在玄奘取经之前僧人是可以吃肉的，为何取经回来之后就不能吃肉了？

Answer 1

据说原来中国的僧人是吃肉的，但他们不沾荤腥，很多人以为这儿的荤腥指的就是各种各样的肉食，比如牛肉、羊肉、猪肉……其实不然，佛经《戒律广本》写得很明白：佛家禁止吃的，是“荤”。 荤的本意指的是葱、蒜等等辛臭的植物，《仓颉篇》中记载的很清楚：“荤，辛菜也”。 《仪礼·士相见礼》：“夜侍坐，问夜；膳荤，请退可也。” 郑玄 注：“膳荤，谓食之荤辛物，葱薤之属。”荤腥两个字是分开的，腥才是指肉类，就比如血腥两个字，刚杀掉的牲畜的肉混合血都会有一股子腥味，《梵网经》中记载的更加清楚：“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”。 可见佛家禁止的是葱蒜等这些食物，而不是鸡鸭鱼肉等这些肉食。

而玄奘此那个西天取得真经回来之后，就得到如来佛祖的点化。如来佛祖本是善心之人，佛祖割肉喂鹰，佛家信仰佛祖，佛祖可以为了度化一只吃肉的苍鹰选择用自己的肉去喂养它，希望可以让它在兽性中发掘一丝善心。

所以说玄奘不吃肉就是这个这个原因，苍鹰吃了佛祖的肉他们又岂能再去吃苍鹰，这就等于吃了佛祖的肉，大逆不道！

再加上他们口中一天到晚说一句万物平等，又怎么以自身的平等去吃同等的肉食，违背了他们的初衷。

还有就是慈悲。众生平等，本无差别，都是生命，出家人以慈悲为怀，怜悯众生，自是不忍伤害生命。

吃肉者如同杀者。吃肉者与杀者共业，诸恶业中，杀业最大，诸功德中，放生最大

为尽孝道。佛教中，信仰生死轮回，我们吃的肉，都是和我们有着极深的缘分的众生。有可能是我们前世的亲人，吃这些肉，和吃亲人的肉无异。

所以说玄奘取得真经之后就不再吃肉是对如来佛祖得敬佩！

Answer 2

按照原始佛教的戒律，僧人只能吃“三净肉”，也就是不是自己杀的，不是特地为了自己而杀的，自己没有看到杀的动物的肉。道理很简单，僧人靠化缘乞食，人家施舍什么就吃什么，当然不可能特意挑剔。但杀生是重罪，亲眼看到动物被杀也是违背慈悲之道的。
后来佛教传入中国，梁武帝信佛，并且认为不吃肉才符合慈悲之道，因此中国的和尚后来就不吃肉了，后来经由中国传到日本、朝鲜的佛家也不吃肉。但南传佛教的和尚是吃肉的。

Answer 3

僧人吃肉食自古有之。但是玄奖取经回朝后，启奏皇帝食肉即杀生，那是有违礼佛之本意，为了表示对佛的尊敬和诚意，所以以普渡众生为由，在戒荤中把肉食作为首戒了。因为当时唐宋都是比较强盛的，生活条件也很好吧，所以有一些云游僧人，不常住寺庙的僧人还是会偷偷的喝酒吃肉，他们认为酒肉穿肠过，佛在心中留。只要心里有佛，就不要去和自己的肚过不去了？

Answer 4

汉传佛教持戒不吃荤，藏传佛教一直是吃荤的。这取决于文化的传承和当地请情况。
西藏常年很少见到蔬菜，即便是修行的人也要维持最基本的肉体能量，否则就得饿死，没那么多蔬菜，只能吃荤。
汉传佛教，内地的条件没有西藏那么恶劣，瓜果蔬菜很丰富。修行人为了慈悲众生，立不杀戒律，我不食有情众生肉，不为我死。培养慈悲之心。不杀生为五戒之一。
持戒可以得定、由定可以生慧，修行人修的就是解脱的定力和智慧。
取经回来之后就不能吃肉了，是受被取经地的教导和影响。

Answer 5

那时候的唐僧还是肉体凡胎这是他要经历的劫难，当他取经回来的时候他已经成佛了，不是凡人了，劫数已尽，所以也没什么妖怪要吃他的肉了