怎样克服患得患失心理。

Question

我总担心现在做的事以后得不到想要的结果，就觉得现在做得很无意义，我也知道我有点患得患失心理，但是总不能克服，谁能帮帮我。

Answer 1

　　人生的一切烦恼，归根到底就是在生活中没有学会放下，使身心背负着沉重的包袱，因而生活也变得越来越累，越来越辛苦。“智者无为，愚人自缚”，人通常喜欢给自己的心灵套上枷锁，精神添加压力。所以说“放下”，不仅是一种解脱的心态，更是一种清醒的智慧。不管境遇如何，请放下昨日的辉煌，放下昔日的苦难，放下所有束缚你的包袱。放下了，你就会有顿悟之后的豁然开朗，重负顿释的轻松，云开雾散后的阳光灿烂。

　　人往往拥有的越多，烦恼就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，我们却试图牢牢把握让它不变，结果自然没有人能做得到。人生的道路上，很多人都有贪得无厌的心态，俗话说得好：“欲壑难填。”自古以来，人们都有着对金钱、美女、权利等一切美好事物的向往，它犹如滔滔江水，在人们内心深处澎湃，因小失大的事情，使自己遗憾终身，正因为有这样喜贪的毛病，反而失去了太多，结果是竹篮打水一场空。只有学会放下，你才能够腾出手来得到自己真正想要的东西。

　　对于放下，很多人有不同的看法。其实，放下是一种智慧的选择。处事时，该放就放，该断就断，不要因小失大。放下是一种随其自然的心态，人生总是在取舍之间，面对不同的选择，应该学会放下，学会满足，这是智者的心态，是成功的阶梯。人只有放下生活中不必要的东西，才能迈出洒脱的一步，活出自我的风采。

　　忧虑来自内心，一切的烦恼都来源于自身。人生路上会遭遇到许多不幸，挫折，失败，打击，痛苦，孤独等，当你放下这一切时，心灵就会得到解脱，该放不放，必是大患。同时放下不等于放弃，只有懂得衡量事物间的利弊得失，不过于强求自己，不过于委屈自己。一味地追求不属于自己的东西，不但会迷失自我，也会徒增烦恼。可见放下是为了更好地选择。

　　我们不快乐的原因，就在于我们不知如何放下。我们常常会因为一些事而烦恼，带着烦恼去忙碌，必然会因为分心和消极情绪而影响我们工作的效率和效果，事实上，我们担忧的问题通常并不会像我们担忧的那样发生或带来不利影响。既然如此，又何必让这些困扰着自己呢？何不放下，全心地投入到生活与工作中，不为这些因素影响呢？

　　佛教中所说的“放下”，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。正如利奥•罗斯顿说过：“你的身躯很庞大，但是你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。”而人生苦短，必须学会放下，才能享受真正的人生快乐。

　　在人生路途上，我们要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，还自己一片纯净的天空。修习佛道的人如果不能放下七情六欲，就无法修习到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能体会到人生的真谛。佛教有一个故事，说释迦牟尼佛在世的时候，有一位婆罗门两手各拿了一大朵花前来献佛，佛陀大声地对婆罗门说：“放下！”婆罗门听从指教，将左手拿的那个花朵放下，佛陀又说：“放下！”婆罗门将右手的花朵也放下了，佛陀又说：“放下！”这个婆罗门无奈地回答：“我已经两手空空，没有什么东西可以再放下了，为何还要我放下？”佛陀听了他的话说：“我的本意并不是让你放下手中的花朵，而是让你放下六根、六尘和六识。只有当你将这些都放下时，才能从生死轮回中解脱出来。”

　　“当断不断，反被其乱。”我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这样才是最好的选择。在当今社会，想要找一个理想的职位并不容易，除了与整个客观环境有关外，也与许多求职者心态不稳有关，即好高骛远、自命清高，大事做不好，小事不愿做，满腹牢骚，虚度了许多好时光，人生短短数十年，转眼即逝，一旦选准了目标就要追求。但是，当目标不适合自己时，应果断豁达地放弃，懂得以理性来面对一切，这样才能够柳暗花明。懂得放下执着，才能获得新生力量，才会赢得更多的回报。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。曾有人说：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。”

