摘要
戈夫曼拟剧论就是借助戏剧的类比而对日常生活进行的研究。
框架
戈夫曼所讲的“框架”,是指人们内化了的现存的社会规范和社会准则,是一系列的惯例和共同理解,也就是人们在社会生活舞台上进行演出的依据。
也就是社会规范对各种社会角色的限定。社会是一个一直在演出的戏剧舞台,每一个人都是社会生活舞台上的演员。但是,在个人行动的后面隐藏着强有力的“剧作家”,这个“剧作家”就是社会体系,它不允许个人离开剧本。人们的行动受社会体系预先写好的“剧本”的限定。当然,人们的行动也会受其他人,包括其他演员和观众的影响。
二是剧情。
所谓表演,就是在某种社会情境中,人们为了给他人留下某种印象而做出的所有活动。我们每一个人都在社会生活舞台上扮演着角色,都是表现剧情的人,即剧情表演者。表演的目的是要表达某种意义。比如,一个女大学生周末接到男友约她去看电影的电话时,可能会故意大声说话,该表演的意义就是要告诉其他同学“有人约我去看电影”。戈夫曼认为,表演者可能很真诚地相信他所表演的行为,也可能不相信自己所表演的行为,而是做给别人看的。
三是剧组。
戈夫曼把在“表演某种剧情时进行合作的一些人”,称之为剧组。处理好剧组成员之间的关系是重要的。因为,第一,当剧组正在表演时,每个成员的演出都依赖于同伴的合适行为,反之亦然;第二,剧组成员都了解他们正在上演同一幕剧,了解舞台演出技巧中的秘密,都是“知情人”,他们彼此熟悉,共同保守剧组的秘密。
四是表演区域,
五是假面具。
在戈夫曼看来,人们之间的互动,就是每个人都在表演自己,但不是表现真实的自己,而是表现伪装起来的自己,在他人面前故意演戏,也就是戴着假面具在社会中生活。假面具是同社会公认的价值、规范、标准相一致的前台行为,是一种角色面孔。戈夫曼认为,“假面具”并不等于欺骗工具,两者是有区别的。
观点
戈夫曼认为,社会和人生是一个大舞台,社会成员作为这个大舞台上的表演者都十分关心自己如何在众多的观众面前塑造能被人接受的形象。拟剧论研究的是人们运用哪些技巧在别人的心目中创造印象。如果能够按照剧本表演就按剧本表演,当剧本不明确或不完整时就要随机应变,临时创作。
戈夫曼提出,人们为了表演,可能会区分出前台和后台。前台是让观众看到并从中获得特定意义的表演场合;后台是为前台表演做准备、掩饰在前台不能表演的东西的场合。
戈夫曼认为,人们不能将前台行为应用于后台,也不能将后台行为应用于前台,而是应该在不同的场合表现出应有的行为,而其标准是社会的规范,即社会的角色行为的规定。
印象管理
所谓印象管理,就是人们如何在他人心目中塑造一个自己所希望的形象的策略。或者说,当人们观察某个人时,他应该如何表现自己。印象管理是戈夫曼拟剧论的实质。他提出的印象管理策略主要有: 一是理想化表演。
也就是说,表演者要掩饰那些与社会公认的价值、规范、标准不一致的行动,而努力表现出与社会公认的价值、规范、标准相一致的行动。因此,理想化表演本身,就意味着一定程度的掩饰。表演者会掩饰或部分掩饰与他自己理想的形象不一致的活动、事实和动机。所有的社会事件和社会行动,都有这种故意演戏、显示理想化形象的成份。为了在他人心目中塑造一个理想化的形象,人们在扮演某种角色时还应该重视对环境和位置的选择,选择一种有利于角色表演的背景,比如大公司的总经理应该选择在大办公室的大办公桌上办公,应该有专门的地方接待自己的主顾等。
二是误解表演。
也就是使别人产生错觉,得到假印象的表演。比如一个人实际上比较富有却装穷,旧时中国农村的土财主就往往装穷,这是一种典型的误解表演。一些人所以会作出误解表演,无非是两个目的:一个是为了获得利益,比如为了获得社会尊重或社会地位,一个本来没有学问的人装得很有学问,就像中国历史上的“滥竽充数”;另一个是为了满足某种虚荣心,比如一个有生理缺陷的人努力掩饰自己的缺陷。在日常生活中,人们经常会努力地使别人对某一项具体活动产生误解,这种欺骗有时是善意的,有时则是恶意的。
三是神秘化表演。
也就是与别人保持一定的距离,从而使别人产生一种崇敬心理。戈夫曼发现,对一个人越熟悉,就越容易轻视他。西方一些国家的军队中,军官同士兵不在同一个餐厅就餐,就是为了防止相互之间过于熟悉,以至于作战时士兵可能不服从军官的命令。
四是补救表演。
表演过程中的无意动作、失礼、当众吵闹等意外情况的发生,会导致表演的不协调,出现这种情况就需要补救表演。补救措施包括表演者所使用的补救自己的表演的预防性措施,比如剧组忠诚、剧组素养和戏剧规则等,也包括观众或局外人用以帮助表演者补救其表演的保护性措施,如避免进入后台、对表演者的疏忽视而不见、对新手的宽容等。
评价
戈夫曼运用戏剧语言对人们之间的相互交往进行的社会学分析,充分肯定了社会体系这一剧作者及其剧本期望对表演者的决定性作用,也即承认社会结构对个人行动的制约性。他把表演区域分为前台与后台,提出了理想化表演和误解表演、补救表演等印象管理策略,对人们成功地扮演自己所承担的社会角色是有积极的启示和借鉴意义的。他提出的“戴假面具的人”、“故意演戏”等概念,也反映了资本主义社会人际关系的真实一面。但他的理论也存在许多片面性和主观主义、形式主义的色彩而受到尖锐的批评。
拟剧论的剧论简介
摘要戈夫曼拟剧论就是借助戏剧的类比而对日常生活进行的研究。框架戈夫曼所讲的“框架”,是指人们内化了的现存的社会规范和社会准则,是一系列的惯例和共同理解,也就是人们在社会生活舞台上进行演出的依据。也就是社会规范对各种社会角色的限定。社会是一个一直在演出的戏剧舞台,每一个人都是社会生活舞台...
