拟古
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。前后更叹息，浮荣何足珍。
天地既然是个旅馆，活着的人住在其中，自然只是过客，而只有死去才能离开这个旅馆，而归于永恒，这样就是归人了。这个意思大概来自于庄子的齐物论：
予恶乎知悦生之非惑邪。予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪。予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎。
苏轼有一临江仙词，亦有两句相近：
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温，无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦，人生如逆旅，我亦是行人。
末二句即对李诗前四句的缩写，所谓行人，亦指生为过客，死后方归之意。
生者为过客死者为归人的意思 生者为过客死者为归人是什么意思
1、生者为过客死者为归人这句话呢就是说在这个是生者为过客，死者为归人，这句话呢就是说在这个世界上匆匆的活着，那也就是一个过来过去的人。死了以后呢，就魂归故里了。2、人这一辈子只是匆匆过客罢了，最终的结局都是一样。不过，我们要走好这个过程，活出精彩人生！
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生者为过客，死者为归人的意思是：活着的人，在这个世界上像是匆匆来去的过客一样；死去的人，像是在这个世界上走了一趟之后，回了自己的家，再也不到这个世界上来了。喻意人生之短暂，也表达了一种豁达的生死观。生者为过客，死者为归人的出处该句出自《拟古十二首》，全诗如下:《拟古十二首》李白生...
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。是出自那里,作者是谁...
释义：活的人是世间过客，死去者为归家的人。天地之间如同一个旅店，可悲呵，人都将化为万古的尘埃。月中白兔徒然捣药，扶桑神木已变成了薪柴。地下白骨寂寞无言，青松岂知冬去春来？思前想后更加叹息不己，功名富贵不值得珍爱。
生者为过客死者为归人全诗翻译
“生者为过客，死者为归人”。我们来这世上走一遭，活着的时候，都是过客，只有死去，才能真正归于安宁。生老病死是人之常态。“天地一逆旅，同悲万古尘。”天与地犹如一所迎送过客的旅舍。人生苦短，古往今来有无数人为此同声悲叹。生死之离是从来无法改变的。“月兔空捣药，扶桑已成薪。”在仙界...
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。是出自那里,作者是谁...
1、出自于唐朝诗人李白的《拟古》十二首当中的第九篇。2、意思是：活的人是世间过客，死去者为归家的人。天地之间如同一个旅店，可悲呵，人都将化为万古的尘埃。拓展内容：李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为...
“生者为过客,死者为归人”这句诗的意思是什么?
—或者说肉体也转化为道的一部分，回归大道才更合适。这样说，“生者为过客，死者为归人”的意思就很明白了——李白是站在“道”的角度看人生。当然，这里用的“生者”是指“道”寄存、联动的肉体，而“归人”实际上是指“道”的回归，用“人”来指代是一种通俗理解，也符合诗歌的韵脚。
生者为过客死者为归人是什么意思
拟古生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。前后更叹息，浮荣何足珍。天地既然是个旅馆，活着的人住在其中，自然只是过客，而只有死去才能离开这个旅馆，而归于永恒，这样就是归人了。这个意思大概来自于庄子的齐物论：予恶乎知悦生之非...
生为来客死为归人李白诗
原句为“生者为过客，死者为归人”，出自李白的《拟古十二首•其九》：生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。前后更叹息，浮荣何足珍 “生者为过客，死者为归人。”这两句是说，活着的人，在这个世界上像是匆匆来去的过客一样...
生者为过客,逝者为归人什么意思
归人的解释(1) [returned people]∶ 回归 家园的人 荒途无归人,时时见 废墟 。——晋· 陶渊明《和刘柴桑》 (2) [the dead]∶指死人 生者为过客,死者为归人。——唐· 李白《拟古》九 详细解释 (1).死人。 《列子·天瑞》 ：“古者谓死人为归人。”...
生者如过客逝者如归人出自哪里
出自《拟古十二首（其九）.生者为过客》作者：李白 （唐代）生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。前后更叹息，浮荣何足珍 释义：活的人是世间过客，死去者为归家的人。天地之间如同一个旅店，可悲呵，人都将化为万古的尘埃。月中...