　　其实禅宗里有很多公案，都是讲教人放下的例子：如禅宗二祖慧可，为断臂求法，请达摩祖师给他安心。达摩说：“把心拿来，我给你安。”这就是教他把心放下，所以慧可才开悟。另一个是当年六祖慧能受传五祖衣钵向南去后被慧明等弟子追赶，当慧明要抢回衣钵时，才醒悟到不是为衣钵而来，而是为法而来，这时六祖才出来为他开示说：“不思善，不思恶，哪个是明上座本来面目。”意思是叫他抛弃人我，把善恶念头都放下，这样才能获得心灵的解脱。

　　其实，人世纷繁，法事俗务，名利地位，私心欲念，声色犬马，该放下的就得放下，什么都抓在手里，其实是累赘。不少功成名就之人，或捐资济世，或甘于淡泊，既能入世，又能出世，勇于并舍得“放下”；他们在“放下”的同时，其实已获得了意外的幸福，这种幸福或许是无形的，却是隽永的，更高层次的。

　　“放下屠刀，立地成佛。”屠刀是什么，就是人的欲望，贪，嗔，痴，如果能放下这些念头就能成就佛果。

　　一般来说，心胸狭窄的人总是喜欢为难别人，他们不愿意帮助别人，也不宽容或原谅别人。有时乘人之危，抓住别人的把柄不放，洋洋自得。其实，将个人的恩怨放下，宽容别人，不难为别人是一种美德。但有些人并不注重这种美德。这种美德能够感化人，提升人们之间互助亲善关系，使社会形成一种宽厚、达观的向善风气，小人就不会产生，阴暗的东西就会少一些，当自己有了不幸的时候，也容易得到他人的帮助。

　　人的一生，要历经千万门坎，打开的大门并不完全适合我们的躯体，有时甚至还有人为的障碍，我们会经常碰壁，或不得不伏地而行。因此，要学会低头，不逞匹夫之勇，胳膊拧不过大腿，该低头时就低头，巧妙地穿过人生荆棘，这既是人生进步的一种策略和智慧，也是人生立身处世中不可缺少的风度，同时，这也更是一种修养。

　　现实生活是残酷的，很多人都会碰到不尽如人意的事情。有时候，你必须面对现实，学会低头示弱，说得俗点，也就是该低头时就要低头。要放下所谓的“面子”和“尊严”。低头是一种智慧和勇气。要知道，敢于碰硬，被视为有“骨气”。若一味地有“骨气”，到头来，不但会被拒之门外，而且还会被“门框”撞得头破血流，元气大伤，有些人会因此而一败涂地。正如我们去旅游时穿过山洞时该低头就低头，该弯腰就弯腰，低头更好走路，弯下腰来避免磕碰，走得过去又一胜境，这是为人处世的一种智慧，也是一种积极向上的人生态度和境界。

　　我们都是常人，人生不如意之事十之八九，不管昨天你是成功还是失败，都已成为历史，不能成为最终的决定因素。因此，不要沉溺于过去，把过去的一切都放下，卸下心头的包袱，才能更好地重新开始新的生活。

Answer 2

    患得患失的心理其实每个人都有，无时无刻不存在于人们生活的每一处。譬如一个孩子总是得了一百分，那么下一次他就会想，如果得不到一百分怎么办呢？因此而产生患得患失的感觉。答主觉得对于患得患失这个问题处理得得当的人是徐志摩。

    徐志摩曾在给梁启超的一封信中谈到：我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；失之，我命。当时徐志摩自知自己与陆小曼的爱情走到尽头，对于恩师梁启超来信的劝解提出了自己的看法，于他来说，得之，是他此生的幸运，而失之，又不得已是自己此生的命运。

    面对患得患失应当以一种平常心去对待，不过分计较得失，也不过分计较失去，非要将得到与失去作个比较才能释然。患得患失在当今社会十分普遍，因患得患失而衍生出的嫉妒如同深渊巨口将人吞噬，想想都觉得可怕至极。那么，到底要怎样才能克服这种心理呢？

