我们的肉团身的变化，而我们里面的那个『真人』，那个『真心』它不会死，我们就是要解决这个问题。比如来讲，我刚才讲『不会死』这三个字，我在没有讲、没有想之前，这三个字在不在啊？（在）。它就是我们的真心。那么当我现在讲出来了以后，这个『不会死』这三个字当下是不是我里面那个『真心』变出来的啊？（是）。那么，『不会死』这三个字，我不讲了以后，『不会死』这三个字，它死了没有啊？没有死。如果死了的话，我以后再也讲不出『不会死』三个字了，是不是？我什么时候愿意讲它什么时候就现出来，我什么时候不愿意讲，它就歇下来。所以『不会死』 三个字，它有没有生和死？没有。这个我们要好好用智慧观照，我们这个人到底有没有死?
我经常跟大家讲：『唐朝的人来了没有啊？秦朝的人来了没有啊？三皇五帝时代的人来了没有啊？』。我告诉大家，无量百千万亿年以来，我们谁都没有死过，我们一直到现在，我们都是一个老古董。唐朝、汉朝、清朝，哪一朝不是我们啊？佛法就是研究这个学问。
一般来讲，在佛法里判定，对来世深信不疑，对来世到底是做人、做鬼、是做畜生、是当国家主席还是当平民百姓，相信都是由我们今生今世所作所为而决定，相信我们今生今世得到的财产地位、名誉都是前世修来，相信我们今生今世所做的一切在来生来世才能体现，就跟种地一样春种秋收秋种春收。你能对这个道理深信不疑，告诉你，你永远不落三恶道，最起码是初果罗汉的境界。不落三恶道就是不做鬼、不下地狱、不做畜生，保证你在人道和天道修行。所以把这个问题解决了，我们等于进行一次扫盲运动，重新认识我们做人的价值，我们就开始向佛法靠近。

追问

根据你所说的真心只是一个抽象的东西，等我们的肉体都不存在了，我们如何去感知这可真心？

Answer 5

生命在于运动 科技改变一切 做人不能想轮回 要想怎么进取 就算是有也不是你该想的事 是魂魄该想的事 因为他们想投胎 所以不必考虑与迷惑