2、修行在于悟道，而不在于修的时间长短、诚心程度以及在家还是出家。修行只是用明确的方法方式去指引你去更快滴悟道，即使没有皈依的一般人也可以悟道，悟道即可成佛。殊途同归，修行只是一种方式和手段而已，它并不是什么悟道的捷径和必然保证。
3、即使佛也有可能会有烦恼的时候，不同的是它应对处理烦恼的方式、速度和效果会跟一般人不同。佛遇到或者产生烦恼的时候，可能只需皱一下眉头或者抿一下嘴的弹指之间就想到了应对的方法以及心态，想通了就自然不烦了，它不会让烦恼进驻心头。
4、至于解决烦恼的心态和方法，既来之则安之，凡事都是有前因后果的，欠债还钱在佛祖那里也是同样的道理。尽全力去还债就可以问心无愧了，只要肯努力，那就一定可以把债务偿还清的。唐僧取经也历经了八十一难嘛，你就当这个事情是修行当中的功课就可以啦。
但是我觉得就算是普通人，屁股后面一堆债务也不会好过吧。我的建议还是先还债务吧。俗话说得好欠债还钱天经地义。
如何解决，那就需要努力工作，OVER！
真修行人如何过钱财关
很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财，甚至负债累累，越是修行，财运反而越背，很是烦恼。有的人学佛后，发现运气好了，财运顺利了，很欢喜。因为这些问题很普遍，每位真修行人都要遇上的。所以我就干脆，揭露出来。 佛家有逆度，顺度之说。对真修行人，要求的是功德不是...
修行的人有没有烦恼
一般来说，成佛之前都是有烦恼的，只是烦恼轻重而已。一般来说，真正懂得修行的要旨，明白万物一体乃至万物合一道理的，烦恼已经很轻了，只不过有这个肉身，难免还有有某些情绪或欲望，包括某些下意识的想法，这需要长期修行才能消除。个人浅见，仅供参考。
对于学佛的人来说,别人欺负你,你该怎么办?佛教怎么解释这个?
对无理的无聊的挑逗的人，其实一样。所以说，面对他人的愚痴和无明，我们自身应该有自知之明，和自制力。2、如果对方是因为自己、周边他人与他之间的行为冲突而发生打斗，那么一样也需要理智分析对错因由，该承认错误的承认，该反驳的反驳，有理立足不惧威胁，有所行动的目的不是争执“自我”的尊严，而...
佛经中提到的六大烦恼指哪些?
佛祖云人有七苦:贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。若贪嗔痴不在心里边，淤泥也可化红莲。
佛教,学佛后更加痛苦!快得精神病了!
那三位修女,她们也是很有爱心,她们看到了这样一个修行人,自己一个人在小木屋里她好像很怜悯我,所以她想要来说服我也加入修女的行列,也同样是出家。不过彼此之间,谈话都很投契,彼此都很投缘。所以说这种爱融汇在一起,只是在宗教的名称不一样。因为这样的一段交往,使证严法师对佛教以外的宗教也非常尊重,在日后由...
学佛可以任人践踏吗?是打不还手,骂不还口吗?别人有要求,只得听从吗?
学佛人在初级阶段，应该尽量与人为善，不违反法律，宽容礼让。学佛人修行深入，层次提升后，要修习忍辱波罗蜜，那个时候就应该打不还手，骂不还口。正如寒山拾得讲的那样：寒山问拾得：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、...
一个无信仰的人,经常谩骂学佛修佛的人,尤其是行菩萨道的人在家佛...
。如果谤佛的人不悔过，果报成熟的时候就会堕到地狱里面长劫受苦 ，只有到了业报尽了，才会出离地狱。不论你信不信宗教，只要做了恶事，都会受到惩罚。人们不相信因果，不畏后世。等到罪业成熟，堕到地狱里那时就迟了。所以你见了别人恶口，你要替他忏悔。减轻那个人的果报，你也会获得一份福报。
学佛之人,应该怎样面对病痛和逆境
所以在你还没有成就之前，都来要债。这个时候，你学佛的初期，会觉得平时好好的生活一下子什么都不顺了，家里吵架，工作不顺，病痛增加等等，那是由于突然一下子债务增加，肯定烦恼和痛苦也会相应增加了。比如，虚云老和尚是八地菩萨再来，在发心为母拜五台山的三年里，过的都是非常人所不能忍受的...
宣化上人经典语录
[16] 修行人,主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。 [17] 修道人无论用什么功,念佛,念咒……都不要贪求快,你想很快成功,就是一种贪心,有了贪心,就障碍智慧、灵感与自性光明。 [18] 舌有说法的功德,也有说是说非的罪过,若是不说法,而说是非,或说邪言邪语,那就是一万二千的罪过...
学佛修行的路上遇到很多不如意的事,是什么原因?应该怎做?
随波逐流是是消极的，道理是死的人是活的，不要死板的去套用道理，这是愚痴，要有智慧，灵活运用。首先要你要真正懂得因果，才明白人在其中的意义！比如每个人的出生家庭环境不同，比如一些好人很多不如意，发生意外，贫困短寿，又比如一些恶人如意，富有，长寿等等 众生平等，因果真实不虚就是：做好...