    答案是在于自我的调节，学会去接受那些得不到的东西，学会去接受能够得到的东西。

    人究其一生都在得到，都在失去。就如同常言道：上帝为你关上了一扇门，却为你打开了另一扇窗。那么为何不在失去的时候多想想自己得到了什么？或许患得患失会得以缓解。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。过分懊悔自己的丢失可能会错失眼前上帝为你打开的另一扇窗。如果你总是执念于那些东西，那么你将失去更多的东西，你一定不希望看到那样的场景。

    身边有一个朋友，都会对遇到的不顺心的事进行自我调解。成绩下滑，她会告诉自己下次努力，一定考过；身材走形，她会告诉自己能吃是福，身体健康才是最重要的，毕竟身体是革命的本钱。有时候，给自己一个小小的心理暗示，帮助自己度过难关，不再将自己囚禁在患得患失的牢狱中又何尝不是一种克服患得患失的好方法呢？

    患得患失并没有想象中的那么可怕，在适时的时候给自己一点心理暗示，上帝是公平的。学会自我调节，不要在低落的情绪里度过每一天，人生有得就有失，不要去惦记那些失去的和得不到的，不要去纠结那些的东西。人生得意须尽欢，该是自己的就是自己的。

Answer 3

患得患失的状态需要加速对它的危害的认识进程，促进自己去积极思考和想办法处理。

患得患失，患得是怕得不到，患失是害怕失去，并不是一个意思。患得是在追求的时候怕得不到；患失是在拥有的时候怕失去。那么该怎么办呢？是不是掉进害怕、担心的情绪里不出来呢？那样的事情就办好了吗？肯定不能。所以，要多经历几回患得患失的经历，你会发现自己的担心害怕一点用也没有，要想有作为，就得拿出行动来，这样就促进个人进行动了。

我们的交流意思在于两个，一个是促进认识到患得患失的危害，激发行动的勇气和意识；二是一起讨论遇到的问题，认真思考解决办法，开拓思路想办法，在办法想透之后，勇于担当，勇于面对，勇于接受，最终化为勇于行动。

患得患失，也是现在流行的拖延症的一种表现，或者说是同类的事物。

Answer 4

克服患得患失心理的方法：
1，改变对事物的认识。
2，大笑。
3，一吐为快。
事物总有两面性：是是非非，好好歹歹，得得失失，你中有我，我中有你，正所谓“横看成岭侧成峰”因此要注意多方面看问题。
改善策略，或降低目标，或重新选择方法，再作尝试。
可以暂时放弃当前目标，从别的方面获得成功来予以补偿
可以采取妥协折中的方法，找理由自我安慰
要有点“酸葡萄”精神和“阿Q”精神，悦纳自我，悦纳现实。
经常想很多问题，感到患得患失，是焦虑情绪的体现。焦虑症是一种并非由焦虑刺激引起的或不能用焦虑刺激合理解释的，以焦虑情绪体验为主，同时伴有明显植物性神经系统紊乱的神经症。分为急性焦虑和慢性焦虑。慢性焦虑又称广泛性焦虑，发病期间工作、学习效率明显下降，必要时可以咨询专业的心理咨询中心了寻求帮助。

Answer 5

有点长，不过都是我自己的感悟，希望你能看完~
不要担心得不到，只要奋斗了就一定能获得些什么。即使结果失败，在努力的过程中你也一定有所收获。例如：《老人与海》中的老人圣地亚哥在前84天什么都没有捕获到，直到第85天他捕获到一条大马林鱼，但是经过64天和鲨鱼的斗争，回去后只剩下了鱼骨。在别人看来他也许一无所获，但是他获得了毅力，尽管结果上他是失败的，但他有”硬汉子“的精神！他是个英雄！
不要害怕失去。余秋雨说过：”如果谣言让已失去了一些东西，那就说明那些东西根本不属于你；如果谣言让你失去了朋友，那就说明那些人根本就不是你的朋友；如果谣言让你的婚姻破碎，那就说明这段婚姻本该结束。“所以，失去的东西或许本来就不属于你，时间会把属于你的东西留下。不过，我们所有人都无法阻挡身体的新陈代谢，总要面对生死离别，所以要把握好现在。苏格拉底说过：”世间最重要的，不是”已失去“和“未得到”，而是现所把握的幸福。“也有人说：“一切都不是我们的，而是别人的，只有时间是我们的财产。”所以珍惜眼前的幸福，抓住现在的时间。