戈夫曼戏剧理论的戈夫曼的戏剧理论
美国社会学家戈夫曼(Erving Goffman)认为人生就是一出戏,他因此提出了“前台\/后台理论”,又称为“拟剧论”,即社会和人生是一个大舞台,社会成员作为这个大舞台上的表演者都十分关心自己如何在众多的观众(即参与互动的他人)面前塑造能被人接受的形象。戈夫曼认为,人们在社会生活中以不同的角色、在...
拟剧论戈夫曼拟剧论简介
戈夫曼的拟剧论是一种以戏剧类比为基础,研究日常生活中人与人之间相互作用的社会学理论。由美国社会学家Erving Goffman倡导,他将社会比喻为舞台,个体社会成员则被视为演员,他们的互动被视为在扮演角色,而非完全展示真实的自我。在戈夫曼看来,人们在社会中生活就像戴着假面具,这些面具是与社会公认的价...
戈夫曼拟剧论戈夫曼拟剧论的评价
戈夫曼的拟剧论是一种独特的社会学视角,它将人类社会交往比作戏剧,强调社会体系在其中扮演的剧作者角色,以及其对个体行为的深远影响。他认为,社会结构如同舞台,为个人设定了一系列角色和预期,如同剧本对演员的约束。他细致划分了表演的前台与后台,揭示了理想化表演、误解表演和补救表演等策略,这些都是...
拟剧论 整首歌 罗马音
结论是,这首歌《拟剧论》讲述了主角们在戏剧化的场景中,不断尝试突破自我,但始终意识到无法成为他人眼中的"我",他们的存在仅限于这个小剧场。在剧终时,每个人都在全情投入角色,拒绝成为旁观者,尽管他们心中渴望认同和爱。歌曲通过戏剧性的展开,展现了角色间的复杂关系和对真实自我的追求。"我们...
欧文戈夫曼的拟剧理论
欧文戈夫曼的拟剧理论拟剧是指采用现代舞台手法,采用多种媒介方式将虚构的故事呈现给观众的一种戏剧形式。欧文戈夫曼认为,拟剧是当今社会文化发展的必然产物,它体现了戏剧艺术与观众的互动性、沟通性和创造性。在欧文戈夫曼的理论中,拟剧是一种跨学科、跨媒体的艺术形式,它不仅可以用于传达普通戏剧所能...
拟剧理论的概述
预先设计或者展示自己的形象——来进行表演,并努力获取好的效果。这种通过虚拟戏剧方式来研究社会互动的理论就叫做“拟剧理论”。“拟剧理论”将注意力集中在人与人之间面对面的符号互动,日常生活中人们如何运用符号预先设计或展示在他人面前的形象,如何利用符号进行表演,并使表演取得良好效果。
戈夫曼拟剧论戈夫曼拟剧论的观点
社会和人生,在戈夫曼的理论框架下,被比喻为一个广阔的舞台,每个人都扮演着独特的角色,关注着如何在众多的观众眼前塑造出一个可被接受的形象。这个理论被称为戈夫曼的拟剧论,它的核心是探讨人们如何运用巧妙的策略在他人心中塑造印象。按照戈夫曼的观点,我们在社会生活中频繁切换角色,在不同的场景中...
社会学戏剧论名词解释?
戏剧理论(dramaturgical )亦称“拟剧论”。是用表演说明日常生活中人与人之间相互作用的一种符号互动理论。主要代表人物是戈夫曼。把社会比作舞台.把全体社会成员比作在这一舞台上扮演不同角色的演员。认为他们在社会互动中表现自己。努力把握自己给他人造成的印象,使自身的形象能最好地为自己要达到的目的...
戈夫曼的拟剧理论是什么
戈夫曼是美国著名的社会学家和民族学家,他提出了拟剧理论(Dramaturgical Analysis),以此来解释人们在社会交往过程中的行为。拟剧理论源于剧场学,即认为社会行为可以被看作是在“表演”中构建出来的,每个个体在社会交往时所处的角色就像是一个演员,在不同的情境中进行着不同的“表演”。戈夫曼的拟剧...